小說(shuō)文本多路徑、多元化的深度解讀摭談

小說(shuō)文本的多路徑、多維度的深度解讀，決定著小說(shuō)“精深化、多元化”閱讀的效果。如何脫離那種游離文本，抑或若即若離式的淺層面閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“讀不懂”“讀不到”的東西，特別是關(guān)注小說(shuō)的“言語(yǔ)方式”，讀出文本的“言外之意”，進(jìn)而達(dá)到多元化、發(fā)散性、深刻性的閱讀效果，的確值得我們?yōu)榻陶叩纳钏寂c探索。針對(duì)同一文本，通過(guò)不同的“路徑”，解讀出不同的“意蘊(yùn)”，獲得異樣的感觸，我們的教學(xué)才有味可品，有鮮可嘗。筆者以外國(guó)短篇小說(shuō)《面包》教學(xué)為例（“長(zhǎng)三角”小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的確定研討活動(dòng)展示課），摭談管見(jiàn)。

《面包》一文篇幅不長(zhǎng)，然而國(guó)度不同、時(shí)代迥異、文化有別，如何讓學(xué)生沉入文本深解其意？如何讓學(xué)生內(nèi)心傾聽(tīng)到文本發(fā)出的細(xì)微聲音？如何讓學(xué)生樂(lè)意“涵泳”文字進(jìn)而品嘗到文本的“滋味”？如何讓學(xué)生從中掌握幾種小說(shuō)閱讀的方法，獲得如葉圣陶先生所言的“自能讀書”？這些都是我們執(zhí)教者預(yù)先應(yīng)該思考到的問(wèn)題。本文試從下列五個(gè)角度“入”手，意欲拓展思維，多路徑切入，達(dá)到披文入情多元化解讀之效。

一、從標(biāo)題中“導(dǎo)入”，讀清小說(shuō)的“文路”

“題好一半文?！睂?duì)文章的標(biāo)題，前人常用“題者，額也”來(lái)概括其作用，又言標(biāo)題如網(wǎng)執(zhí)綱，如刀之刃，能夠統(tǒng)攝全文，凝聚文意，貫通文脈。題目對(duì)讀者有強(qiáng)烈的導(dǎo)引作用，是解讀文本的一把金鑰匙，也是讀懂文章的綱要。它能激發(fā)小說(shuō)閱讀的興趣，開(kāi)啟思維的閘門，達(dá)到事半功倍之奇效。

一篇構(gòu)思精巧的小說(shuō)，在情節(jié)的設(shè)計(jì)上往往會(huì)緊扣文本的標(biāo)題，以達(dá)到提綱挈領(lǐng)的效果。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，契訶夫的《變色龍》，歐·亨利的《警察和贊美詩(shī)》無(wú)不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。為此，教者拋出一問(wèn)：“題目《面包》，引發(fā)我們?cè)鯓拥腻谙耄克c情節(jié)、主旨發(fā)生了怎樣的關(guān)聯(lián)？”這種“拋題探路”法，迅即激發(fā)學(xué)生思維的“興奮灶”，學(xué)生快速進(jìn)入解讀文本的“亢奮”狀態(tài)，在他們細(xì)觀全文中，不難發(fā)現(xiàn)，在情節(jié)的安排上，“文路”清晰了：妻子發(fā)現(xiàn)丈夫偷面包→丈夫撒謊掩飾偷面包→妻子替丈夫圓謊拿面包→第二天晚餐，妻子憐惜分面包給丈夫。進(jìn)而就標(biāo)題《面包》再引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步深思：一片小小的“面包”何以能演繹出一個(gè)發(fā)生在深夜“有味”的“故事”？如此再問(wèn)，可讓學(xué)生在理清“文路”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)入對(duì)文本的深度解讀。

