社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課路徑探討

摘 要：高校思想政治理論課（以下稱(chēng)思政課）作為系統(tǒng)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地，對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀的培育有著重要作用，探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教材、融入課堂、融入頭腦的有效路徑如下：思政課教師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、內(nèi)化于心外化于行；深入研究課程特點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課。切實(shí)做好“三進(jìn)”工作，是思想政治理論工作者的重要責(zé)任，也是思政課的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；思政課；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）05-0228-03

黨的十八大在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并要求積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確指出要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”，要求“創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”[1]。這對(duì)高校提出了明確的要求，因此，研究如何推進(jìn)“三進(jìn)”工作，是思想政治理論工作者的重要責(zé)任，也是思政課的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)的必要性

思政課是大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課，意義重大。

（一）有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

當(dāng)今大學(xué)生主體出生于20世紀(jì)90年代中后期，能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，手機(jī)智能化的普及，微博、微信、APP等新功能的運(yùn)用，青年學(xué)生更加容易接受來(lái)自四面八方的各種信息，加上我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)管理監(jiān)督的滯后，一定程度上呈現(xiàn)雜亂無(wú)章、亂象叢生的境況，各種思潮相互交織沖擊著大學(xué)生?！坝绕涫俏鞣絺魅氲陌萁鹬髁x、享樂(lè)主義、新自由主義、極端的個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義，與社會(huì)主義所宣傳的價(jià)值取向背道而馳?！盵2]這些思潮沖擊著價(jià)值觀尚不成熟，且善變、多元的青年學(xué)生，如果處理不當(dāng)，就會(huì)影響社會(huì)主義價(jià)值觀教育，影響青年學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)的價(jià)值觀，甚至?xí)嵏睬嗄陮W(xué)生的理想信念。因此，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課，通過(guò)系統(tǒng)講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀培育，運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)迷惑青年大學(xué)生的各種思潮觀念進(jìn)行科學(xué)分析和正確引導(dǎo)，自覺(jué)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)自我，抵制各種腐朽思潮和錯(cuò)誤觀念的影響。

（二）有利于發(fā)揮思政課的實(shí)效性

高校思政課是大學(xué)生必修課程，主要由《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《基礎(chǔ)》課）、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》課）、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》課）、《馬克思主義基本原理概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》課）四門(mén)課組成，是對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主課程，課程教材一直堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念，“05方案”實(shí)施后，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程把思政課教材編寫(xiě)放在了突出位置，組織了全國(guó)各有關(guān)專(zhuān)家，進(jìn)行了編撰并審核通過(guò)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨的最新理論成果，教材編寫(xiě)組深入研究，對(duì)思政課教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)修訂，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀很好融入了教材，給教學(xué)工作提供了很好的藍(lán)本。同時(shí)，各教學(xué)單位和教師也應(yīng)當(dāng)做到與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)研究如何把黨的最近理論成果融入課堂，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂，具體做法可借鑒國(guó)內(nèi)高校優(yōu)秀做法。教育部“高校思想政治理論課教學(xué)方法改革擇優(yōu)推廣和培育計(jì)劃中：武漢大學(xué)的‘立體多元教學(xué)法、北京師范大學(xué)的‘分眾教學(xué)法、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)‘問(wèn)題鎖鏈教學(xué)法……”[3]，積極探索，增強(qiáng)了思想政治理論課教學(xué)的時(shí)效性。

