牟遠(yuǎn)明 卓然
摘要:分析當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和聾啞學(xué)生的現(xiàn)狀及思維特點(diǎn),提出在計(jì)算機(jī)教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種教學(xué)手段和方法對(duì)聾啞學(xué)生的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)進(jìn)行建構(gòu)式思維培養(yǎng),寓建構(gòu)式學(xué)習(xí)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中,使聽(tīng)障生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)基本操作技能的同時(shí),初步具備自主學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)鍵詞:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng);計(jì)算機(jī)教育;建構(gòu)式學(xué)習(xí);聾啞學(xué)生
引言
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,無(wú)線網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代生活中起到了不可替代的作用,人們隨時(shí)隨地通過(guò)手機(jī)享受寬帶上網(wǎng)、視頻通話、手機(jī)電視、手機(jī)音樂(lè)、無(wú)線搜索、手機(jī)購(gòu)物和手機(jī)游戲等。4G的出現(xiàn)為無(wú)線網(wǎng)絡(luò)通信帶來(lái)了更大的便利,下載一部高清電影僅需要幾分鐘,刷微博、玩游戲再也不用為網(wǎng)速慢而發(fā)愁;聾啞學(xué)生由于長(zhǎng)期缺乏交流的環(huán)境和途徑,很快被這種新型而又快捷的上網(wǎng)模式吸引,以極大的熱情暢游其中,QQ、微信、電子書、手機(jī)購(gòu)物、手機(jī)視頻和手機(jī)游戲等幾乎成其最愛(ài),每天花費(fèi)在上面的時(shí)間少則一兩個(gè)小時(shí),多則達(dá)到六七個(gè)小時(shí),這對(duì)其學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了極大的影響,同時(shí)也對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了較大的沖擊。如何將他們這種對(duì)手機(jī)上網(wǎng)的渴望和興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,采用什么手段和方法將教學(xué)與無(wú)線上網(wǎng)相結(jié)合,以充分發(fā)揮移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),讓聾啞學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、平等參與社會(huì)建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同和諧,這是特殊教育工作者亟待思考和解決的問(wèn)題。
1聾啞學(xué)生的現(xiàn)狀分析與思維特點(diǎn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)和無(wú)線通信的快速發(fā)展,手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代通信的重要手段之一。通過(guò)對(duì)45位殘疾學(xué)生(其中聽(tīng)障學(xué)生26位,肢殘學(xué)生17位,盲生1位,其他類別學(xué)生1位)手機(jī)使用情況的隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn),45人都有一部智能手機(jī),手機(jī)上網(wǎng)時(shí)間多于3小時(shí)的有22位,上課玩手機(jī)的有29位,認(rèn)為手機(jī)對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)影響的有40位,渴望指導(dǎo)其通過(guò)手機(jī)解決學(xué)習(xí)生活困難的有28位。45位學(xué)生的手機(jī)最常見(jiàn)用途見(jiàn)表1。
由表1可知,聾啞學(xué)生在聊天、網(wǎng)上購(gòu)物和看新聞小說(shuō)方面的比例較高,而兩種類型的殘疾學(xué)生將手機(jī)用在學(xué)習(xí)方面的比例都較低。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),在回答“平時(shí)手機(jī)聯(lián)系的主要對(duì)象是朋友還是家人”時(shí),選擇“朋友”的聾啞學(xué)生是19位(占73.1%),肢殘學(xué)生只有4位;而選擇“家人”的聾啞學(xué)生是13位,肢殘學(xué)生是12位??梢?jiàn)聾啞學(xué)生渴望更多的關(guān)懷與愛(ài)護(hù),通過(guò)手機(jī)聊天交到了更多的朋友,因此手機(jī)對(duì)于聾啞學(xué)生的影響更加重大。
聾啞學(xué)生由于自身的生理缺陷,其思維以直觀形象的事物為主,抽象邏輯思維發(fā)展遲緩,難以對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行高度概括,對(duì)信息的處理也往往達(dá)不到反映客觀事物本質(zhì)屬性的深度和廣度。聾啞學(xué)生分析問(wèn)題與事物比較粗略,很難找出問(wèn)題或事物各種屬性之間的關(guān)系。他們更傾向于把物體彼此區(qū)分開(kāi)來(lái),找出事物之間的差異,而不善于發(fā)現(xiàn)事物之間的共同點(diǎn),也不能夠同時(shí)談?wù)撐矬w的異同,更難于對(duì)事物進(jìn)行抽象思維和概括??梢?jiàn),聽(tīng)障生的思維特點(diǎn)是分析能力優(yōu)于綜合能力,直觀形象感優(yōu)于抽象事物的綜合,感性多于理性。要提升聾啞學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量,就要根據(jù)其特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