因此，從標(biāo)題導(dǎo)入，理清小說(shuō)的“文路”，可作為解讀文本的第一步，也是一塊深入賞析文本的“敲門磚”。這一步，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則并非易事。而要理清小說(shuō)的“文路”，則需要仔細(xì)分析人物與事件的關(guān)系，人物與人物間的矛盾，人物與主題的關(guān)系等等。

二、從言語(yǔ)中“切入”，讀出人物的“內(nèi)心”

“言為心聲”，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子。成功的語(yǔ)言描寫總是能很好地表現(xiàn)小說(shuō)的矛盾沖突，鮮明地展示人物的性格特征，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象。同時(shí)，還可使讀者感受到人物情感的變化，觸摸到人物的心靈深處。能夠讓讀者從“各人自有特色的談話”中來(lái)“推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話人”，這便是成功的語(yǔ)言描寫。而人物之間的對(duì)話，則應(yīng)該隨著情節(jié)的開(kāi)展逐步表現(xiàn)不同性格的人物不同的感情，顯示人物之間的內(nèi)心交流。它雖然不如獨(dú)白那樣直接、坦露，卻同樣應(yīng)該使人感受到人物的情感的變化，心靈深處的“聲音”。

《面包》一文，我們可以從語(yǔ)言描寫的“些微”變化中，“品味”出人物的內(nèi)心世界。

例1：“我還以為這里出什么事了?！?/p>

例2： “我原以為這里有什么事?！彼终f(shuō)了一遍，又推動(dòng)了自制，把視線從一個(gè)角落移到另一個(gè)角落。

例1和例2的簡(jiǎn)短的對(duì)話描寫，看似大同小異，倘若我們拋出一問(wèn)：“還”和“原”各有什么妙處？必會(huì)激起思維的“波浪”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味揣摩，其“味”無(wú)窮?！斑€”字生動(dòng)地寫出了妻子起床撞見(jiàn)丈夫半夜“偷面包”的窘狀，明知丈夫是“偷”，又不能點(diǎn)破，又要給丈夫一點(diǎn)“尊嚴(yán)”的一種復(fù)雜的心理狀態(tài)。例2的語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫，看似隨意，實(shí)則是作者精心設(shè)計(jì)的，因?yàn)?，它深刻地表現(xiàn)了丈夫?qū)ふ医杩谝庥谏w真相的情狀，其內(nèi)心的惶恐與不安，緊張與慌亂同時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生不禁會(huì)發(fā)問(wèn)：多么可伶的人?。榱俗约业囊恍∑姘?，深夜起床要“偷”，還要處心積慮地掩飾？夫妻兩種心態(tài)的“碰撞”，怎能不引發(fā)學(xué)生的深層思考？

值得一說(shuō)的是，倘若再借助動(dòng)作、神態(tài)描寫等“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”，更能觸摸到人物內(nèi)心深處中“最柔軟的部分”，可大大增強(qiáng)對(duì)話的表現(xiàn)力。如例2句中的對(duì)話描寫后的“把視線從一個(gè)角落移到另一個(gè)角落”句，生動(dòng)地表現(xiàn)出丈夫“心虛”刻意“回避”妻子的情狀。若沒(méi)有“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”的輔助，效果就會(huì)遜色多了。

因此，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀《面包》里的對(duì)話描寫和“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”，有助于小說(shuō)文本的深度解讀，加深對(duì)人物形象的理解，讀出人物的內(nèi)心世界，甚至觸摸到人物的心靈深處。

三、從背景中“穿入”，讀透作品的“史跡”

多路徑拓寬思維的“廣度”，有時(shí)會(huì)達(dá)到文本解讀的“深度”?！伴喿x的本質(zhì)，實(shí)際上是閱讀者與文本、文本的作者之間的交流?！币虼恕按┰健弊髡咚幍臅r(shí)代和故事背景，就能讀透作品的“史跡”，了解作者寫作的意圖，更能挖掘文本蘊(yùn)含的深層“意蘊(yùn)”。

