“史料實(shí)證”歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)

徐憑躍

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中有這樣的描述：“初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，了解以史料為依據(jù)來(lái)解釋歷史的重要性，初步形成重證據(jù)的歷史意識(shí)和處理信息的能力，逐步提高歷史的理解力，初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問(wèn)題。”這里面有一個(gè)重要的概念，即“史料”。史料是了解歷史知識(shí)和研究歷史時(shí)所用的資料。20世紀(jì)80年代，我國(guó)著名歷史學(xué)家榮孟源先生把史料分為四類，一般被認(rèn)為是較為全面合理的傳統(tǒng)史料分類法，即書報(bào)類、文件類、實(shí)物類跟口碑類。首都師范大學(xué)歷史系葉小兵教授提出，中學(xué)階段學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)分為以下層級(jí)：第一，區(qū)分不同類型的史料，從獲取的材料中提取信息。第二，認(rèn)識(shí)史料的價(jià)值及作用，嘗試?yán)檬妨献鳛樽C據(jù)。第三，利用不同類型史料的長(zhǎng)處進(jìn)行互證，做出合理的解釋。第四，辨識(shí)史料作者的意圖，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料，構(gòu)建自己的敘述。因此，結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)，在這一階段，學(xué)生能夠達(dá)到認(rèn)識(shí)史料的價(jià)值及作用，嘗試?yán)檬妨献鳛樽C據(jù)這一點(diǎn)就可以了。那初一年級(jí)的學(xué)生有沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層呢？

我們對(duì)初一年級(jí)學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)做了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，知道史料分類的僅有20%，接觸并閱讀過(guò)史籍方面史料的學(xué)生只占10%，能夠從史料獲取知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的僅占5%。尤其是對(duì)沒(méi)有接觸過(guò)歷史學(xué)科的初一年級(jí)新生來(lái)說(shuō)，基本談不上史學(xué)素養(yǎng)。尤其是當(dāng)學(xué)生史學(xué)知識(shí)不斷積累到一定程度后，他們薄弱的實(shí)證能力，已嚴(yán)重阻礙他們對(duì)真正歷史的了解，進(jìn)而對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也開(kāi)始混淆不清。因此，在課堂上往往會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，學(xué)生在闡述歷史或總結(jié)結(jié)論時(shí)，往往依據(jù)網(wǎng)絡(luò)、影視作品和演義小說(shuō)之類的證據(jù)，對(duì)真正了解歷史、形成正確史觀，是一個(gè)很大的障礙。

出于培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的實(shí)證精神，本文以“政權(quán)分立與民族匯聚”單元內(nèi)容為例進(jìn)行分析和研究。這個(gè)時(shí)期的歷史名人較多，故事也比較多，史料記載的真實(shí)的歷史人物和歷史現(xiàn)象經(jīng)常被后人以演義的形式廣為流傳，使得人們?nèi)菀谆煜?。因此，借由本單元的學(xué)習(xí)，在不斷的糾偏中樹(shù)立學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。在學(xué)習(xí)方法上，明確提出以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)史料的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)史料的學(xué)習(xí)重要性，通過(guò)逐步收集、整理和研究歷史資料，初步掌握以史為證、史論結(jié)合的歷史學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)。

本文重點(diǎn)闡述學(xué)習(xí)該單元內(nèi)容所設(shè)計(jì)的三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、時(shí)間軸上學(xué)歷史

這一學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容是：讓學(xué)生依據(jù)教材畫出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)間軸，說(shuō)出在這段歷史時(shí)期中所知道的發(fā)生過(guò)的有趣故事，并給大家講一講。設(shè)計(jì)這一學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，觀察他們對(duì)本單元內(nèi)容的認(rèn)知起點(diǎn)。許多學(xué)生對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史很感興趣，但容易局限在三國(guó)時(shí)期。通過(guò)畫時(shí)間軸，可以從宏觀上把握這段歷史，解決知識(shí)局限的問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)講故事，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題。

