讓誠(chéng)信伴孩子同行

羅瓊

誠(chéng)信教育作為家庭教育的重要內(nèi)容之一，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)有責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，父母要善用各種教育策略培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)。其中，關(guān)鍵的是，要在生活中尊重、信任孩子，給孩子樹(shù)立好榜樣。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 家庭教育 誠(chéng)信教育 教育策略

誠(chéng)信作為中華民族幾千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德，歷來(lái)為人們所崇尚。家庭者，人生最初之學(xué)校也。家庭教育是一個(gè)人思想品德教育的奠基工程，孩子學(xué)會(huì)了什么是誠(chéng)實(shí)與信任，尊重與真誠(chéng)，寬容與愛(ài)心，勇敢與堅(jiān)定，就是為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)播下了行為之種。每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子將來(lái)能夠生活在誠(chéng)信的社會(huì)里，受人尊重、事業(yè)有成，然而現(xiàn)實(shí)生活中，有的孩子有誠(chéng)信，而有的孩子從小缺乏誠(chéng)信，這與家長(zhǎng)從小就不注重孩子誠(chéng)信教育、不運(yùn)用恰當(dāng)教育方法教育孩子講誠(chéng)信有很大的關(guān)系。因此，誠(chéng)信教育要從家庭教育抓起。那么，在家庭教育中如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)信品質(zhì)？下面我將從誠(chéng)信教育與家庭教育的關(guān)系和培養(yǎng)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的家庭教育策略兩方面，就家庭教育中的誠(chéng)信教育問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、誠(chéng)信教育與家庭教育的關(guān)系

誠(chéng)信教育是培養(yǎng)人具有誠(chéng)信品格的教育。家庭教育是父母或其他年長(zhǎng)者在家庭對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育，又稱“家教”。誠(chéng)信教育中家庭教育所起到的作用不可替代，所承擔(dān)的義務(wù)責(zé)無(wú)旁貸。

（一）家庭教育對(duì)誠(chéng)信教育起著不可替代的作用

家庭是一個(gè)人最初的活動(dòng)范圍，家庭群體中受教育者開(kāi)始總是以其雙親或其他撫養(yǎng)者的言行為榜樣，以家人的情感情操為認(rèn)同的對(duì)象，通過(guò)同化作用，逐漸形成自己的一套行為方式、處事習(xí)慣、道德信念的體系，借以調(diào)節(jié)自己與他人的關(guān)系。家庭教育中的誠(chéng)信教育也就在此潛移默化中完成。

（二）家庭教育對(duì)誠(chéng)信教育有著責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)

家庭是組成社會(huì)的最基本組織，沒(méi)有家庭就沒(méi)有社會(huì)。受教育者作為一個(gè)社會(huì)人，必須具備一定的社會(huì)價(jià)值觀念，遵守一定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信品格是正確的社會(huì)價(jià)值觀念，行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的重要基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，家庭教育是提高包括誠(chéng)信品格在內(nèi)的國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)，誠(chéng)信教育也是家庭的社會(huì)責(zé)任，是家庭作為社會(huì)最基本的社會(huì)生活組織所必須發(fā)揮的功能。每一個(gè)人的社會(huì)化，不僅需要家庭的哺育，更需要家庭的教養(yǎng)。

二、培養(yǎng)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的家庭教育策略

（一）誠(chéng)信源于尊重

夸美紐斯指出，應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣地尊敬孩子。兒童是具有獨(dú)立人格的人，是自我發(fā)展的主體。我們從馬斯洛的需要層次理論也可以領(lǐng)悟到這樣一點(diǎn)：兒童在某種程度上如果自尊心受到挑戰(zhàn)，得不到所期望的尊重，就有可能會(huì)表現(xiàn)出不誠(chéng)信的言行。無(wú)數(shù)的家庭事例也證明：獨(dú)斷專行的家長(zhǎng)只會(huì)用命令、威脅、恐嚇，諷刺甚至暴力去制服孩子，就極易損傷孩子的自尊心，使之產(chǎn)生逆反心理，造成孩子的言行不一，而民主、和諧、平等、愉悅的家庭氛圍是培養(yǎng)誠(chéng)信品格重要的客觀條件。家長(zhǎng)對(duì)孩子給予尊重和理解，給孩子情感上的安全，就能使兒童充滿信心，言行一致大膽地探索周圍的陌生環(huán)境。

