探究虛擬與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)理論

涂妍嫣

摘 要：近些年來(lái)，隨著我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了很大的提高的同時(shí)，其藝術(shù)的欣賞水平也不斷的提高。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域在不斷發(fā)展的同時(shí)，“虛擬現(xiàn)實(shí)”這一概念的提出也不斷的被人們所接納。對(duì)于虛擬現(xiàn)實(shí)這一概念來(lái)說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)際上就是指人們?cè)谔摂M現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中所使用的工具，與其他的藝術(shù)手法相比較存在較大差異。

關(guān)鍵詞：虛擬 現(xiàn)實(shí) 藝術(shù)理論

在人類長(zhǎng)期去的發(fā)展歷程中，根據(jù)其所處的時(shí)期以及社會(huì)背景的不同，其創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品肯定也是具備不同的特點(diǎn)的，其具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法肯定也是不同的。對(duì)于任何時(shí)期的藝術(shù)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，都是需要一定的藝術(shù)指導(dǎo)理論的，這里提到的虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)理論也是一樣。就目前我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的虛擬現(xiàn)實(shí)理論來(lái)說(shuō)，整體還是不夠完善，仍需不斷地探索和實(shí)踐。

一、虛擬與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)理論基礎(chǔ)

對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)其實(shí)是在時(shí)代發(fā)展到了一定的階段所形成的產(chǎn)物，從其藝術(shù)的性質(zhì)來(lái)看，主要是從屬于數(shù)碼的藝術(shù)范疇。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，數(shù)碼藝術(shù)也是由最開(kāi)始的不成熟走向成熟，進(jìn)而建立了數(shù)碼藝術(shù)理論體系，進(jìn)而數(shù)碼藝術(shù)不斷發(fā)展，最后形成了當(dāng)今被人們熟知的虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)。

其實(shí)在對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)理論的理解過(guò)程中，我們可以先將其分為兩個(gè)部分，分別虛擬現(xiàn)實(shí)以及虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)。首先，對(duì)于虛擬現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，早在上世紀(jì)八十年代就開(kāi)始興起了，該技術(shù)從問(wèn)世起就在藝術(shù)領(lǐng)域被廣泛的運(yùn)用。藝術(shù)家們可以通過(guò)這項(xiàng)技術(shù)來(lái)充分的表達(dá)情感，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而使用該技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的作品不僅是一件藝術(shù)性的作品，同時(shí)也是一件技術(shù)性的作品。

而虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)實(shí)際指的就是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)創(chuàng)作的產(chǎn)品，而這種產(chǎn)品卻和我們?nèi)粘Ｋ佑|的藝術(shù)產(chǎn)品有著本質(zhì)上的區(qū)別，其并不是一種可觀性的產(chǎn)品，而是能讓人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中產(chǎn)生藝術(shù)體驗(yàn)的虛擬產(chǎn)品。比如說(shuō)三維立體的聲音技術(shù)，使用的就是虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)技術(shù)，讓人們?cè)讷@取聲音體驗(yàn)的同時(shí)能夠很好的沉浸在其中，使得使用虛擬現(xiàn)實(shí)的作品具有構(gòu)想性、沉浸性以及交互性等特征[1]。

虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)和我們傳統(tǒng)技藝中的雕刻藝術(shù)以及書(shū)法藝術(shù)在一定程度上是具備些許共性的，也就是說(shuō)他們都是具備自身獨(dú)特的藝術(shù)理論的。而對(duì)于虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)理論是對(duì)使用虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)理論制作的作品在創(chuàng)作的過(guò)程中進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)的，進(jìn)而使得藝術(shù)作品在制作的過(guò)程中不斷創(chuàng)新、不斷完善，在一定程度上也是與虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品起到一個(gè)相互制約相互影響的作用。

二、虛擬與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的特點(diǎn)