2建構(gòu)式學(xué)習(xí)模式在聾計(jì)算機(jī)教育中的必要性
建構(gòu)式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是皮亞杰的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”理論。皮亞杰認(rèn)為,人的心理發(fā)展是通過(guò)圖式(主體已有的心理結(jié)構(gòu)機(jī)能)與外部刺激相互作用的結(jié)果。這種相互作用通過(guò)同化和順應(yīng)兩種建構(gòu)模式,去吸收和內(nèi)化外來(lái)的知識(shí),實(shí)現(xiàn)建構(gòu)式學(xué)習(xí)。同化是指主體將外部刺激吸收、整合到本身的心理機(jī)能結(jié)構(gòu)中去,從而引起圖式量變的過(guò)程,其作用是充實(shí)和豐富主體的知識(shí)存量,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的增量累加;順應(yīng)是指當(dāng)主體在圖式不能同化外來(lái)刺激時(shí),將改變?cè)械膱D式去適應(yīng)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和整合,從而引起圖式質(zhì)變的過(guò)程。
建構(gòu)式學(xué)習(xí)不同于接受式學(xué)習(xí),它是一種主動(dòng)吸收式的參與性學(xué)習(xí),是一種整合式的自組織性學(xué)習(xí)。移動(dòng)通信的快速發(fā)展,使移動(dòng)學(xué)習(xí)越來(lái)越成為可能。聾啞學(xué)生熱衷于這種學(xué)習(xí)模式,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大加強(qiáng),為建構(gòu)式學(xué)習(xí)提供了“根”式的經(jīng)驗(yàn)支撐,為建構(gòu)式學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)性提供了信息扶持。當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式要素框架。
由圖1可知,建構(gòu)式學(xué)習(xí)需要學(xué)生在一定的情境中發(fā)揮各項(xiàng)能力,給予高度的專注,且要通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,建構(gòu)出新型的學(xué)習(xí)方法,目前這種學(xué)習(xí)模式的探索在針對(duì)聾啞學(xué)生的教育中還十分缺乏。為使聾啞學(xué)生能更好地建構(gòu)式學(xué)習(xí),提升計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量,使聾啞學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)與技能融合,全面提高其綜合素質(zhì)和生存競(jìng)爭(zhēng)能力,提升就業(yè)質(zhì)量,切實(shí)改善其生存狀態(tài),應(yīng)該提供新型的教育教學(xué)模式,探索更加適合聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)的教育教學(xué)方法、手段和途徑,創(chuàng)新其思維方式。
3 4G背景下聾計(jì)算機(jī)教育中建構(gòu)式學(xué)習(xí)模式的實(shí)施
計(jì)算機(jī)作為一種現(xiàn)代化的工具,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了極大的影響,特別是在當(dāng)前中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下,學(xué)好計(jì)算機(jī)的相關(guān)知識(shí)和掌握這門技術(shù),是今后生活質(zhì)量提升的必然條件。為更好地在聾啞學(xué)生計(jì)算機(jī)教育中提升他們的學(xué)習(xí)興趣,使其真正做到“在做中學(xué),在學(xué)中做”,在4G背景下通過(guò)移動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行聾計(jì)算機(jī)建構(gòu)式學(xué)習(xí)很有必要。
3.1基于手機(jī)短信微信的知識(shí)傳遞學(xué)習(xí)模式
建構(gòu)主義認(rèn)為,協(xié)作貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作是通過(guò)交流來(lái)完成的;交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程就是交流的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的手段。手機(jī)短信微信是手機(jī)使用者最常用的交流工具,而聾啞學(xué)生對(duì)此的依賴程度比常人更強(qiáng),這是由其特殊性決定的,因此應(yīng)用好這些交流平臺(tái)將對(duì)聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大幫助。在第一次組織教學(xué)過(guò)程中組建QQ班群或微信班群,設(shè)立2~3名管理員。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是師生關(guān)系和諧平等,教師不再高高在上。