（二）責(zé)任感是誠(chéng)信品質(zhì)的內(nèi)在要求

責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)交往中，對(duì)自身的社會(huì)角色以及角色所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)的一種認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。責(zé)任感是一個(gè)真誠(chéng)的人的顯著標(biāo)志，一個(gè)人要受到別人尊重與信賴必須做到言行一致，表里如一，對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)。因此，重視對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，從身邊力所能及的小事做起，做錯(cuò)了事情要自己承擔(dān)責(zé)任，這有助于誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。

（三）父母言行一致以身作則

美國(guó)著名心理學(xué)家大衛(wèi)·艾爾金德認(rèn)為，要想讓孩子有教養(yǎng)，守道德，父母首先必須是一個(gè)品德高尚的人。如果你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，那么你的孩子也同樣會(huì)具有這種品質(zhì)。這也道出了父母對(duì)孩子言傳身教潛移默化的作用。在生活中，家長(zhǎng)對(duì)孩子教育切忌說(shuō)一套，做一套，由于小孩子年齡小，善于模范他人行為，父母如果言行不一致，孩子也會(huì)言行不一致，因此，我們家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為孩子樹(shù)立誠(chéng)實(shí)、守信的正面榜樣，如此，對(duì)孩子的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。

（四）信任并鼓勵(lì)孩子改正過(guò)錯(cuò)

信任孩子并不等于放任不管，當(dāng)孩子有不良行為時(shí)，父母要及時(shí)、明確的指出孩子行為的錯(cuò)誤在哪里，并告訴孩子應(yīng)該如何去做，但要盡量不當(dāng)眾批評(píng)孩子。尤其是行為性撒謊，在他們看來(lái)撒謊會(huì)給他們帶來(lái)一定的利益或滿足，對(duì)孩子自身成長(zhǎng)的危害性比較大，家長(zhǎng)必須采用適合其接受而又行之有效的方式，及時(shí)、堅(jiān)決地予以制止和糾正。放任和袒護(hù)，必將害其一生。

（五）采取適當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>

家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，孩子犯錯(cuò)要持理解、寬容的心態(tài)，但對(duì)孩子必須進(jìn)行懲罰時(shí)，要明確告訴孩子懲罰原因，并告訴孩子犯錯(cuò)是難免的。對(duì)孩子的主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，父母要表?yè)P(yáng)，再告訴孩子如何做才能做得更好。即在懲罰孩子的同時(shí)，應(yīng)更多的獎(jiǎng)勵(lì)其誠(chéng)實(shí)的行為，使誠(chéng)實(shí)的行為得到強(qiáng)化。家庭中，成人樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣，通過(guò)講述誠(chéng)實(shí)、守信的小故事，使兒童有正確的道德認(rèn)識(shí)和判斷，進(jìn)而使孩子產(chǎn)生良好的道德情感和行為，最后，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，從孩子身邊的小事，比如守時(shí)、不撒謊、講信用等這些小事上慢慢做起，使認(rèn)識(shí)升華為信念，使偶然的誠(chéng)信行為變成誠(chéng)信行為習(xí)慣。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，家庭是兒童成長(zhǎng)的重要環(huán)境，家庭教育是兒童優(yōu)良品質(zhì)形成的奠基石。在那些充滿民主，愛(ài)心和責(zé)任感的家庭，在那些日常生活中表現(xiàn)出誠(chéng)信和美德的家庭，在那些對(duì)孩子的管教充滿仁慈和愛(ài)心的家庭，在那些充滿著父母的教育智慧和有著良好教育策略的家庭，孩子的誠(chéng)信品質(zhì)便能得到很好的塑造，讓我們期待著有更多的家庭能轉(zhuǎn)變教育觀念，努力實(shí)現(xiàn)家庭教育中誠(chéng)信教育的科學(xué)化，讓正直誠(chéng)信的良好品質(zhì)在孩子幼小的心田中開(kāi)出絢麗的花朵，讓孩子們?cè)谡\(chéng)信的社會(huì)里健康快樂(lè)和諧地成長(zhǎng)，成為文明社會(huì)所需要的誠(chéng)信公民。