高校大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升路徑探析

鄭瓊

摘要：現(xiàn)如今正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、技術(shù)革新、經(jīng)濟(jì)飛騰、信息便捷的時(shí)代，更是一個(gè)人文素養(yǎng)不可或缺的時(shí)代。涵養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)是喚醒個(gè)人自覺(jué)、凝煉個(gè)人能力、構(gòu)建校園人文精神磁場(chǎng)、促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的不竭動(dòng)力。通過(guò)檢視人文素養(yǎng)教育的癥結(jié)所在、灌輸人文氣息的教育理念、打造穩(wěn)健的教師隊(duì)伍、深化課程制度改革、融合理論方法與實(shí)踐創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)高校教育模式的維穩(wěn)機(jī)制，是高校提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的不二法門。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高校教育；育人為本

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）06001903

人文素養(yǎng)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中釋義為“強(qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人的價(jià)值，關(guān)心人的利益的思想觀念?！比宋乃仞B(yǎng)的形成并非一蹴而就，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀、特定環(huán)境的熏陶以及知識(shí)的傳授，逐步塑造而成的，它是人個(gè)體的內(nèi)在和外在修養(yǎng)的核心和基礎(chǔ)，具有豐富的內(nèi)涵和外延，并不囿于單一層面的含義，而是與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)等方面息息相關(guān)。大學(xué)生的人文素養(yǎng)是指由其經(jīng)歷、知識(shí)、意志、能力等單元共同鍛造的個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、世界觀的內(nèi)在綜合認(rèn)知，同時(shí)表現(xiàn)為個(gè)體的氣質(zhì)、形態(tài)、舉止、行為等外在形象。大學(xué)生人文素養(yǎng)的程度，體現(xiàn)在個(gè)體的文化蘊(yùn)涵、情趣傾向、價(jià)值觀念、目標(biāo)追求、行為習(xí)慣等抽象維度，并在實(shí)踐中將這些抽象維度運(yùn)用到個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體、個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系處理上。高校教育當(dāng)下以及未來(lái)的方向，勢(shì)必緊緊圍繞提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)來(lái)開(kāi)展，并將人文認(rèn)知方法的運(yùn)用落到實(shí)處。

一、提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

當(dāng)今教育承擔(dān)著科學(xué)教育和人文教育的雙重使命，在大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)科學(xué)教育的同時(shí)，亦需要加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)培育?？茖W(xué)是一種工具，可以直接地在時(shí)間和空間上改變?nèi)祟愇镔|(zhì)生活，是人類認(rèn)知和改造世界的最便捷途徑。人文則是一種精神上的引導(dǎo)，間接地指引人作為或不作為以及如何作為的心理活動(dòng)和精神升華?？茖W(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)是作為教育制度實(shí)施效果中的兩個(gè)維度，人文素養(yǎng)能夠彌補(bǔ)科學(xué)素養(yǎng)的空缺，滲透到科學(xué)素養(yǎng)當(dāng)中去。誠(chéng)然，“人文為科學(xué)啟示方向，人文素質(zhì)教育為科學(xué)的發(fā)展指明方向。”[1]43

1喚醒個(gè)人自覺(jué)意識(shí)，凝練個(gè)人綜合能力

文學(xué)豐富想象，史學(xué)使人明理，哲學(xué)使人智慧[2]，人文素養(yǎng)對(duì)個(gè)體而言具有價(jià)值導(dǎo)向功能。對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，即塑造成熟的大學(xué)生精神世界，提升個(gè)人人格魅力，促進(jìn)人的總體素質(zhì)生成。在人類運(yùn)用科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)能源、開(kāi)創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)、改變環(huán)境、提高生產(chǎn)力的過(guò)程中，是否能夠運(yùn)用得當(dāng)，做到物盡其用地改造客觀世界并造福于人類，恰恰取決于科研工作人員的人文素養(yǎng)程度。大學(xué)生人文素養(yǎng)程度的提高，不僅豐富了人文知識(shí)，更有助于提高個(gè)人的思考能力、智力水平、規(guī)劃意識(shí)、學(xué)習(xí)情趣，增加做事的成功率和達(dá)到更高的造詣。愛(ài)因斯坦如是說(shuō)：“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育，無(wú)論哪一方面都將一事無(wú)成。”由此可見(jiàn)，人文素養(yǎng)對(duì)人精神境界的升華、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)、抽象思維的培養(yǎng)、縝密的理論等個(gè)人綜合能力的凝練，起著至關(guān)重要的作用。

