力群的骨頭是硬的

編者按 《鄧力群自述（1915—1974）》日前由人民出版社出版發(fā)行。鄧力群1915年出生于湖南桂東，曾任中共十二屆中央委員、中央書記處書記、中央宣傳部部長(zhǎng)。2015年2月10日因病醫(yī)治無(wú)效在北京逝世，享年100歲。

該書由鄧力群口述錄音整理而成，記述了作者1915年至1974年六十年的經(jīng)歷。鄧力群在后記中說(shuō)，本書初稿完成于2008年，此時(shí)他的視力已經(jīng)很差，但仍聽(tīng)讀了各章文稿，提出修改意見(jiàn)，直至2010年基本成稿。

全書共五大部分：第一部分：從老家到北平（桂東老家；從長(zhǎng)沙到北平；投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)）；第二部分：延安八年；第三部分：東北歲月；第四部分：新疆三年；第五部分：從中辦到《紅旗》（在中央辦公廳；八大前后；擔(dān)任《紅旗》雜志副總編；陪毛主席讀書；參加廣州調(diào)查和起草人民公社六十條；編輯《劉少奇選集》；七千人大會(huì)前后；西樓會(huì)議和1962年調(diào)整；八屆十中全會(huì)前后；1963—1964年的文字工作及其他；參加“四清”；“文革”初期；干校生活；回北京以后；簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)）。

全書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，史料價(jià)值高，可讀性強(qiáng)。中共中央政治局原常委宋平在為該書撰寫的序言中稱，鄧力群“多年做黨的意識(shí)形態(tài)工作，面對(duì)歪曲黨的理論和歷史、攻擊我國(guó)社會(huì)主義制度的思想，始終保持政治上的清醒和敏感，總是勇于挺身而出”，“力群的骨頭是硬的，有一種共產(chǎn)主義知識(shí)分子的感情、骨氣和原則性”。鄧力群在該書后記中說(shuō)，他與宋平相識(shí)近80年，宋平不僅看過(guò)本書部分初稿，還撰寫序言，“使我感受到一個(gè)老共產(chǎn)黨員對(duì)另一個(gè)老共產(chǎn)黨員的政治信任和深厚情誼”。

現(xiàn)將原中共中央政治局常委宋平為該書所作的序言予以刊發(fā)，以此深切緬懷鄧力群同志逝世一周年。

很多老同志有回憶錄。時(shí)間和精力允許，回顧從青少年時(shí)代走向革命，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮斗的經(jīng)歷，總結(jié)一生，對(duì)后人有所啟示，也是向黨和人民的匯報(bào)，作為黨史、軍史、國(guó)史的一些補(bǔ)充，很有意義。

我和力群同志的經(jīng)歷有點(diǎn)接近?！捌咂呤伦儭币郧?，我們都在北平上學(xué)。在我們?nèi)松缆返钠鸩诫A段，天天看到的，是帝國(guó)主義欺負(fù)中國(guó)人，國(guó)民黨政府對(duì)外妥協(xié)退讓、對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)群眾和進(jìn)步青年的黑暗現(xiàn)實(shí)。那時(shí)候如饑似渴地讀進(jìn)步書籍，苦苦思索救國(guó)救民的道理，后來(lái)接觸到共產(chǎn)黨，就豁然開(kāi)朗，看到了光明和希望，由參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，投身到黨的隊(duì)伍。

我們黨培養(yǎng)干部，有一條叫知識(shí)分子工農(nóng)化、工農(nóng)分子知識(shí)化。我們這些人從延安整風(fēng)的時(shí)候開(kāi)始懂得，人民是真正的英雄，知識(shí)分子一定要和工農(nóng)相結(jié)合。抗戰(zhàn)勝利以后，力群和幾個(gè)同志徒步從延安到東北。路過(guò)晉西北，親見(jiàn)農(nóng)民食不果腹、衣不蔽體的情形，深感正是這些貧苦百姓，在艱難中支持我們的黨，舍生取義，拼死抵抗侵略者，繼承和延續(xù)著中華民族不屈不撓的偉大精神。那時(shí)候各地急需干部，到處都想“截流”他們，安排在縣委、地委機(jī)關(guān)。他一個(gè)心思，就是要到基層。他在吉林榆樹縣的一個(gè)區(qū)里，貫徹中央的《五四指示》，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，大刀闊斧進(jìn)行土地改革，沒(méi)收、分配地主的土地和浮財(cái)給貧苦農(nóng)民。翻身農(nóng)民的政治激情高漲起來(lái)，到處涌現(xiàn)出父送子、妻送郎、干部帶頭上戰(zhàn)場(chǎng)的“參軍熱”，迅速扭轉(zhuǎn)敵強(qiáng)我弱的局面，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。為了和平解放新疆，他作為中央的聯(lián)絡(luò)員，奉命帶一部電臺(tái)進(jìn)去，在各民族上層人士中間開(kāi)展工作，同時(shí)深入了解、向中央及時(shí)報(bào)告農(nóng)牧民的生活狀況和政治情緒，是得到毛主席的肯定的。后來(lái)在中央辦公廳和《紅旗》雜志社，調(diào)查研究，深入群眾，也成為他的經(jīng)常性工作。

