讓經(jīng)典名著走進(jìn)小學(xué)語文課堂

郭素碧

摘 要：隨著我國教育的改革以及教育體制制度的不斷完善，當(dāng)下我國的教育水平和質(zhì)量也在不斷提高。語文作為一門學(xué)科，不僅是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而且是知識傳承的橋梁。語文作為社會精神的產(chǎn)物、人類文化素質(zhì)的載體能體現(xiàn)一個民族的歷史、精神、感情，包含豐富的知識和情感。因為，一種文字的形成和字里行間的含義，只有懂得那個民族的文化和歷史才能理解。有時，簡單的一句話甚至一個詞、一個字里面都有千百種意思，如果不懂歷史和文化，只能從表面去理解，自然就不會明白。但是當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀并不能令人滿意，小學(xué)語文的學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)習(xí)詞語和漢字，但是由于部分課文遠(yuǎn)離生活，教師的傳統(tǒng)式說教使課堂枯燥無味造成青少年時代的學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)失去興趣。結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀和問題提出一些觀點，就如何使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文這門課程以及將經(jīng)典名著導(dǎo)入小學(xué)語文課堂的作用和可行性展開一系列的探討和分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典名著；豐富有趣

經(jīng)典，即傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作。名著，即有價值的出名的杰作。在人類幾千年的文學(xué)歷史上，出現(xiàn)過數(shù)不勝數(shù)的各種文學(xué)作品，但是真正被譽(yù)為名著和經(jīng)典的作品卻是鳳毛麟角，并不多見，經(jīng)典名著可以說是人類文明的產(chǎn)物，它不會隨時間的流逝而被人們遺棄。它所表述的是人類思想上傳承的精華，也是各個民族的精神典范。經(jīng)常讀一些經(jīng)典名著可以在潛移默化中影響人們的精神世界、言談舉止。讓經(jīng)典名著走進(jìn)小學(xué)語文課堂，可以讓學(xué)生從成長階段就體會名著的魅力所在，進(jìn)而使他們健康地成長發(fā)展。

一、選擇適合學(xué)生的經(jīng)典名著加入到小學(xué)語文課堂中

因為小學(xué)階段正是學(xué)生心理和生理的成長期，鑒于這段時間的特殊性，想讓經(jīng)典名著成為學(xué)生成長的墊腳石，選擇適合他們的名著成為讓名著走進(jìn)小學(xué)語文課堂的重中之重，例如，中國的經(jīng)典名著《論語》《詩經(jīng)》等都是比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)的，詞句朗朗上口，其中大多數(shù)都是一些育人的詞句，讓學(xué)生可以健康成長，或者選擇一些對學(xué)生有意義的經(jīng)典著作加入到小學(xué)語文課堂中，例如，《巴黎圣母院》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》《茶花女》《童年》《魯賓孫漂流記》《飄》《基督山恩仇記》都是比較有意義的書，對學(xué)生樹立人生觀會有很大幫助。若經(jīng)典名著選擇不慎，例如，《三國演義》《水滸傳》等，學(xué)生在成長初期接觸到這些包含計謀、勾心斗角、打打殺殺之類的文學(xué)作品，不但起不到育人的作用，很有可能還會使他們走入誤區(qū)，從而增大教育和管理難度。

二、在學(xué)習(xí)經(jīng)典名著時使用多媒體技術(shù)

實踐證明，多媒體的運用在小學(xué)語文教學(xué)中是必不可少的，它能將圖像、動畫聲音、文字等信息以學(xué)生更加感興趣和更容易理解的方式展現(xiàn)出來。大大地提高了課堂效率。從小學(xué)到初中的教材中我們不難發(fā)現(xiàn)，教材中的文字越來越少，圖片卻越來越多了，這是為什么呢？因為小學(xué)生對客觀性的文字并不感興趣，反而對形象的事物比較感興趣，形象直觀的圖片和視頻可以幫助老師更加準(zhǔn)確地導(dǎo)入學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從形象、直觀中獲取文字所不能表達(dá)的信息。經(jīng)典名著學(xué)習(xí)起來比較吃力，小學(xué)生要想正確認(rèn)識經(jīng)典名著中的文字就已經(jīng)是一項巨大的任務(wù)，所以，經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)也需要通過多媒體，幫助老師更方便地教學(xué)，也能讓學(xué)生更好地理解。讓學(xué)生對多媒體的語文教學(xué)產(chǎn)生興趣，多媒體的使用不僅提高了學(xué)生對語文課堂學(xué)習(xí)的興趣，也提高了課堂的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

三、正確合理地導(dǎo)入經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)

導(dǎo)入作為教師在上課時的第一步，是課堂以及課文的開場白，好的導(dǎo)入能抓住學(xué)生的心理，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對這堂課的興趣，能使學(xué)生很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而讓整個課堂充滿活力，讓師生互動學(xué)習(xí)。

老師可以從現(xiàn)實生活尋找與經(jīng)典名著有關(guān)的問題和事件進(jìn)行導(dǎo)入，也可以通過單個問題或者一系列問題進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，讓好奇心做他們最好的老師。

四、讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典名著后寫讀后感

在學(xué)習(xí)完經(jīng)典名著后，把心得體會寫出來就是讀后感。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典名著后寫讀后感，一方面可以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，檢查對經(jīng)典名著的理解程度等，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生自我總結(jié)的能力。

孩子是祖國的花朵，是未來共產(chǎn)主義的接班人。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀和問題提出自己的觀點，就如何使經(jīng)典名著走進(jìn)小學(xué)語文課堂以及對經(jīng)典名著走入小學(xué)語文課堂的作用和可行性展開一系列探討和分析，但是由于個人能力和經(jīng)驗有限，并不能做到面面俱到，希望本文能夠引起廣大學(xué)者的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

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