小說(shuō)《面包》的解讀，如果只停留在文字層面，未免太淺層化，就學(xué)生現(xiàn)有的“生活儲(chǔ)備”，與那個(gè)時(shí)代和背景相去甚遠(yuǎn)，“隔空陌生化”的解讀，對(duì)題旨的理解就可能失之偏頗，根本達(dá)不到“深度”，多元化的解讀自然也無(wú)從談起。適時(shí)地切入“背景”，可讓學(xué)生讀透“史跡”：以所處的飽受二戰(zhàn)之苦的德國(guó)普通人民的艱苦生活為背景。作者沃爾夫?qū)げㄖx特以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，放映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的種種痛苦，《面包》成了這一特定歷史時(shí)期發(fā)人深省的德國(guó)“廢墟文學(xué)”的代表作。

戰(zhàn)后的廢墟文學(xué)主要反映戰(zhàn)爭(zhēng)生活的痛苦，內(nèi)容幾乎全部來(lái)自現(xiàn)實(shí)的生活。很明顯，這一時(shí)期的文學(xué)內(nèi)容重于文字，遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之痛的短篇小說(shuō)《面包》，寫的是二戰(zhàn)后人們?cè)陴嚮奶幘持械纳?。以小小的一片“面包”為切入點(diǎn)來(lái)揭示世界大戰(zhàn)后的悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀和溫馨的人際關(guān)系，構(gòu)思非常精妙。在精短的篇幅里，作者游刃有余地傳達(dá)了極為豐富的內(nèi)容，表現(xiàn)了大難之后幸存的一對(duì)老夫妻微妙、豐富、復(fù)雜的內(nèi)心情感。丈夫只不過(guò)是想吃自家的一片面包，但他卻得“偷”，而且是深夜“偷”，其目的僅僅是為了避免妻子指責(zé)嗎？不。他不也同時(shí)為了維護(hù)妻子作為一個(gè)家庭主婦的尊嚴(yán)嗎？——妻子不能讓相愛(ài)幾十年的丈夫吃飽肚子。同時(shí)，他不也在為了維護(hù)自己作為一個(gè)男人的體面嗎？——丈夫無(wú)力讓妻子供應(yīng)足夠的面包。小說(shuō)中當(dāng)然有脈脈的溫情，也有相互的尊重，也有無(wú)私的奉獻(xiàn)。但是，通過(guò)一片面包，作者痛斥罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)小人物的無(wú)情摧殘。

一篇小說(shuō)，一段歷史；一個(gè)故事，一面鏡子；一對(duì)人物，一份傷感。穿入小說(shuō)的背景，我們不難發(fā)現(xiàn)，它既可以交代故事的時(shí)代痕跡，又可以渲染故事特有的氣氛，還可以烘托人物性格，當(dāng)然，最主要的還是揭示文本的主題思想。

四、從留白處“植入”，讀通文本的“意蘊(yùn)”

留白，顧名思義，就是在作品中留下相應(yīng)的空白，可起到“此處無(wú)物勝有物”很高的審美價(jià)值。小說(shuō)中運(yùn)用的留白藝術(shù)，為讀者提供了廣闊的想象空間。教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在文本所提供的信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大膽的想象，這不僅可以使學(xué)生加深對(duì)作品的理解，更好地把握人物形象，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)研究的范圍，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。