“文化大革命”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的沖擊，也是一種黨性的錘煉。后來(lái)知道，無(wú)論怎么斗、怎么壓，力群都堅(jiān)持說(shuō)真話，保持了共產(chǎn)黨員的黨性原則。五七干校五年半，有空就接觸當(dāng)?shù)厝罕?，白天挨批斗、勞?dòng)，每天晚上三個(gè)小時(shí)讀書。他的自述開(kāi)了一個(gè)書單，從《馬恩全集》《列寧全集》《斯大林全集》《魯迅全集》，到二十四史、《資治通鑒》《清史稿》和一大批其他歷史著作、中外文學(xué)作品。一部《資本論》，一字一句讀了三遍。還完成了《學(xué)習(xí)（論持久戰(zhàn)）的哲學(xué)思想》，初步整理了《毛主席讀蘇聯(lián)（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）教科書的談話》。他說(shuō)，在干校的讀書和寫作，為1975年恢復(fù)工作，在國(guó)務(wù)院政治研究室?guī)椭囆∑酵具M(jìn)行整頓，做了很重要的準(zhǔn)備。

黨的十三大以后，力群退出領(lǐng)導(dǎo)崗位。年紀(jì)大了，聽(tīng)力、目力衰退，仍然孜孜于讀書和寫作，特別是按照小平、陳云同志的指示，承擔(dān)起組建當(dāng)代中國(guó)研究所和編纂國(guó)史的任務(wù)。應(yīng)該說(shuō)，他是很合適的人選。不負(fù)中央的重托，2012年，他主持的《中華人民共和國(guó)史稿》序卷和前四卷，經(jīng)中央審定正式出版。這也是對(duì)他晚年為黨和國(guó)家工作的認(rèn)可了。

讀力群的自述，想起兩位老一代革命家對(duì)他的評(píng)價(jià)。王震同志在新疆和他一道工作，稱他是一個(gè)共產(chǎn)主義知識(shí)分子。兩人相約，誰(shuí)死得早，活著的人就負(fù)責(zé)把死者的骨灰撒到天山。他完成了王老的囑托。“文化大革命”以后，先念同志說(shuō)：力群這個(gè)人，渾身骨頭沒(méi)有肉。

力群的骨頭是硬的，有一種共產(chǎn)主義知識(shí)分子的感情、骨氣和原則性。遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然，只有對(duì)黨的忠誠(chéng)始終如一。談到犧牲的同志，談到老百姓的生活艱難，他會(huì)禁不住掉淚。談到相熟的同志，他總是說(shuō)，這個(gè)同志有什么長(zhǎng)處，做過(guò)什么好事。對(duì)他來(lái)說(shuō)，誤解、毀譽(yù)、個(gè)人的榮辱進(jìn)退，一概置之度外，認(rèn)準(zhǔn)的真理，就堅(jiān)持下去。對(duì)待自己的同志，有話說(shuō)在當(dāng)面。對(duì)一些同志的批評(píng)，不能保證每一句話都正確，但是總是善意的、坦誠(chéng)的，從來(lái)不做對(duì)黨不利的事情。和力群一起在《紅旗》、在研究室工作的同志，盡管對(duì)一些問(wèn)題的看法不完全相同，但是對(duì)力群正派耿直、勇于承擔(dān)責(zé)任和保護(hù)同志的品質(zhì)，看法是一致的。

我親聽(tīng)小平同志說(shuō)，力群是我們黨的理論家。這是很高的評(píng)價(jià)。共產(chǎn)黨的理論家，要有堅(jiān)定的政治信仰、深厚的馬克思主義修養(yǎng)和中外文化的根基，并善于在馬克思主義指導(dǎo)下提出和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他是稱得上這樣評(píng)價(jià)的。力群多年做黨的意識(shí)形態(tài)工作，面對(duì)歪曲黨的理論和歷史、攻擊我國(guó)社會(huì)主義制度的思想，始終保持政治上的清醒和敏感，總是勇于挺身而出。到底是隨風(fēng)偏倒的小草，還是獨(dú)立支持的大樹，在社會(huì)的大變革中間，很容易區(qū)分出來(lái)。力群年屆百歲，他的歷史，已經(jīng)給他寫下了結(jié)論。

我想，讀力群的自述，老一點(diǎn)的同志會(huì)聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，年輕同志會(huì)從他的一生中看到，一個(gè)從舊家庭走出來(lái)的知識(shí)分子，怎樣成長(zhǎng)為一個(gè)黨和人民需要的共產(chǎn)主義知識(shí)分子。

（序言作者宋平為中共中央政治局原常委，曾任國(guó)務(wù)委員兼國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)主任）

附：《鄧力群自述（1915—1974）》文摘選登

我的“學(xué)前教育”