（三）有利于增強(qiáng)民族凝聚力

價(jià)值觀是人們內(nèi)心深處認(rèn)同的信念體系，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都必須凝聚全國(guó)各族人民共同奮斗，青年大學(xué)生是由各民族組成的青年團(tuán)體，能否認(rèn)同主流價(jià)值觀直接關(guān)系到未來(lái)社會(huì)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。這種凝聚力需要有共同的價(jià)值追求和價(jià)值認(rèn)同，社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家和民族沒(méi)有足夠的兵源和糧食固然可怕，但如果缺乏信仰，缺乏理想，就會(huì)是一盤(pán)散沙，難以形成合力。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族的團(tuán)結(jié)，凝聚各民族力量，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石。縱觀我國(guó)歷史，盛世王朝的出現(xiàn)，無(wú)不是建立在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)之上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在歷史的長(zhǎng)河中，各民族文化信仰相互交流、相互融合，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀逐步形成，是中華民族的精神之鈣和興國(guó)之魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還需要內(nèi)化為每位青年學(xué)生的意識(shí)，外化為行為規(guī)范，只有這樣人們才有共同價(jià)值理念，才能使中華民族形成合力，凝聚人心，為中華民族偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

二、影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)的因素

（一）教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度的影響

高校思政課教師作為學(xué)生的價(jià)值觀培育的重要引路人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記自己作為教師教書(shū)育人的使命，習(xí)近平總書(shū)記在與北大師生進(jìn)行座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，“老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈”[4]。思政課教師作為學(xué)生思想和價(jià)值觀的引導(dǎo)者，自身理想信念是否堅(jiān)定，理論水平是否扎實(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同程度，直接會(huì)影響其對(duì)學(xué)生的影響和引導(dǎo)。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀是通過(guò)長(zhǎng)期凝練而成，高度抽象，如果教師不在理論研究上下功夫，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以把握住根本，就會(huì)認(rèn)識(shí)不徹底，就不能說(shuō)服自己，更不能說(shuō)服學(xué)生。所以思政課教師深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)理論知識(shí)是十分重要的，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論認(rèn)知、認(rèn)同度也會(huì)直接影響融入課堂的實(shí)際效果。

（二）教學(xué)方法和內(nèi)容的影響

教學(xué)方法會(huì)直接影響教學(xué)效果?，F(xiàn)如今大學(xué)生主體出生于20世紀(jì)90年代中后期，生活習(xí)慣、思維方式、語(yǔ)言表達(dá)等都呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)視頻、動(dòng)漫等立體感強(qiáng)的教學(xué)素材有較強(qiáng)吸引力。傳統(tǒng)單一的灌輸性授課模式，已經(jīng)很難適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生需求，一定程度影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果，甚至?xí)m得其反，因此，克服刻板教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法顯得十分必要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考凝練而成，十分抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同有一定難度。教師必須針對(duì)青年學(xué)生新特點(diǎn)，主動(dòng)調(diào)整，改進(jìn)教育教學(xué)手段和方法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與先進(jìn)教學(xué)手段相結(jié)合，緊密聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

（三）學(xué)習(xí)環(huán)境變化的影響

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，以手機(jī)為載體移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，讓每個(gè)人都掌握了“麥克風(fēng)”，改變了傳統(tǒng)單向度的輿論傳播模式，這一新型輿論陣地和輿論環(huán)境，成了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)斗的主要戰(zhàn)陣地，能否占領(lǐng)該陣地的主導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的問(wèn)題。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)紛雜的信息中，各種價(jià)值觀念、社會(huì)思潮相互碰撞，尤其是西方腐朽的拜金主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義思潮的傳入，加上西方敵對(duì)分子從來(lái)沒(méi)有放棄瓦解和西化社會(huì)主義中國(guó)，試圖從意識(shí)形態(tài)著手，進(jìn)行錯(cuò)誤引導(dǎo)，制造思想混亂，搞亂中國(guó)。青年大學(xué)生價(jià)值觀還不成熟，難以正確分析和辨別消極腐朽思想觀念，容易被誤導(dǎo)，給青年大學(xué)生造成了極大困擾，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)的有效路徑