研讀《面包》下面的情節(jié)，自會(huì)感受到留白之妙。

他們摸索著穿過(guò)黑暗的過(guò)道，回到臥室。赤腳在地板上發(fā)出啪踏啪踏的響聲。

“是的，是風(fēng)，風(fēng)已經(jīng)刮了一整夜了。”他說(shuō)道。

上床后，她說(shuō)道：“對(duì)，風(fēng)已經(jīng)刮了一整夜了。剛才，肯定是屋檐水槽發(fā)出的響動(dòng)?！?/p>

“對(duì)，我還以為是在廚房呢?？磥?lái)一定是屋檐水槽。”他好象要睡著了似地說(shuō)道。

巧妙地轉(zhuǎn)移話題，給作品留下一段“空白”，是作者的高明之處。以“檐水槽”取代“廚房”，以“刮風(fēng)”來(lái)掩飾自己“偷面包”的情節(jié)，給讀者留下思索和想象的余地?！巴得姘保巴怠钡氖亲约业拿姘?，何須遮遮掩掩呢？男主人何必如此畏懼女主人公呢？“刮了一整夜的風(fēng)”，在男女主人公的心靈深處到底刮起了怎樣的復(fù)雜情感“風(fēng)暴”呢？這一系列的問(wèn)題，越咀嚼就越有味。

再看下面的對(duì)話：

“真冷，”她說(shuō)，并輕聲地打著哈欠?！拔铱摄@被窩了，晚安?！?/p>

“晚安?！彼卮穑终f(shuō)了一句，“是呀，可真冷啊?！?/p>

“真冷”，果真冷嗎？是天氣冷還是心情冷？?jī)扇说摹袄涓小毕嗤瑔?？為什么?huì)那么冷？……這些問(wèn)題，有待讀者自己去思考，高明的作家是不會(huì)直白地告訴我們的。這里的留白，關(guān)乎小說(shuō)主題的深入理解。

因此，留白會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在文本所提供的“提示”或“暗示”的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大膽的想象，進(jìn)入到“創(chuàng)造空間”，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，可以使學(xué)生加深對(duì)作品的理解，更好地把握人物形象。

五、從細(xì)節(jié)處“滲入”，讀明文本的“主旨”

小說(shuō)中細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如情節(jié)鏈條上的顆顆珍珠，它不僅串聯(lián)小說(shuō)的各個(gè)環(huán)節(jié)，豐富情節(jié)內(nèi)容，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而且是刻畫人物最本質(zhì)特征的一種必不可少的手段。所以，女作家劉真認(rèn)為一篇小說(shuō)，沒(méi)有細(xì)節(jié)，就不成其為小說(shuō)，“從某種意義上講，細(xì)節(jié)決定一篇作品?！蔽覀?cè)阼b賞小說(shuō)時(shí)，應(yīng)該抓住小說(shuō)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫中的細(xì)節(jié)，來(lái)透析人物的性格心理，玩味環(huán)境的情感意蘊(yùn)和小說(shuō)的主題思想。

下面，就小說(shuō)《面包》的細(xì)節(jié)與主題的關(guān)系，談一點(diǎn)自己膚淺的見(jiàn)識(shí)。

從細(xì)節(jié)處“滲入”，前提是要“滲”得到位。

“我還以為這里出什么事了?！彼f(shuō)，并環(huán)視一下廚房四周。

……

“是有風(fēng)，”他說(shuō)，“已經(jīng)刮了一整夜了?！碑?dāng)她睡在床上時(shí)，她說(shuō)：“是的，刮了一夜的風(fēng)。剛才大概就是檐槽在響?！?/p>

有的讀者認(rèn)為，丈夫因?yàn)轲囸I偷吃廚房里的面包而借“風(fēng)”違避以及妻子明知故掩的細(xì)節(jié)，說(shuō)明了人與人間應(yīng)該相互尊重，維護(hù)自尊心；也有讀者認(rèn)為，人與人之間的任何矛盾應(yīng)該通過(guò)相互諒解來(lái)解決……這樣的解讀，顯然是沒(méi)有“滲”到位的，或者說(shuō)，是“滲”到歧路上去了。其實(shí)，丈夫偷吃自家廚房里面包的細(xì)節(jié)，正是揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們饑餓、貧窮、苦難的主題。這也是最表層的主題。