2構(gòu)筑校園精神磁場(chǎng)，營(yíng)造濃厚人文氛圍

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，一些個(gè)人主義、享樂(lè)主義、功利主義從各個(gè)方向彌漫入校園，給大學(xué)生帶來(lái)不可小覷的負(fù)面影響。大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀正處在塑型期，易遭受異化信息的侵襲，出現(xiàn)無(wú)所適從、茫然無(wú)措等精神困惑狀態(tài)。大學(xué)生精神世界貧乏，理想和信念降低，目標(biāo)和追求漠然，是教育的瓶頸。人文教育能夠滿足大學(xué)心靈貧瘠和精神空虛的現(xiàn)實(shí)需求，通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，運(yùn)用人文價(jià)值觀念穩(wěn)定地支持精神世界，不僅能夠陶冶情操、消解沖突、彌合裂痕，更能堅(jiān)定信念、提高善惡甄別能力、增強(qiáng)信息篩選技能。人文素養(yǎng)是一種終極關(guān)懷目標(biāo)的智慧，它可以彌補(bǔ)科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)的缺陷，洗禮精神，培養(yǎng)感情，升華道德，提高品位。校園不僅僅是科學(xué)技術(shù)傳授和研發(fā)的基地，還是人文知識(shí)積淀的寶庫(kù)，更是人類精神世界打造的平臺(tái)，為科學(xué)技術(shù)下的人文精神開(kāi)辟道路。濃厚的人文校園環(huán)境，是大學(xué)生成長(zhǎng)的肥沃土壤，它熏陶、感染著每一位學(xué)子，是推進(jìn)和提升學(xué)院建設(shè)軟實(shí)力，以及堅(jiān)實(shí)學(xué)科創(chuàng)新后盾的至關(guān)重要環(huán)節(jié)。

3催化社會(huì)和諧進(jìn)程，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展

眾所周知，黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)?！吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)際上是指以人為主體的社會(huì)和諧相處的社會(huì)?！盵3]和諧社會(huì)的狀態(tài)是指人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢(shì)，既是依靠人這個(gè)主體的實(shí)施，也是為了人這個(gè)主體的生存，遵循以“人”為落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是人的思想、觀念、意志、品格、修養(yǎng)，歸根結(jié)底，即人文素養(yǎng)起著決定作用。人文素養(yǎng)的核心是更好地理解生活、洞察真理、完善心智，尋找正確的學(xué)習(xí)、行為、生活方式，實(shí)現(xiàn)知、情、意的多維度發(fā)展。富含人文素養(yǎng)的大學(xué)生更加關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、民族前途，銘記歷史責(zé)任和社會(huì)使命，更容易成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中流砥柱。和諧的社會(huì)精神環(huán)境，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支持，經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展更離不開(kāi)人文科學(xué)的規(guī)制。在當(dāng)今激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，如何使經(jīng)濟(jì)發(fā)展又好又快，朝著正確的軌道前行，有賴于人的人文素養(yǎng)程度。