教師可以通過(guò)此平臺(tái)及時(shí)地、不受時(shí)間空間限制地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況,還可以隨時(shí)隨地在此平臺(tái)發(fā)布計(jì)算機(jī)相關(guān)知識(shí)和作業(yè),或進(jìn)行交流互動(dòng)等,學(xué)生也可以通過(guò)此平臺(tái)隨時(shí)隨地查看相關(guān)內(nèi)容并提交作業(yè),對(duì)于不懂的或不太明白的知識(shí),可以及時(shí)請(qǐng)教老師或同學(xué)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程能引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),建立一種建構(gòu)式的學(xué)習(xí)模式。
3.2基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的情境學(xué)習(xí)模式
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的情境下,借助他人的幫助(如人與人之間的協(xié)作、交流),利用必要的信息等,通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)4個(gè)部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面;意義的建構(gòu)是教學(xué)活動(dòng)的最終目標(biāo),一切的建構(gòu)都要圍繞這—最終目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。情境教學(xué)對(duì)于聾啞學(xué)生來(lái)說(shuō)也極其重要,并符合他們的思維特點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,聾啞學(xué)生更喜歡實(shí)踐教學(xué)部分,他們只有知道這件事應(yīng)該如何做后才能實(shí)實(shí)在在地理解相關(guān)知識(shí)。因此,在聾計(jì)算機(jī)教學(xué)中引入情境教學(xué),能更大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,更好地提升聾計(jì)算機(jī)教育的教學(xué)質(zhì)量。例如,在教授互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)知識(shí)時(shí),可設(shè)計(jì)網(wǎng)上購(gòu)買回家車票的生活情境,手機(jī)購(gòu)票成為學(xué)生的首選,體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)即生活,生活即學(xué)習(xí)”的理念,為他們今后的生活提供了更加快捷方便的模式。現(xiàn)在,聾啞學(xué)生們們可以輕松地使用手機(jī)購(gòu)物、手機(jī)訂餐及手機(jī)網(wǎng)上支付等,真正地感受了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的魅力。
3.3基于4G視頻服務(wù)的移動(dòng)學(xué)習(xí)模式
教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”,而應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。這一思想與維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”思想相一致——教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。微課、慕課已成為現(xiàn)代教育的新寵,對(duì)于傳統(tǒng)教育將產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響,因此可以將平時(shí)上課的重點(diǎn)、難點(diǎn)制作成視頻,通過(guò)QQ平臺(tái)或微信平臺(tái)向?qū)W生發(fā)布,學(xué)生不斷地從這些知識(shí)和信息中生長(zhǎng)出新的理念思維,讓學(xué)習(xí)成為一種自覺(jué),讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)并不只限于學(xué)校學(xué)習(xí),從而也為其終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4結(jié)語(yǔ)
建構(gòu)式學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心展開(kāi)的一種教學(xué)模式,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師的角色是組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者,教師利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新精神,最終達(dá)到學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)意義建構(gòu)的目的。教育無(wú)界,教育無(wú)類,互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)和移動(dòng)通信的發(fā)展,為傳統(tǒng)教育注入新的思維方式,特別是特殊學(xué)生的教育,根據(jù)他們的生理特點(diǎn),構(gòu)建合乎其個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境,為其學(xué)習(xí)生活提供幫助,也為社會(huì)和諧做出重要的貢獻(xiàn)。