初中思品課中“師生合作”教學(xué)模式淺析

劉心輝

摘要：教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)也是教學(xué)論中的重大理論問(wèn)題。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。在政治課教學(xué)中，“師生合作”教學(xué)模式能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：初中思品課；教學(xué)；模式

素質(zhì)教育的提出，是我國(guó)教育實(shí)行新課標(biāo)面臨的一次根本性的改革。如何在思想品德課中真正實(shí)施素質(zhì)教育，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高課堂教育的效益和質(zhì)量這可謂是思想品德課建設(shè)的根本宗旨，也是思想品德教學(xué)研究的方向，古今中外的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，能否引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要改變“教師一言堂”的舊模式，建立師生合作的模式，在思想品德課中就必須重視學(xué)生的學(xué)，以學(xué)生的學(xué)為主體，發(fā)揮學(xué)生的主體性。由此可見(jiàn)，師生合作教學(xué)能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，符合當(dāng)前思想品德課改革的總思路，能有效地提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量和效益，是一項(xiàng)值得研究和探討的課題。

一、自覺(jué)思考，示范引導(dǎo)，建立良好的師生關(guān)系是合作模式的思想基礎(chǔ)

教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位決定了他的思維活動(dòng)對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)有著直接的影響，只有教師思維活躍，才能帶動(dòng)學(xué)生積極思考。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“教師不尊重思想，學(xué)生就不尊重老師，然而更加危險(xiǎn)的是學(xué)生也像教師一樣不愿意思考?！币虼耍瑤熒献鬟_(dá)到“思維共振”的先決條件，便是教師首先做一個(gè)積極的思想者。教師要深入鉆研教材，在熟悉學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上勤于思考，善于提出富有啟發(fā)意義的問(wèn)題。教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，猶如舞臺(tái)演戲一樣，學(xué)生是主角，教師是導(dǎo)演，只有導(dǎo)演和主角的密切配合，教師善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，才能最大限度的激發(fā)學(xué)生的思維火花的不斷碰撞和共鳴，達(dá)到知識(shí)、能力、覺(jué)悟三者有機(jī)統(tǒng)一，并使之得到升華，才能演奏出一幕幕生動(dòng)活潑，情意盎然的好戲來(lái)。

二、尊重主體，民主教學(xué)，建立一個(gè)合作的集體

在課堂教學(xué)中，一方是教師教，一方是學(xué)生學(xué)，教為學(xué)服務(wù)，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體。只有落實(shí)學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，刻苦鉆研，勤奮思考，從而創(chuàng)造師生之間的良好合作與“思維共振”。因此，教師要努力營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，把課堂營(yíng)造成學(xué)生的舞臺(tái)，多給學(xué)生一點(diǎn)思維的主動(dòng)權(quán)和獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出設(shè)想的機(jī)會(huì)，而不是代替學(xué)生思考，做學(xué)生思想的保姆。在思想品德課教學(xué)中，針對(duì)社會(huì)科學(xué)理論的多元性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的爭(zhēng)議性，教師尤其不能搞傳統(tǒng)的“一言堂”，我聽(tīng)你講，只有發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，多開(kāi)展課堂討論，才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己認(rèn)真、深入的思考和同學(xué)之間的互評(píng)互教來(lái)端正觀點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)。建立師生合作模式，班級(jí)體的建設(shè)顯得很重要，培養(yǎng)得力的班干部，樹(shù)立集體主義思想，提高學(xué)生的自我管理能力等都是必要因素，學(xué)生在集體共同的學(xué)習(xí)中可以提高學(xué)習(xí)效率，與教師共同的活動(dòng)可以使學(xué)生獲得啟示和激勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生智力和非智力因素的發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的各種潛力。

三、切合實(shí)際，恰當(dāng)質(zhì)疑，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

我國(guó)古代學(xué)者陸九淵認(rèn)為：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。”思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的，往往活躍于疑路的交叉點(diǎn)。但問(wèn)題的提出必須依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使之具有適度的困難水平，即不能使學(xué)生覺(jué)得是唾手可得，也不能讓學(xué)生覺(jué)得高不可攀，要在一定的認(rèn)識(shí)沖突中調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性。在思想政治課教學(xué)中，尤其要充分認(rèn)識(shí)中學(xué)生長(zhǎng)于直觀而疏于理性的思維特征，在教學(xué)中遵循從具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律，盡量多創(chuàng)設(shè)情景問(wèn)題來(lái)激活學(xué)生的思維狀態(tài)，于通俗見(jiàn)深?yuàn)W，化平淡為生動(dòng)，縮短學(xué)生和所學(xué)理論的距離。在教學(xué)中，除培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力外，還需設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主精神和首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

