秦蘭珺
2016年,“VR(Virtual Reality,即虛擬現(xiàn)實(shí))”一詞炙手可熱。VR技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)的技術(shù),用戶在體驗(yàn)該技術(shù)應(yīng)用時(shí),能夠沉浸到畫面中并有身臨其境之感。那么,當(dāng)VR技術(shù)與新聞結(jié)緣,將會(huì)如何?當(dāng)VR技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)會(huì)議報(bào)道,又會(huì)帶來哪些變革?
試水:兩會(huì)報(bào)道應(yīng)用VR技術(shù)
1938年9月,袁牧之和吳印咸帶著成套設(shè)備來到延安,促成了延安電影團(tuán)的誕生。電影團(tuán)拍攝了以《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)》為代表的革命歷史紀(jì)錄片,不僅為中國(guó)革命史留下了珍貴的紀(jì)錄,也開創(chuàng)了會(huì)議影像報(bào)道的先河。毫不夸張地說,中國(guó)的影像事業(yè)在很大程度上就是從會(huì)議報(bào)道開始的。一方面,七十年來,會(huì)議報(bào)道形成了成熟的影像語言套路,堪稱影像表義的典范程式;另一方面,每一次媒介技術(shù)的發(fā)展,又總會(huì)被最先應(yīng)用到會(huì)議報(bào)道中。
如果說2014年是媒體融合元年,2015兩會(huì)報(bào)道新媒體元素的比重明顯加大,那么,2016年則堪稱另一個(gè)元年——VR元年,而VR又是最新的媒介技術(shù)之一,這就不難理解,為何2016兩會(huì)報(bào)導(dǎo)的一大亮點(diǎn)會(huì)集中在VR的大規(guī)模應(yīng)用上。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)、光明網(wǎng)、中青網(wǎng)、澎湃新聞、新浪新聞、網(wǎng)易新聞、《財(cái)經(jīng)》雜志、優(yōu)酷土豆、樂視網(wǎng)等媒體均開始試水VR新聞。
其實(shí),在VR新聞方面,2016兩會(huì)報(bào)道并非先驅(qū)。新華社在“九三閱兵”中就已經(jīng)開始嘗試VR全景報(bào)道。而美國(guó)廣播公司和《紐約時(shí)報(bào)》則分別在2015年9月和11月開通了自己的VR新聞?lì)l道,報(bào)道內(nèi)容多是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、游行等新聞現(xiàn)場(chǎng),將VR如此大規(guī)模地應(yīng)用在會(huì)議報(bào)道中是中國(guó)媒體首創(chuàng)。
創(chuàng)新:360度的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
全景鏡頭又稱360度鏡頭,幾乎能360度無死角地捕捉影像。雖然所有影像在本質(zhì)上都是二維畫面,但當(dāng)環(huán)面不斷延伸,就被縫合成了一個(gè)自洽的球形空間。全景影像建構(gòu)的是一個(gè)以攝影機(jī)為中心的影像之“境”,而非特定視角下的有限之“景”。這意味著觀眾在360度影像的包圍中,好像并非僅在屏幕前觀看,而是在環(huán)境中游走,也更容易讓其產(chǎn)生一種身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感。
其實(shí),現(xiàn)有的大部分全景新聞,看中的就是VR在制造現(xiàn)場(chǎng)感上的潛力。一方面,還原新聞現(xiàn)場(chǎng)本身就是新聞報(bào)導(dǎo)的一大訴求;另一方面,因身臨其境才能帶來感同身受,這無疑更能促進(jìn)觀眾對(duì)報(bào)道對(duì)象產(chǎn)生認(rèn)同感和同情心。因此,災(zāi)難、貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)和游行等題材才會(huì)成為VR新聞的首選。試想一下,如果讓觀眾“走入”震后廢墟、貧困鄉(xiāng)村、戰(zhàn)爭(zhēng)難民營(yíng)或是游行人群,感其所感,見其所見,而非僅僅在屏幕前的某個(gè)外部視角觀看,報(bào)道的情感效果將會(huì)大大加強(qiáng)。也正因如此,全景兩會(huì)報(bào)道更能完整地復(fù)原記者的參會(huì)經(jīng)歷,讓觀眾“走入”人民大會(huì)堂,感受每年一度的兩會(huì)盛況。
另一方面,我們并不能因此斷言“限定性”和“扁平性”這兩個(gè)影像的根本特征就消失了——雖然它們不再是影像本身的特征,卻依舊是觀眾視野中影像的特征。因?yàn)?,觀眾不能像全景鏡頭那樣長(zhǎng)出滿頭“眼睛”,所以最終還需自己操控視角,在影像建構(gòu)的環(huán)境中選擇觀看什么及如何觀看。換言之,傳統(tǒng)鏡頭就像“框定”有限信息給讀者閱讀的書籍,而全景鏡頭則是360度全方位捕捉信息的互聯(lián)網(wǎng)。從傳統(tǒng)影像到全景影像,不止“眼睛”多了些、畫面多了些,更展現(xiàn)了信息時(shí)代的氣質(zhì)。
與此同時(shí),如果從傳統(tǒng)到全景,“景”的捕捉變成了“境”的捕捉,那么分鏡和剪輯產(chǎn)生的畫面銜接,將變成立體空間的銜接;如果“畫面銜接”尚符合眼睛在日常生活中的信息接受方式,較易被建構(gòu)成一個(gè)具有時(shí)空連續(xù)性的事件,那么“空間銜接”則超越了我們的日常體驗(yàn),帶來的將是一種時(shí)空傳送的奇幻穿越感。所以,比起傳統(tǒng)影像,若非為了特地制造以上效果,現(xiàn)在的全景拍攝實(shí)踐往往會(huì)選擇大幅度減少“分鏡”和“剪輯”。
取景、攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)、分鏡和剪輯是傳統(tǒng)影像表義的基本手段?,F(xiàn)在,它們有的需要被重新定義(取景),有的被讓渡給了觀眾(推、拉、搖),有的需要大幅度減少(分境和剪輯),但最終發(fā)現(xiàn),最符合全景拍攝技術(shù)特性的拍攝模式,竟然是最為“省事”的“固定長(zhǎng)鏡頭”!如果在看什么和如何看的問題上,觀眾的決定權(quán)越來越大,而制作者的決定權(quán)越來越小,又如何保障影像語言的表義效果呢?