我小時(shí)候沒(méi)有幼兒園，但也受到了“學(xué)前教育”。我的老師就是母親、大伯母，還有其他兩家的伯母，堂弟立言的母親，這五個(gè)人那時(shí)都在四十歲以上。加上幾個(gè)中年婦女，幾乎每天晚上做完家務(wù)活以后，在我大伯母家的正堂屋里聊天。年輕的婦女不參加，因?yàn)槔瞎诩?，不讓去。年輕的小姑娘也不讓參加。由于母親的關(guān)系，我經(jīng)常參加她們的這個(gè)“聊天會(huì)”。她們?cè)谝黄鹫勌煺f(shuō)地，講本村的、外村的事，同輩人、前輩人的事，自己經(jīng)歷的和聽(tīng)到的故事，對(duì)我來(lái)講，是一個(gè)學(xué)前教育，有好的影響，也有不好的影響。

記得聽(tīng)她們講過(guò)這樣的事。有一個(gè)老太太的兒子，是個(gè)地主。抽上了鴉片，把地都賣了，誰(shuí)勸他都不聽(tīng)，直抽到再賣地家里連飯都吃不上了，他才不抽了。他母親向大家訴苦，說(shuō)我們家原來(lái)有多少地啊，就是被他抽煙抽掉了，一邊哭，一邊罵。聽(tīng)了以后我覺(jué)得，這個(gè)人抽煙沒(méi)出息，但他還有個(gè)界限，那就是能考慮到全家有沒(méi)有飯吃，還是有一點(diǎn)責(zé)任心的。

她們有時(shí)還評(píng)論村里的是非，誰(shuí)做得對(duì)，誰(shuí)做錯(cuò)了，某某事處理公道不公道。對(duì)村里發(fā)生的事，她們都有自己的看法或評(píng)論。有一天，河對(duì)岸打雷打死一個(gè)人。她們又議論了幾次，說(shuō)那個(gè)人死后身上有幾個(gè)字：忤逆不孝。因此，雷公就要懲罰他。

那時(shí)民間有唱本，她們不識(shí)字，有民間說(shuō)唱藝人給她們講。不少故事，我是從她們聊天中聽(tīng)到的。如“目連救母”的故事。說(shuō)的是一個(gè)老太太，生了一個(gè)兒子，后來(lái)這個(gè)老太太死了，閻王殿對(duì)她不公道，亂施各種懲罰，把她投到刀山、火海、油鍋里去，受各種苦刑。她的兒子知道了，就修行、念佛，后來(lái)到陰曹地府的每一個(gè)地方去尋訪，找他的母親，把他的母親從苦難中救出來(lái)。還有一個(gè)故事，就是“許仙斗龍”。那時(shí)南方經(jīng)常鬧水災(zāi)，比如我們山口，1889年就鬧了一場(chǎng)一百多年沒(méi)有的大水災(zāi)，把田都沖掉了。舊社會(huì)對(duì)這個(gè)沒(méi)辦法，只好等神仙來(lái)救。傳說(shuō)中有一個(gè)名叫許仙的人，深感水災(zāi)對(duì)人民的危害很大，就想用什么辦法來(lái)治水。研究來(lái)研究去，發(fā)現(xiàn)水災(zāi)是一條孽龍興風(fēng)作浪造成的禍害。他學(xué)到了制服它的辦法，和這條龍斗，把這條龍除掉，使它再也不能禍害人民。

說(shuō)這些故事的時(shí)候，她們就聯(lián)系到自己，要做好事，要有一個(gè)好兒子，還聯(lián)系到山口村的這條河啊，那座橋啊，她們總是寄希望于神仙。

有時(shí)她們講鬼的故事，我又想聽(tīng)，又害怕。那時(shí)候.，幾乎每家都砍點(diǎn)木材回家，或做板子用，或做棺材。到了晚上，因?yàn)槟静臎](méi)干透，在干的過(guò)程中，木頭裂縫，就會(huì)發(fā)出響聲。她們講，這是有鬼來(lái)號(hào)棺材。某某人要死了，其陰魂到處去找板材，如果找到了合適的，就會(huì)發(fā)出聲音來(lái)。在這些人的頭腦里，什么事都有鬼神在起作用。 說(shuō)到神吧，我們流源上去有個(gè)廟，有些菩薩。傳說(shuō)我們哪一代祖宗，沒(méi)有生兒子。這個(gè)祖宗的妻子就到廟里去求神，她向那個(gè)騎著白馬的菩薩磕頭、燒香，晚上還在廟里住了一宿，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)騎馬的將軍到他們家里來(lái)了。后來(lái)，果然生了一個(gè)兒子，她的兒子就是廟里的騎馬將軍。她們?cè)谥v這個(gè)故事時(shí)，都表現(xiàn)得真相信確有其事似的。

從我開(kāi)始懂事到上學(xué)之前，大約四五歲吧，這兩三年期間，幾乎每天晚上都偎依在母親的懷抱，旁聽(tīng)她們的談話，樂(lè)此不疲。父親已睡了，一再催促：不早了，睡吧！我都不愿意離開(kāi)。我覺(jué)得她們講的故事，她們的議論、評(píng)述，使我了解了不少我不知道的風(fēng)土民情和生活常識(shí)。也教給我一些做人的道理。至少讓我認(rèn)識(shí)到做人要守規(guī)矩，不能胡來(lái)，做人要有良心，不能對(duì)人有壞心。