在學(xué)生講故事時(shí)，教師可以拋出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們了解的這些歷史信息，是從哪里獲取的？”“從網(wǎng)上搜到的?！薄奥?tīng)爸爸講的。”“從語(yǔ)文書上獲得的?！苯處熆梢岳^續(xù)問(wèn)：“同學(xué)們，你們認(rèn)為這些信息是可信的嗎？”“可信，語(yǔ)文書上的還不可信嗎？”“不可信，網(wǎng)絡(luò)上的東西也不可信……”接著再次發(fā)問(wèn)：“那如何判斷這些歷史信息和結(jié)論是可信的？”“要由證據(jù)來(lái)證明?！薄澳沁@些證據(jù)是什么？”教師繼續(xù)發(fā)問(wèn)。當(dāng)學(xué)生沉默，認(rèn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)盲點(diǎn)后，此時(shí)教師可以提出“史料”這個(gè)概念，再拿以往課上用過(guò)的史料，讓他們重溫“論從史出”的學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、揭開(kāi)“史料”神秘的面紗

在學(xué)生初步了解了史料及史料的作用后，進(jìn)行第二個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：揭開(kāi)“史料”神秘的面紗。這是任務(wù)性學(xué)習(xí)，小組通過(guò)課間收集史料，闡述三國(guó)鼎力局面形成的史實(shí)。其中包括兩個(gè)著名戰(zhàn)爭(zhēng)，即官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。目的是不但要了解史實(shí)，更要讓他們能夠切身體驗(yàn)到史料的科學(xué)性及史料來(lái)源和分類。在講述三國(guó)鼎力局面形成時(shí)，學(xué)生運(yùn)用了一些史料，如地圖、圖片等，但都來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或影視作品。如何讓學(xué)生意識(shí)到這并不是真正的史料呢？他們對(duì)“史料”了解到何種程度？教師可以制作一個(gè)評(píng)價(jià)表，其中一項(xiàng)是“是否注明出處”。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)影視資料和網(wǎng)絡(luò)資料的內(nèi)容給了低分，認(rèn)為這種資料不能作為史料。還有的學(xué)生認(rèn)為，網(wǎng)上下載的圖片未必能成為史料，不能作為依據(jù)。

通過(guò)評(píng)價(jià)表，教師可以了解到部分學(xué)生知道史書即是史料，但對(duì)其他形式的史料及史料收集渠道等問(wèn)題，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的又一個(gè)障礙點(diǎn)。這時(shí)，教師可以向?qū)W生出示史料的分類及相關(guān)信息。根據(jù)歷史學(xué)家劉博華的說(shuō)法，一般將史料區(qū)分為一手史料和二手史料，前者是指接近或直接在歷史上發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的，后者是指經(jīng)過(guò)后人應(yīng)用一手史料所做的研究及詮釋，稱為二手史料。除此之外，還可以向?qū)W生舉例。例如，解釋《三國(guó)志》之所以是二手史料，是因?yàn)樵凇度龂?guó)志》之前，魏國(guó)跟吳國(guó)已經(jīng)有了自己的史書，而蜀國(guó)沒(méi)有，所以《三國(guó)志》中記載的蜀國(guó)的內(nèi)容，就是一手史料，而吳、魏的內(nèi)容則是二手史料。

歷史著作和一些文件，如私人文件、個(gè)人日記、團(tuán)體文件、政府文件等，都可以作為史料。此外，還有一些實(shí)物類的，如遺址、遺跡等可作為史料。而且，也包括一些回憶錄、影像。那么，現(xiàn)代社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)上的一些內(nèi)容能不能稱為史料？網(wǎng)絡(luò)資源如果符合“史料”標(biāo)準(zhǔn)，也是可以被稱為史料的。例如，歷史教材附頁(yè)上提供的歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站，國(guó)內(nèi)外各大博物館上的資料，都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的史料。