二、高校人文教育弊端的表征

1教育理念認(rèn)識(shí)不到位，教學(xué)機(jī)制薄弱

從大學(xué)生層面看，大學(xué)生普遍存在對(duì)人文素養(yǎng)教育的不正確觀點(diǎn)，認(rèn)為人文素養(yǎng)沒(méi)有實(shí)用性，占用專業(yè)課程學(xué)習(xí)時(shí)間和專業(yè)課學(xué)習(xí)精力，擠占專業(yè)課教學(xué)資源經(jīng)費(fèi)等等。這些思想盲點(diǎn)恰恰說(shuō)明了大學(xué)生人文素養(yǎng)薄弱，淡漠對(duì)自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)人文素養(yǎng)在教育過(guò)程中的重要性認(rèn)識(shí)不足，有待進(jìn)一步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。從教學(xué)管理者層面看，一些教學(xué)管理者對(duì)人文教育課程的重視度不夠，缺乏對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的高度戰(zhàn)略性認(rèn)知，甚至有些學(xué)者認(rèn)為：“人文學(xué)科教育在科技人才培養(yǎng)中無(wú)足輕重，充其量只是知識(shí)面的擴(kuò)展，遠(yuǎn)非人才素質(zhì)的必備要素。”[4]這些認(rèn)知的偏差和誤區(qū)，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)施上缺乏對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的投入經(jīng)費(fèi)和制度保障，沒(méi)有系統(tǒng)性和長(zhǎng)效性的人文工作落實(shí)制度，進(jìn)而進(jìn)一步弱化了大學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的重視度和興趣度，難以形成濃厚的人文氛圍和有效的人文傳承機(jī)制。在這個(gè)人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)密切相關(guān)、相輔相成、相互作用的大環(huán)境下，對(duì)人文素養(yǎng)認(rèn)識(shí)觀念的不到位，不僅僅是人文素養(yǎng)教育的缺失，更是科學(xué)素養(yǎng)教育的缺失[4]。

2教師人文底蘊(yùn)缺乏，優(yōu)質(zhì)資源緊缺

當(dāng)下高校教師整體素質(zhì)是好的，但也存在一些亟須解決的問(wèn)題，如高校教師令人擔(dān)憂的人文素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀，調(diào)查表明：“高校教師人文知識(shí)薄弱，傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足，藝術(shù)修養(yǎng)缺乏?！盵5]高校教師對(duì)人文學(xué)科和自然學(xué)科區(qū)分模糊，超過(guò)半數(shù)的受調(diào)查教師表示有待提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。有些教師職業(yè)責(zé)任和敬業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，不完全適應(yīng)高校前沿性發(fā)展的特點(diǎn)，育人觀念淡薄，對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育缺乏真誠(chéng)性關(guān)注，而偏重追求個(gè)人名利的得失和經(jīng)濟(jì)收益的高低。同時(shí)，高校教師出身于單一結(jié)構(gòu)的專業(yè)化人才培養(yǎng)行列，導(dǎo)致專業(yè)知識(shí)割裂，缺乏人文知識(shí)更新，人文知識(shí)攝取面窄，人文素質(zhì)積累陳舊，更進(jìn)一步使自身人文素養(yǎng)匱乏。高校教師是高校教育革新和開(kāi)拓的主力軍，由于長(zhǎng)久以來(lái)的人才專業(yè)化導(dǎo)致具備高人文素養(yǎng)的教師人數(shù)較少，再加之一些教師從教后的更新能力與競(jìng)爭(zhēng)能力不足，使得擁有優(yōu)質(zhì)人文素養(yǎng)的教師資源緊缺，阻礙了高校教育的有效開(kāi)展，加劇了高校人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象。

3教學(xué)課程設(shè)置不健全，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏規(guī)范化