（一）思政課教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，內(nèi)化于心外化于行

教師只有把“傳道”作為最為重要的使命和責(zé)任，樹(shù)立正確的理想信念，才能夠做好教書(shū)育人，成為青年學(xué)生的指路明燈。思政課教師既要做授業(yè)解惑的良師，又要當(dāng)傳道的人師，只有把理論知識(shí)與中華民族偉大復(fù)興的歷史使命結(jié)合起來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，培育更多德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。思政課教師要把教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，明確自己肩負(fù)的使命和責(zé)任。首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論爛熟于心，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵及關(guān)系，只有深入理解相關(guān)理論知識(shí)，才能做到真懂，做到內(nèi)化于心。其次，在掌握相關(guān)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做積極傳播者，外化于行，通過(guò)自己的言傳身教，利用好課堂講臺(tái)，感染和激勵(lì)廣大青年學(xué)生對(duì)真善美的向往和追求。

（二）深入研究課程特點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課

思政課教師應(yīng)當(dāng)從自己從事教學(xué)的理論課程出發(fā)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，進(jìn)行宣傳教育，切實(shí)發(fā)揮好課程教學(xué)作用，增強(qiáng)培育的實(shí)效性。

其一，《原理》課是思政理論性較強(qiáng)的課程，應(yīng)結(jié)合馬克思主義理論知識(shí)，重點(diǎn)加強(qiáng)自由、平等、公正的教育?！对怼氛n講授馬克思主義基本理論知識(shí)，主要闡述了馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是我們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨的的指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。對(duì)于人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未完全形成的大學(xué)生，馬克思主義基本原理能夠幫助青年大學(xué)社生立正確價(jià)值觀。《原理》課的相關(guān)理論正是解決這一問(wèn)題的，馬克思主義通過(guò)唯物史觀和剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，揭示了資本家剝削的本質(zhì)，馬克思主義的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，這些思想和價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的自由、平等、公正是相吻合的。因此，思政課教師必須要深入研究，把馬克思主義理論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，發(fā)揮好《原理》課教育功能。

其二，《概論》課是思政課政治性較強(qiáng)的課程，主要內(nèi)容是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是把黨的最新理論成果融入其中的一門(mén)課程。課程目的是幫助青年學(xué)生不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，我們逐步形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局，而這個(gè)總布局一定程度上就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的理念。《概論》課教師應(yīng)研究如何把教材第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的理論知識(shí)，通過(guò)輕松愉悅的方式讓學(xué)生接受，也就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育。

其三，《基礎(chǔ)》課是思政課中的思想課，主要培育青年學(xué)生思想道德修養(yǎng)和法律知識(shí)方面的課程。課程目的是為了培育明白是非、知恥明禮、思想道德水平較高的社會(huì)主義接班人。《基礎(chǔ)》課主要是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、法治等內(nèi)容的一門(mén)課程，當(dāng)《基礎(chǔ)》課教師研究如何講述好這門(mén)課程的時(shí)候，一定程度就是在宣傳和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念。因此，充分聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題，運(yùn)用多種方式教學(xué)方法，做到把社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地融入剛進(jìn)校的大一新生的思想觀念之中，是《基礎(chǔ)》課的一項(xiàng)重要任務(wù)。

其四，《綱要》課同樣也承載著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的講述，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解中國(guó)近代史、近代中國(guó)國(guó)情，深刻理解歷史和人民為什么選擇馬克思主義，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇社會(huì)主義道路。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“中華民族的昨天，可以說(shuō)是‘雄關(guān)漫道真如鐵；中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑；中華民族的明天，可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”[5]。只有學(xué)習(xí)好近現(xiàn)代歷史，認(rèn)清近代歷史是一部血淚史和屈辱史，同時(shí)也是一部斗爭(zhēng)史和革命史，使青年大學(xué)生真正明白我們今天的幸福生活是多么來(lái)之不易，應(yīng)該更加珍惜眼前，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)和平，為中華民族復(fù)興奉獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[4]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀—在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.

[5]習(xí)近平.承前啟后繼往開(kāi)來(lái)繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[EB/OL].新華網(wǎng)，[2015-11-11]http：//news.xinhuanet.

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