這個(gè)問題在會(huì)議報(bào)道中同樣存在。會(huì)議影像有其一套獨(dú)特的鏡頭語言,何時(shí)推、何時(shí)拉、從什么地方開始搖、又朝著哪個(gè)方向移都很有講究。鏡頭的秩序配合著會(huì)議的秩序,而會(huì)議的秩序又象征著社會(huì)的秩序,鏡頭、會(huì)議和社會(huì)構(gòu)成的是一個(gè)秩序井然的隱喻系統(tǒng)。那么,如果用全景報(bào)道會(huì)議,就難免要把傳統(tǒng)報(bào)道中相當(dāng)于鏡頭運(yùn)動(dòng)的“權(quán)利”讓渡給觀眾,讓觀眾自己決定觀看的先后和方向、聚焦的時(shí)間和范圍,這又如何保證會(huì)議報(bào)道的影像表義呢?
融合:秩序和多元的并存
新華網(wǎng)VR兩會(huì)報(bào)道之傅瑩新聞發(fā)布會(huì)是全景會(huì)議報(bào)道的優(yōu)秀案例。針對(duì)會(huì)議過程的報(bào)道約140秒,除去傅瑩回答慈善法(31秒)、二孩政策(24秒)和“十三五”規(guī)劃(21秒)的三個(gè)長(zhǎng)鏡頭,剩下60余秒的報(bào)道由7個(gè)鏡頭剪輯而成,這些鏡頭又分別來自位于同一會(huì)場(chǎng)的3個(gè)不同機(jī)位。拍攝者在由多個(gè)鏡頭構(gòu)成的360度鏡頭之中規(guī)定出了一個(gè)“默認(rèn)”鏡頭,如果觀眾僅僅像觀看傳統(tǒng)新聞那樣觀看該報(bào)道,那么整個(gè)視頻的“默認(rèn)”影像則按照這個(gè)“默認(rèn)”鏡頭框定的畫面編輯而成,最終的報(bào)道呈現(xiàn)依舊是由這三個(gè)機(jī)位提供的分境剪輯而成的傳統(tǒng)會(huì)議報(bào)道??梢哉f,它遵守的還是會(huì)議報(bào)道的鏡頭語法和剪輯模式。在這樣的鏡頭語言中,會(huì)議室是一個(gè)有視覺中心的空間,會(huì)議是一個(gè)由秩序建構(gòu)的會(huì)議,而發(fā)布會(huì)則是以制作者的視角展現(xiàn)出來的會(huì)議過程。
但如果觀眾拖動(dòng)鼠標(biāo)操縱自己的視角,以“非默認(rèn)”的方式觀看報(bào)道,那么他們看到的就不僅是默認(rèn)鏡頭中的發(fā)言人,也可能是轉(zhuǎn)換視角后的觀眾;不僅是默認(rèn)畫面中認(rèn)真作記錄的觀眾,也可能是正在自拍甚至拍全景鏡頭本身的觀眾……這樣一來,會(huì)議室就從一個(gè)秩序空間變?yōu)樘剿骺臻g,會(huì)議也立刻由秩序建構(gòu)的會(huì)議變?yōu)榫哂心撤N互動(dòng)自由度的會(huì)議。換言之,會(huì)議在其“默認(rèn)”觀看方式之外,增加了觀眾可以在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的個(gè)性體驗(yàn)方式。這不僅體現(xiàn)了會(huì)議報(bào)道的視角變得更加多元,而且意味著觀眾在一定程度上參與了報(bào)道本身,更體現(xiàn)了會(huì)議報(bào)道的視角變得更加多元。
不難看出,正是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體促進(jìn)了報(bào)道的多元性,在這層意義上,VR全景報(bào)道不僅要在技術(shù)上是新媒體的,而且在文化和理念上也是新媒體的,才真正符合“媒體融合”的要求和方向。