眾所周知，隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育重視的不斷深入，人文素養(yǎng)成為一個(gè)備受關(guān)注的話題，當(dāng)人文素養(yǎng)的重要性日益凸顯時(shí)，高校就顯現(xiàn)出亟須解決的問(wèn)題和不足。教學(xué)課程的建設(shè)是高校對(duì)大學(xué)生教育的最主要方式，也是大學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。但現(xiàn)今大學(xué)所開(kāi)設(shè)的關(guān)于人文素養(yǎng)養(yǎng)成的課程偏少，課時(shí)時(shí)間短，課種選擇面窄，課堂內(nèi)容乏味，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升，更達(dá)不到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)精神需求的程度?？v觀總體，大學(xué)教學(xué)課程設(shè)置缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性、系統(tǒng)性、層次性、全面性、規(guī)劃性、周密性，且對(duì)大學(xué)人文素養(yǎng)教育課程沒(méi)有具體的學(xué)分安排，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏規(guī)范化設(shè)置，隨意性大。高校對(duì)大學(xué)生教育的有效實(shí)施，不能脫離人文素養(yǎng)這個(gè)大前提，課程設(shè)置存在的弊端阻礙了大學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不規(guī)范弱化了大學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)形成的重視度，缺乏人文素養(yǎng)積淀的大學(xué)生，更談不上具備良好的人文品質(zhì)，也使大學(xué)人文教育的實(shí)施出現(xiàn)了瓶頸。

三、高校教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

1堅(jiān)持育人為本，強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育理念

教育理念即辦學(xué)指導(dǎo)思想，是高校教育的核心，涉及對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)定位、能力培養(yǎng)方向、專業(yè)研究方向、未來(lái)輸出方向的規(guī)律發(fā)展問(wèn)題。教育理念指導(dǎo)教育行為，教育行為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。鑒于此，高校培養(yǎng)全面型社會(huì)需求人才，需要深化對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性認(rèn)識(shí)，要在高校教育中滲透人文素養(yǎng)，不僅僅將對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式局限在文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、歷史、哲學(xué)等課程范圍內(nèi)，應(yīng)充分挖掘大學(xué)課堂中人文知識(shí)的內(nèi)涵，增加課堂內(nèi)容的人文內(nèi)涵，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)、人格、品質(zhì)、精神、意志的濡養(yǎng)。全面認(rèn)識(shí)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一性，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展具有舉足輕重的重要意義。突破傳統(tǒng)的片面教育理念的桎梏，從教育工作者到受教育者，都必須轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對(duì)人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造濃厚的人文修養(yǎng)氣息，整合大學(xué)教育模式構(gòu)造，促進(jìn)人文教育落到實(shí)處，確保大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

2加強(qiáng)高校教師人文素養(yǎng)建設(shè)，提升影響力

蘇霍姆林斯基如是說(shuō)：“人只能用人來(lái)建樹(shù)?！盵6]高校教師是教育的落實(shí)者和承擔(dān)者，更是人類靈魂的工程師，除了具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精湛的教學(xué)藝技等硬件條件，更要具備高度的人文修養(yǎng)這個(gè)軟件條件。正如國(guó)務(wù)院相關(guān)意見(jiàn)曾指出的：“廣大教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響?！盵7]顯而易見(jiàn)，高校具有人文素養(yǎng)的教師隊(duì)伍是切實(shí)保障高校落實(shí)人文教育、因材施教地構(gòu)建大學(xué)生人文修養(yǎng)提升體系、取得傲人業(yè)績(jī)，推動(dòng)大學(xué)人文素養(yǎng)教育有序、長(zhǎng)足發(fā)展的中流砥柱?，F(xiàn)如今科學(xué)與人文日益交融，打造穩(wěn)健的高素養(yǎng)教師隊(duì)伍不可急功近利，需要領(lǐng)導(dǎo)者有意識(shí)地規(guī)劃、培訓(xùn)，同時(shí)也需要教師積極主動(dòng)地鍛造和提升，通過(guò)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，持之以恒地進(jìn)行知識(shí)充電，打造適宜的教學(xué)風(fēng)格，形成良好的教師人格魅力，增強(qiáng)為人師表的感染力和影響力。此外，高校在招納人文修養(yǎng)教師的來(lái)源渠道方面應(yīng)擴(kuò)寬接收面，增加對(duì)人文師資的經(jīng)費(fèi)投入，激勵(lì)教師提升綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。毋庸置疑，增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的首要前提，是加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)建設(shè)，有遠(yuǎn)見(jiàn)、有規(guī)劃、多方位地提升高校人文教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，才能為教育事業(yè)提供不竭的動(dòng)力源。