三、歷史問(wèn)題我來(lái)答

明確史料的相關(guān)知識(shí)后，學(xué)生要完成最后一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：歷史問(wèn)題我來(lái)答。通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生收集整理真正的史料，并統(tǒng)計(jì)一些數(shù)據(jù)，用真正的證據(jù)得出結(jié)論。教師可以給學(xué)生出示兩個(gè)史學(xué)觀點(diǎn)。

有的史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政權(quán)長(zhǎng)期分裂對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，所以這在一定程度上阻礙了社會(huì)歷史發(fā)展。

還有的史學(xué)家認(rèn)為，在這個(gè)時(shí)期，雖然戰(zhàn)亂不斷，但為了躲避戰(zhàn)亂，人口南遷，給南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)利處。與此同時(shí)，北方少數(shù)民族首領(lǐng)的漢化政策，也為國(guó)家的重新統(tǒng)一創(chuàng)造了有利的條件。

你認(rèn)為哪個(gè)結(jié)論更接近歷史真相，請(qǐng)收集相關(guān)史料進(jìn)行論證。

設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，是想通過(guò)在認(rèn)識(shí)了史料概念及相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，辨析歷史觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的史學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)收集整理資料，他們闡述了自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生甲：我同意第一種觀點(diǎn)，曹操《蒿里行》中說(shuō)，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”。沒(méi)有人，如何能促進(jìn)歷史進(jìn)步？

學(xué)生乙：我同意第二種觀點(diǎn)，因?yàn)檫@時(shí)的農(nóng)業(yè)是有發(fā)展的，依據(jù)是我做的這個(gè)模型：水碓（見(jiàn)圖1）。它是東晉人在前人的基礎(chǔ)上制作而成的，當(dāng)時(shí)的人們用它來(lái)舂米，尤其在南方水利條件較發(fā)達(dá)的情況下，利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)軸，軸上有一些小裝置，能夠讓碓頭上升和降落，最終砸到容器中。容器中放著稻米，稻米有殼，可以將谷糠砸下來(lái)，提高加工稻米時(shí)的生產(chǎn)效率。

當(dāng)被問(wèn)及是怎樣收集到這些內(nèi)容時(shí)，他說(shuō)歷史教材中提到了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，但并沒(méi)有具體說(shuō)明是如何發(fā)展的。于是，他開(kāi)始閱讀網(wǎng)絡(luò)資料，看到“水碓”的圖片，經(jīng)過(guò)查找，找到在《古今圖書集成》中記載了水碓的組成及作用。為了更好地展示給同學(xué)們，就把它做成了模型。這個(gè)模型就是通過(guò)史料做出的實(shí)證。

圖1

……

在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的探究精神和實(shí)證意識(shí)得到進(jìn)一步的樹(shù)立。與以往的教學(xué)設(shè)計(jì)相比，這一單元教學(xué)過(guò)程中，教師要重視通過(guò)設(shè)問(wèn)及對(duì)學(xué)生作品提出質(zhì)疑，把學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙點(diǎn)外顯出來(lái)，充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。之后將學(xué)習(xí)空間交給學(xué)生，讓他們充分探究歷史史實(shí)，用史料作為實(shí)證驗(yàn)證結(jié)論，完成以往教學(xué)單元系統(tǒng)學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，并深入培養(yǎng)自身的史學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的不斷學(xué)習(xí)，相信他們?cè)诔踔须A段就會(huì)有很大的收獲。然而，在現(xiàn)今社會(huì)大環(huán)境下，社會(huì)媒體、網(wǎng)絡(luò)及影視作品對(duì)培養(yǎng)學(xué)生真正的史學(xué)素養(yǎng)，還存在較大的影響，任務(wù)艱巨，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

課題合作者：劉紅艷、楊振東

（作者單位：北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

責(zé)任編輯：孫建輝

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