四、聯(lián)系熱點(diǎn)，激發(fā)興趣，幫助學(xué)生取得成功的體驗(yàn)

著名心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)指出：“所有智力方面的工作都要依賴興趣。”只有當(dāng)學(xué)生自身對(duì)問(wèn)題感興趣時(shí)，才能與教師一起積極思考。中學(xué)生的世界觀開(kāi)始逐步形成，他們關(guān)心社會(huì)，思索人生，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活之中的熱點(diǎn)，才能有強(qiáng)烈的探究欲望。在思想政治課中，針對(duì)學(xué)生感興趣但又存在迷惑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，正確對(duì)待，不僅是理論聯(lián)系實(shí)際原則的必然要求，也是引發(fā)學(xué)生“思維共振”的重要途徑。列寧說(shuō)：“理論是灰色的，只有生活之樹(shù)長(zhǎng)青?！崩碚摰纳驮谟谂c實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，解決實(shí)際問(wèn)題。教師在課堂上引進(jìn)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，一方面讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，另一方面又懂得把這些大事與學(xué)過(guò)的原理相聯(lián)系，這對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的興趣、積極性，提高認(rèn)識(shí)水平及思想覺(jué)悟，都是有幫助的。如：如何看待當(dāng)今社會(huì)的共同富裕與實(shí)際存在的兩極分化現(xiàn)象，是目前社會(huì)上一個(gè)敏感話題。八年級(jí)學(xué)生在學(xué)了“自覺(jué)樹(shù)立公平合作意識(shí)”后進(jìn)行討論，師生共同探討定能激起層層的思想波瀾。這樣做不僅能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)需要合作，以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作，而且還能使學(xué)生明白我們要自覺(jué)承擔(dān)自己的責(zé)任，樹(shù)立公平合作的意識(shí)。

五、鋪墊情感，引發(fā)共鳴，師生共同評(píng)價(jià)

情感作為重要的非智力因素，對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)有著巨大的影響力、想象力和創(chuàng)作力。，師生之間通情才能達(dá)理，師生之間只有心理相容，情感相通才能配合默契，教學(xué)相長(zhǎng)。所以曉之以理必須由動(dòng)之以情相輔佐，思維共振也必然要求情感共鳴，但教師和學(xué)生由于生活和經(jīng)歷及由此產(chǎn)生的心理經(jīng)驗(yàn)的差異，兩者的溝通并不是自然而然的，在思想品德的評(píng)價(jià)機(jī)制中，反對(duì)用分?jǐn)?shù)、懲罰等手段評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。充分注意學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，通過(guò)互評(píng)、自評(píng)等途徑，可以評(píng)自己、同學(xué)，甚至可以評(píng)老師、教材，這種沒(méi)有壓抑，充分尊重個(gè)性，平等的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)能促使學(xué)生（包括教師）調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和情意水平，才能在情感共鳴的基礎(chǔ)上達(dá)到思維共振的境界。

總之，教學(xué)是一個(gè)師生雙方的互動(dòng)過(guò)程，師生兩方面的積極發(fā)揮與協(xié)調(diào)配合是教學(xué)成功的重要前提?！皫熒献鳌苯虒W(xué)模式，說(shuō)到底就是要改變“滿堂灌”的注入式教學(xué)，讓學(xué)生切實(shí)成為課堂思維活動(dòng)的真正主人。因此，只有變教師的“獨(dú)角戲”為師生的“交響樂(lè)”，并讓啟發(fā)思維成為其中的主旋律，師生才能在和諧配合的過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造，學(xué)生在積極、主動(dòng)、愉快的“智慧體操”中學(xué)會(huì)思考，發(fā)展能力，鍛煉成材，這需要我們教育工作者具有更敏銳的教育機(jī)智，善于不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，捕捉和組合各類信息，立志開(kāi)創(chuàng)思想政治課教學(xué)的新局面。