從細(xì)節(jié)處“滲入”，難點(diǎn)是要“滲”得全面。

從篇幅上分析，長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題往往是單一的，鮮明的。托爾斯泰的《復(fù)活》、夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》、老舍的《駱駝祥子》便是如此。而短篇小說(shuō)則是多重的，有的甚至是隱晦的。魯迅的《藥》，加拿大著名作家艾麗絲·蒙羅短篇小說(shuō)《蕁麻》，美國(guó)著名當(dāng)代小說(shuō)家尤多拉·韋爾蒂的《熟路》等都是富有多重主題的杰作。

我們先來(lái)看看2010年廣東高考卷中第18 小題：小說(shuō)《面包》的主題是什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。其答案是：“小說(shuō)通過(guò)饑荒中妻子維護(hù)丈夫尊嚴(yán)并為他省下口糧的小故事，不但表現(xiàn)了患難與共的真情，也歌頌了二戰(zhàn)后饑荒中，人們互相砥礪互相關(guān)愛(ài)的精神。分析：第二段中，妻子已經(jīng)很明確判斷出丈夫偷了面包，但她并沒(méi)有明言。丈夫在被窩中吃面包，妻子可以安然入睡，也體現(xiàn)了她對(duì)丈夫深摯的愛(ài)。最后妻子以謊話對(duì)謊話，更能體現(xiàn)她對(duì)家人和家的深沉的愛(ài)。”

有學(xué)者認(rèn)為，這樣的分析是失之偏頗的。雖有理，但不全面。這個(gè)參考答案，其實(shí)就是閱卷時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案了?！耙病弊?，似乎在強(qiáng)調(diào)另一方面，也就是說(shuō)答案包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。其實(shí)呢，“患難與共”和“互相關(guān)愛(ài)”是同類項(xiàng)罷了，何需用“也”字?jǐn)嚅_(kāi)。如此解讀委實(shí)是相當(dāng)膚淺的，只涉其表，未及其里。

“滲入”文本的細(xì)節(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)《面包》的主題是多重的。它既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們饑餓、貧窮、苦難的主題，又表現(xiàn)了在艱難的環(huán)境中患難與共、互相關(guān)愛(ài)的精神，同時(shí)，還深刻地揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了人們的物質(zhì)世界，還摧毀了人們的精神世界，并且改變著人們的精神上最本質(zhì)的美德。

從細(xì)節(jié)處“滲入”，關(guān)鍵是要“滲”得深刻。

《面包》這篇小說(shuō)的諸多的細(xì)節(jié)值得“把玩品味”：深夜兩點(diǎn)半，因?yàn)轲囸I難耐，丈夫悄悄去了廚房找面包吃。本來(lái)這是無(wú)可厚非的，更不是離經(jīng)背道的丑事。可是，為什么他不敢在妻子面前坦誠(chéng)說(shuō)明呢？為什么妻子明知丈夫“偷”面包吃而不愿戳穿事實(shí)呢？“她受不了他撒謊”，而她卻不得不在丈夫前撒謊……這對(duì)夫妻真的恩愛(ài)、相敬如賓嗎？深一步分析這些細(xì)節(jié)，我們讀者自然會(huì)獲得這樣的認(rèn)識(shí)：因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樨毟F，因?yàn)轲囸I，因?yàn)樯娴谋灸埽尡緛?lái)親密無(wú)間的夫妻在心靈的融合上漸漸地產(chǎn)生了隔閡，并且在不知不覺(jué)中改變著他們心靈深處最隱蔽、最寶貴的東西。這才是小說(shuō)《面包》最深刻的主題之所在。

披文入情拓路徑，明旨悟道展思維?！拔谋窘庾x，作為一種有意義再創(chuàng)造和開(kāi)放性的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)活動(dòng)”，需要教者去引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“立體化的解讀”，從不同的路徑、不同的維度、不同的層面，站到生命本真的高度，文化建構(gòu)的深度，讀出文本的濃厚之情，析出文本深刻之理，更品出個(gè)性化的“真味”。

參考文獻(xiàn)：

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徐海金，教師，現(xiàn)居浙江東陽(yáng)。

李旭東，特級(jí)教師，現(xiàn)居江蘇如東。