中國畫表現(xiàn)語言對當今楊柳青年畫發(fā)展的借鑒

摘 要 筆者從事的專業(yè)領(lǐng)域是中國畫，近來在考察天津楊柳青年畫的制作與表現(xiàn)形式時，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)中國繪畫與楊柳青年畫密切關(guān)聯(lián)的語言符號，這引發(fā)了我們關(guān)于現(xiàn)代化傳媒語境下二者生存語境與發(fā)展空間的一些互補性思考。

【關(guān)鍵詞】中國畫；年畫；借鑒

始于古代“門神畫”的年畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一個特殊分支，在清朝光緒年間（1875-1908）被正式定名為年畫。以天津楊柳青年畫為例，楊柳青年畫的創(chuàng)作形式，首先是明代木刻版畫和工藝美術(shù)形式的進一步發(fā)展，同時也繼承了宋畫工筆寫真和元畫意筆傳神的繪畫傳統(tǒng)，其制作工序分創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪以及裝裱六個部分。先選用上好的杜梨木木版雕出畫面線紋，第二步將墨印在上面，接著套印兩三次單色版，最后施以彩筆填繪，逐層分染和罩染。除去分版、刻版、套印是版畫的特有工藝外，其它幾個程序也是傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)形式，尤其值得注意的是，在技術(shù)含量最高的手工彩繪部分，逐層分染的方法與中國工筆畫的表現(xiàn)技法幾乎是毫無二致，這種木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，使得楊柳青年畫既有木刻工藝的“工藝特質(zhì)”，又有手繪渲染、水暈?zāi)碌摹凹兯囆g(shù)特質(zhì)”。尤其重要的是，同樣的年畫坯子，在不同的彩繪藝人筆下，又有了“細活”與“粗活”之分，迥然的藝術(shù)風格又分別衍生出了工筆畫與寫意畫的藝術(shù)魅力，異彩紛呈。這既不同于其它地區(qū)版畫，也極大提升了楊柳青年畫的國畫韻味和文化品位。

這是楊柳青年畫歷史上形成的優(yōu)秀品質(zhì)，它身上所包含的審美要素是在其發(fā)展進程中逐漸豐富起來的，因此我們所要解決的一個前提是年畫不僅是一個“老的文化符號”，更是一個“活的文化基因”，在今天這個多元的信息時代，它依然離我們很近。

1 新變和發(fā)展是藝術(shù)的本來狀態(tài)

當今中國畫的表現(xiàn)題材與體裁已出現(xiàn)了諸多全新的元素，比如由照相機等數(shù)碼技術(shù)所帶來的更豐富或更微觀的角度，在西方繪畫理念下綜合材料以及構(gòu)成形式的運用等。今天，不管是在學院教學體系中還是在各種美術(shù)展覽上，原來的山水畫、花鳥畫以及人物畫分科既有嚴格堅守傳統(tǒng)界限的教學與創(chuàng)作隊伍，同時也出現(xiàn)了重新解構(gòu)語言符號、標新立異的水墨新力量，后者從畫面的構(gòu)圖、設(shè)色到意境的描述都體現(xiàn)了新的文化語境下對筆墨的大膽探索，都將不可避免地影響到楊柳青年畫的生存語境和表現(xiàn)形式，我們的指導(dǎo)思想當然是與時俱進，我們今天習慣于將年畫歸類為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而事實是，在明、清乃至民國時期，年畫都是當時流行的時尚品，它的圖像中包含著當時人們生活的一切美好寫照，包括服飾、器物等，畫面內(nèi)容與氣息與他們的生活并不遙遠。

2 避免快餐式的膚淺探索

在當今飛速發(fā)展的社會進程中，“文化快餐”作為一種消遣、輕松、通俗的文化，正在扮演著越來越重要的角色。在當今時代，對文化快餐和大眾情感的關(guān)聯(lián)的研究是評價當代審美文化的重要標準。在快速發(fā)展的消費社會里，文化快餐作為大眾情感口味的典型代表符號，其價值的實現(xiàn)離不開產(chǎn)品的迅速被遺棄和再生產(chǎn)的二元抵消模式，當前的繪畫恰恰是面臨著這樣的處境，美的價值的實現(xiàn)需要經(jīng)歷創(chuàng)作者——作品——欣賞者三方面共同來完成，這其實是一個復(fù)雜的過程，但在“快餐文化”模式下，創(chuàng)作者及其創(chuàng)作過程容易變成簡單的類似物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)程序。

在中國美術(shù)史上，國畫在文人畫成為審美主流之后便似乎貼上了“上層”的標簽，而年畫，卻似乎更多是“尋常百姓家”的審美對象，年畫更因其木版印刷的復(fù)制技術(shù)，使得普通民眾在明清之際便對繪畫藝術(shù)有了資源共享的便利條件。

如果沒有意境的深化，今天的楊柳青年畫也可能會在重復(fù)簡單制作和被迅速遺棄的快餐模式。這樣的處境其實也是一種機遇，它讓我們認識到重新深入分析繪畫的本體和構(gòu)成元素的必要性和重要性。

3 高校課堂可將楊柳青年畫作為選修課程

楊柳青年畫進高校課堂，開設(shè)本科生年畫課程或年畫專業(yè)，而不應(yīng)僅僅是師徒傳授或電大函授式的簡單技藝傳承。高校有其獨有的優(yōu)越學習條件，年畫課程要有完整的教學大綱和教學計劃，授課方式既要有高校教師的具體講解，又要有經(jīng)驗豐富的年畫藝人的親自示范，理論與實踐相結(jié)合地全面掌握楊柳青年畫的藝術(shù)形式。這樣既強化了楊柳青年畫的創(chuàng)作隊伍，也拓展培養(yǎng)了楊柳青年畫的欣賞受眾。隨著學業(yè)的完成，高校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生參與年畫的創(chuàng)作與制作，充分調(diào)動當今年輕人的跳躍思維和豐富想象，探索新的題材與樣式，版畫專業(yè)和國畫專業(yè)學生可優(yōu)先考慮，新的血液，必然會有新的結(jié)果。年畫技藝有著悠久傳統(tǒng)，年畫藝人在創(chuàng)作，色彩，創(chuàng)新上都有所發(fā)展與繼承，在顏料上，都選用天然石色，讓其畫面保持色彩年長和調(diào)和。在題材創(chuàng)新上，高校有其獨特的優(yōu)勢，教師可以指導(dǎo)學生把年畫與裝飾繪畫，壁畫相容和，豐富其表現(xiàn)形式，題材上可以再擴展，在人物的表現(xiàn)上，可以再立體，造型在豐富。人物勾線上，應(yīng)有疏密，力度的變化。

對于傳統(tǒng)中國畫和楊柳青年畫而言，沒有民族性就沒有世界性，多元化視覺文化的發(fā)展趨勢，越來越強烈的呈現(xiàn)出兩者交互融合而發(fā)展的態(tài)勢，，楊柳青年畫和中國畫是植根于本國悠久的歷史和濃厚的民族文化，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，逐步發(fā)展創(chuàng)造出具有中國民族個性的藝術(shù)。中國畫與楊柳青年畫會互相借鑒與互補。

參考文獻

[1]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

[2]徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神[M].上海：華東師范大學出版社，2001.

作者簡介

顧爽（1976-），天津市人。大學本科學歷。現(xiàn)為天津城市建設(shè)大學副教授。研究方向為美術(shù)學。

作者單位

天津城市建設(shè)大學 天津市 300384