語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)與復(fù)習(xí)

徐彬

【摘要】為便于學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)與復(fù)習(xí)，依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，簡(jiǎn)要闡釋整體、系統(tǒng)地分類歸納各個(gè)要點(diǎn)，提升學(xué)習(xí)能力的有效方法。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言知識(shí)；文學(xué)知識(shí)；寫(xiě)作知識(shí)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，其重要性不言而喻。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程漫長(zhǎng)，可以說(shuō)貫穿許多人的在校學(xué)習(xí)階段，它是一個(gè)不斷積累、整固、躍升的過(guò)程?？偨Y(jié)與復(fù)習(xí)不是單調(diào)乏味地機(jī)械重復(fù)，而是要整體、全面地回顧審視過(guò)往所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，在分門(mén)別類、條分縷析之后系統(tǒng)地掌握，并使語(yǔ)文素養(yǎng)有一個(gè)較大的提升。語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)涉及豐富內(nèi)涵，既有分散性，也具交叉性，理清其中的關(guān)系與脈絡(luò)至關(guān)重要?？傊?，進(jìn)一步地歸納總結(jié)、溫故知新，可以有效鞏固已有所學(xué)，而且助益日后的學(xué)習(xí)和深造。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)告一段落之后，首先要做的事情是搜集整理好歷年所學(xué)過(guò)的完整教材，依據(jù)相關(guān)性將所有內(nèi)容進(jìn)行目錄式的歸類登記，以便于復(fù)習(xí)查找。另外，必備的工具書(shū)也要準(zhǔn)備好。最好能把日常用過(guò)的教輔資料、練習(xí)題冊(cè)、考試卷子等一并保存，對(duì)其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、錯(cuò)點(diǎn)明顯標(biāo)記出來(lái)。這樣復(fù)習(xí)起來(lái)更有示例性和針對(duì)性。

然后根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律，可將語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)從宏觀的角度按現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)分成兩大部分予以歸納，每部分再依據(jù)語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和寫(xiě)作知識(shí)分類加以總結(jié)。

狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)是指現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。然而古代漢語(yǔ)肇始于洪荒，延續(xù)發(fā)展形成如今的現(xiàn)代漢語(yǔ)，其演化變遷以“五四”白話文運(yùn)動(dòng)為節(jié)點(diǎn)，二者既血脈相承但也差異巨大。學(xué)習(xí)文言文，可以比較完整地知曉漢語(yǔ)的前世今生。并且具備古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，能夠借助工具書(shū)的幫助較為通順地認(rèn)讀普通古籍文章才能承受到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)國(guó)家民族有更強(qiáng)烈的親近感和認(rèn)同心。二者應(yīng)得以兼顧、相互貫通，而不可偏廢、顧此失彼。

語(yǔ)言知識(shí)主要從語(yǔ)法的角度分別研習(xí)語(yǔ)文課程中最基本的字、詞、句及其所呈現(xiàn)的音、形、義。首先要整合和區(qū)分古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同，大致明確二者之間演變發(fā)展的脈絡(luò)。從漢字起源入手，了解漢字作為一種古老而悠久的文化載體折射出的中華文明的歷史厚重與博大精深，其形與義的延續(xù)、演變能充分體現(xiàn)語(yǔ)言文字在社會(huì)發(fā)展中的生存適應(yīng)性。漢字注音方面，要知曉《現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案》出臺(tái)的緣由，重要的是拼音的使用規(guī)則要扎實(shí)掌握。語(yǔ)法是詞、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律。要學(xué)好漢語(yǔ)知識(shí)，基本的語(yǔ)法學(xué)內(nèi)容必須掌握，如詞的結(jié)構(gòu)、詞形變化、詞類和短語(yǔ)、句子的結(jié)構(gòu)規(guī)律與類型等。鑒于古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法方面存在的變異要做到區(qū)別對(duì)待，善加分析。其次，修辭法要單獨(dú)歸納，能夠精確地掌握并運(yùn)用常用的比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、對(duì)偶等修辭方法。它是我們?cè)诒磉_(dá)準(zhǔn)確無(wú)誤、清楚明白的基礎(chǔ)上，力求生動(dòng)形象和藝術(shù)美感的手段和方法，因此熟悉并能靈活運(yùn)用不同的修辭可以使我們以最恰切完美的語(yǔ)言加工形式去獲得最佳的表達(dá)效果。

