管理是現(xiàn)代學(xué)校治理的抓手

梁立忠

摘 要：校長(zhǎng)是學(xué)校的核心和靈魂。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想決定著學(xué)校的管理能力。隨著教育改革走向深處，學(xué)校的管理水平直接關(guān)系到辦學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)的約束性管理束縛了學(xué)校教育現(xiàn)代化發(fā)展，探索現(xiàn)代學(xué)校治理是教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵?，F(xiàn)代學(xué)校治理必須與校情結(jié)合。

關(guān)鍵詞：思想 理念 約束性管理 現(xiàn)代學(xué)校治理

校長(zhǎng)是學(xué)校的核心和靈魂。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和理念直接影響著學(xué)校的發(fā)展。鑒于此，校長(zhǎng)應(yīng)具有科學(xué)的辦學(xué)思想和先進(jìn)的辦學(xué)理念，思想決定管理的策略，理念指引管理的舉措。

校長(zhǎng)的治校理念，首先應(yīng)得到管理團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，不然，就無(wú)法達(dá)成共識(shí)，形成合力。管理團(tuán)隊(duì)充分接受了校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，就能形成一種共同的價(jià)值觀，長(zhǎng)期的實(shí)踐積淀，就很自然地會(huì)上升為一種管理文化，而文化引領(lǐng)則是管理的最高境界。約束性管理只對(duì)服從者起作用。其實(shí)，沒(méi)有約束，原本服從者也會(huì)守住自己的底線。[1]

一般情況下，學(xué)校教師群體均為優(yōu)秀是不可能的，通常分為

三類：

第一類是優(yōu)秀者，大約占25%。優(yōu)秀者不需要約束的，他們是超越管理底線的部分人，他們的榜樣作用牽引和促進(jìn)了組織發(fā)展。他們有思想，有情懷，有追求。

第二類是合格者，大約占70%。這類屬應(yīng)付生存型，占絕大多數(shù)。即使管理不到位，他們也能夠憑良心做事。管理對(duì)他們是有作用的，但作用區(qū)間很窄。

第三類是后進(jìn)者，大約占5%，屬憤世嫉俗型。這類教師人數(shù)不多，但副作用不小。他們往往對(duì)規(guī)則管理視為無(wú)物，做事沒(méi)有底線，偶爾怨天尤人。

由此可見(jiàn)，管理的顯性作用區(qū)間是非常有限的。約束性管理實(shí)質(zhì)是底線管理，我們講現(xiàn)代管理，不應(yīng)只守住底線，否則管理就失去了意義。[2]

董奇提出，教育管理創(chuàng)新的6條途經(jīng)：從部門中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心，從知識(shí)中心轉(zhuǎn)向育人為本，從重管理轉(zhuǎn)向管理與服務(wù)統(tǒng)一，從關(guān)注投入轉(zhuǎn)向效益，從經(jīng)驗(yàn)管理轉(zhuǎn)向科學(xué)管理，從封閉性行政管理轉(zhuǎn)向公開(kāi)民主管理。我們提出了“以善為本，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，目的就是試圖從適合校情的理念入手，改革現(xiàn)有的約束性管理，探索現(xiàn)代學(xué)校管理機(jī)制。我們認(rèn)為，善是核心，就是要培養(yǎng)教師有善心，把教育當(dāng)作善事踐行。和諧是關(guān)鍵，沒(méi)有良好的和諧教育生態(tài)，將一盤散沙，離心離德。為此，我們管理的主張不是底線管理，而是以文化引領(lǐng)的發(fā)展型管理。因?yàn)檫@種管理模式最切合教師的需求。學(xué)校需激活發(fā)展夢(mèng)想，搭建發(fā)展平臺(tái)，提供發(fā)展動(dòng)力。

一靠引領(lǐng)，文化引領(lǐng)，校長(zhǎng)的價(jià)值觀引領(lǐng)，教師的職業(yè)夢(mèng)想就有生成的土壤和放飛的空間。

二靠機(jī)制，民主的校長(zhǎng)應(yīng)該具備民主、自由、平等、公正、法治等核心品格，在這種前提下建構(gòu)的管理機(jī)制能把教師的夢(mèng)想插上翅膀。

三靠激勵(lì)，缺少有效的激勵(lì)，難于產(chǎn)生工作的動(dòng)力。適當(dāng)?shù)募?lì)能讓教師的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。[3]

當(dāng)然，管理是學(xué)校教育永恒的話題。正如名家熊丙奇先生提出的“教育創(chuàng)新離不開(kāi)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)”，倘若沒(méi)有真正構(gòu)建起現(xiàn)代學(xué)校治理結(jié)構(gòu)，也就談不上教育創(chuàng)新。他說(shuō)：“離開(kāi)民主管理和現(xiàn)代學(xué)校制度，學(xué)校辦學(xué)很有可能偏離基本的教育軌道，教育底線都有可能因?yàn)樾姓芾砗透鞣N利益的干擾而難于堅(jiān)持，更別說(shuō)教育創(chuàng)新了；從根本上說(shuō)，現(xiàn)代學(xué)校制度是明晰教育管理者、辦學(xué)者、受教育者權(quán)責(zé)的學(xué)校制度?！笨梢?jiàn)，管理仍然是現(xiàn)代學(xué)校治理的重要抓手。作為改革開(kāi)放的前沿陣地深圳，更應(yīng)該時(shí)不我待加快探索現(xiàn)代化管理手段，盡快形成科學(xué)、高效、前瞻，與世界接軌的管理模式，為全國(guó)提供具有深圳特色的現(xiàn)代學(xué)校治理范式。實(shí)踐表明，目前我們探索現(xiàn)代學(xué)校治理已走在正確的路上。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]《二十一世紀(jì)教育改革與發(fā)展》（柯漢琳）

[2]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》

[3]北師大校長(zhǎng)董奇在“育人之道”第六屆京師基礎(chǔ)教育創(chuàng)新論壇暨2015年北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育合作辦學(xué)工作會(huì)上的講話

[4]《中國(guó)現(xiàn)代教育論文集》（“試論班子結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與班子效能的發(fā)揮”劉榮光，P39）