1.虛擬與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的交互性

交互性主要是指人們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中所用到的專門輸入和輸出的設(shè)備，人們需要通過(guò)輸入設(shè)備來(lái)將自己的思想觀念傳遞到虛擬的環(huán)境中去，比如說(shuō)我們生活中常見(jiàn)的鼠標(biāo)和鍵盤以及數(shù)據(jù)線等等，這些也都是通過(guò)運(yùn)用人們生來(lái)就具備的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)以及觸覺(jué)等的自然技能[2]。用戶就是在這樣的虛擬環(huán)境中來(lái)對(duì)實(shí)體進(jìn)行交互操作的，在進(jìn)行藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，這種交互操作是具備三維性的，人們作為欣賞者其角色的轉(zhuǎn)變對(duì)其具有重大意義。

2.虛擬與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的構(gòu)想性

人們?cè)谥v虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具象化的時(shí)候，也就是將藝術(shù)作品抽象化，指的就是虛擬現(xiàn)實(shí)作品的構(gòu)想性。在給用戶提供想象空間的同時(shí)，也為藝術(shù)的形象化提供了可能。虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)就是采用獨(dú)特的感受方式來(lái)不斷的拓展人們的想象力。也是使得人們?cè)趯?duì)藝術(shù)作品欣賞的同時(shí)，讓人們?cè)谀X海中構(gòu)想出并非真實(shí)存在的環(huán)境，但是人們可以盡情的在里面思想遨游。并且這種虛擬性是可以重復(fù)的，并且可以讓人們?cè)诤荛L(zhǎng)的一段時(shí)間里都可以回想起來(lái)。

3.虛擬與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的逼真性

逼真性顧名思義也就是指盡最大的限度去逼近真實(shí)，但是這里所說(shuō)的真實(shí)其實(shí)是人們內(nèi)心中一種心理假定的真實(shí)，并非是現(xiàn)實(shí)存在的一種真實(shí)狀態(tài)。產(chǎn)生這種心理假定的真實(shí)狀態(tài)其前提是通過(guò)三維影像技術(shù)，也就是計(jì)算機(jī)三維仿真技術(shù)[3]。創(chuàng)作出來(lái)的聲音、動(dòng)作、色彩以及形象和真實(shí)的事物是非常相似的，使得人們?cè)诟泄偕暇湍苤苯痈惺艿竭@種真實(shí)的存在感。但需要注意的是，這種真實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)還是存在很大的差異，雖然人們?cè)谝曈X(jué)上能夠感覺(jué)到這種事物的存在，但是也僅僅是局限在視覺(jué)上，其與現(xiàn)實(shí)中可觀存在的真實(shí)感還是存在很大的不同的。對(duì)于真實(shí)存在的可觀事物來(lái)說(shuō)，人們可以通過(guò)視覺(jué)以及觸覺(jué)直接就能感覺(jué)到，但是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)造出的事物則還需要人們通過(guò)思維以及想象力的加工，所以說(shuō)只是一種逼真性。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)理論的應(yīng)用

目前，我國(guó)城市化建設(shè)步伐的不斷加快，我國(guó)的大多數(shù)的城市規(guī)劃中都運(yùn)用到了虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)理論。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也是不斷的發(fā)展，該技術(shù)在相應(yīng)的理論指導(dǎo)下也是充分運(yùn)用到了城市的規(guī)劃中去，為廣大市民提供了全方位的視野以及互動(dòng)的效果。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師們也是不斷將其虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)運(yùn)用在宣傳展示上面，給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感以及感官?zèng)_擊，讓人們產(chǎn)生身臨其境之感，進(jìn)而達(dá)到城市規(guī)劃中的宣傳目的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)將藝術(shù)和技術(shù)完美的結(jié)合起來(lái)，使得人們?cè)谔摂M的環(huán)境中就能創(chuàng)造出各式各樣的藝術(shù)作品，大大豐富了人們的感官生活，也使得人們?cè)趯?duì)藝術(shù)作品欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生前所未有的美妙體驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重大意義，加深人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知程度，建設(shè)出一個(gè)更加美好的未來(lái)世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑋，武小明.基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的現(xiàn)代交互廣告藝術(shù)探究[J].包裝世界，2013，04：78-81+83.

[2]張麗霞，張立新.虛擬課堂與現(xiàn)實(shí)課堂互補(bǔ)互融教學(xué)模式探析[J].電化教育研究，2012，12：99-103+109.

[3]姜照君，吳志斌.虛擬博物館公共藝術(shù)教育功能的理念轉(zhuǎn)變[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2015，02：68-73.