另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)組成，它能幫助我們確切地理解書(shū)面語(yǔ)言所表達(dá)的思想和情感，其種類和運(yùn)用及所處位置也需引起重視。

文學(xué)知識(shí)，大致應(yīng)以古今、中外的時(shí)空關(guān)系來(lái)加以復(fù)習(xí)。具體而言，整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)期間教材所選文章的編排或以主題，或以文體的不同相區(qū)別，但在整體上會(huì)缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。按創(chuàng)作時(shí)間順序和空間差異把所有接觸過(guò)的作家及其作品搜集整理到一起有利于在熟知各個(gè)歷史階段、各個(gè)國(guó)家地區(qū)社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)和風(fēng)貌的基礎(chǔ)上對(duì)應(yīng)地領(lǐng)悟到作家的處境和他們的創(chuàng)作動(dòng)因，對(duì)文意的鑒識(shí)、文風(fēng)的賞析都有更深入地把握。

針對(duì)每一位作家亦可遵循此法將其所有被選入教材的作品依據(jù)創(chuàng)作時(shí)間的先后加以羅列，結(jié)合對(duì)其個(gè)人生平的了解再次研讀就能體會(huì)到人生的不同時(shí)期，作者創(chuàng)作意向和語(yǔ)體風(fēng)格的變化，較為系統(tǒng)地認(rèn)清作品的文學(xué)特色。

文學(xué)體裁相關(guān)知識(shí)的總結(jié)十分必要。文學(xué)作品的體裁是文學(xué)作品形式的一個(gè)要素，也是文學(xué)作品內(nèi)容的具體存在方式。眾多的體裁樣式，構(gòu)成生動(dòng)豐富的文學(xué)形態(tài)，產(chǎn)生著不同的美感效果，因而是進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)和把握文學(xué)作品特點(diǎn)的主要內(nèi)容之一。了解各種文體的特點(diǎn)，將文體理論知識(shí)全面系統(tǒng)地歸納完畢后，若能結(jié)合典型篇目重新閱讀理解一番，就會(huì)有更為真切、深刻的認(rèn)識(shí)。

寫(xiě)作知識(shí)的總結(jié)是在前述語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)知識(shí)掌握得扎實(shí)、牢固的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。具備閱讀理解、書(shū)面表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)之后，回顧自身創(chuàng)作的得與失，對(duì)作文過(guò)程中的立意、選材、布局、表述等方方面面的原則、技巧都會(huì)更為嫻熟，使個(gè)人的思想情感更為藝術(shù)地得以表達(dá)，能夠做到胸有成竹，下筆自如！

文學(xué)創(chuàng)作建立在一定的生活素材積累的基礎(chǔ)之上，寫(xiě)作方法、技巧的掌握有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，首先是無(wú)法之中求有法。通過(guò)觀察、體驗(yàn)、多讀、多寫(xiě)，學(xué)習(xí)并掌握一些寫(xiě)作的基本手法，且能將它們運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐。然后是有法之中求變化。進(jìn)一步掌握包括寫(xiě)作的藝術(shù)在內(nèi)的多種寫(xiě)作手法，并能將它們純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐。古人說(shuō)：“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法”“所謂活法者，規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背規(guī)矩也?！弊R(shí)得“活法”，并能運(yùn)用“活法”是掌握寫(xiě)作方法和技巧的重要標(biāo)志。

所有最終目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)和復(fù)習(xí)過(guò)程中，必須注意語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)三者之間的相互關(guān)系，如能兼顧并使它們互相滲透、融為一體，就可以收到良好的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]李重，胡銀根.促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)向?qū)W生語(yǔ)文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的思考[J].教育導(dǎo)刊，2008（9）.

（編輯：馬夢(mèng)杰）