3規(guī)范人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將人文素養(yǎng)滲透到教育體制中

健全和完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有科學(xué)的決策作用，對(duì)檢查指導(dǎo)教師的工作業(yè)績(jī)具有具體的規(guī)范作用，對(duì)促進(jìn)教育目標(biāo)朝著既定化方向前行和實(shí)現(xiàn)教育結(jié)果優(yōu)化具有導(dǎo)航性作用。實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)性、科學(xué)性和可操作性的完善機(jī)制，需要從兩個(gè)方面入手[1]257—258。在主體方面，評(píng)價(jià)主體應(yīng)為大學(xué)所屬的直接或間接教育行政主管部門，對(duì)高校教師的人文素養(yǎng)教育成果以及學(xué)生的人文修養(yǎng)程度進(jìn)行政策、思想、方法上的指導(dǎo)，組成評(píng)定部門定期或不定期地進(jìn)行評(píng)估實(shí)施。此外，高校在培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中，亦是一個(gè)自我調(diào)節(jié)和良性循環(huán)的過(guò)程，可以通過(guò)組織更多的人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

4克服唯理教育偏失，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合

朱熹曾提出“知行常相須”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和做學(xué)問(wèn)不僅僅是紙上功夫，更要落實(shí)到行動(dòng)中來(lái)，道出知、行相統(tǒng)一即是教育的規(guī)律，也是教育發(fā)展的長(zhǎng)效之計(jì)。平衡理論與實(shí)踐，避免實(shí)踐流于形式，導(dǎo)致其陷入走過(guò)場(chǎng)的尷尬境地。實(shí)踐活動(dòng)作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要載體，使得大學(xué)生所追求的人文目標(biāo)、方法、任務(wù)、路徑能夠得到明晰的規(guī)劃，一言以蔽之，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行探索和研究，對(duì)培育大學(xué)生自身人文內(nèi)涵具有積極的引導(dǎo)意義和開(kāi)拓價(jià)值。大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)包含理論宣講、社會(huì)調(diào)查、學(xué)習(xí)參觀、勤工檢學(xué)、預(yù)就業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，結(jié)合自身能力自發(fā)學(xué)習(xí)、自發(fā)組織，正確認(rèn)識(shí)理論含義，并將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，進(jìn)一步掌握科學(xué)的分析方法、研究方法和問(wèn)題解決方法，從而不斷挖掘深刻性、有效性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性，形成較為規(guī)范的人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐模式。實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生個(gè)人而言可以引導(dǎo)其自身不足的認(rèn)識(shí)，不斷提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好道德；對(duì)社會(huì)而言可以彌補(bǔ)人文理念存在的缺陷與不足，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的人文精神，并促進(jìn)人文知識(shí)的傳播。

縱所周知，人文素養(yǎng)是大學(xué)生全面發(fā)展的必備要素，亦是國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要支撐。高校在提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)力求增強(qiáng)大學(xué)生的人文理論主動(dòng)性和人文實(shí)踐自覺(jué)性，推進(jìn)人文理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到提高大學(xué)生人文素養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)，從而助益于培育科技與人文雙馨的大學(xué)生優(yōu)秀人才，形成高校對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。

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Abstract：It is an era of social transformation， technological innovation， economic boom and convenient access to information， where humanistic qualities are indispensable. Cultivating college students humanistic literacy can wake up individual consciousness， condense individual ability， build campus humanistic spirit field， and promote the harmonious development of society and economy. Through the research on the problems of human quality education， it is found that the optimum channel of improving college students humanistic quality lies in permeating the education idea of humanistic education， creating excellent teacher team， deepening the reform of the curriculum system， and integrating theoretical methodology and practical innovation in order to achieve the stability of higher education mode.

Key words：humanistic quality； education in colleges and universities； educating peopleoriented

（責(zé)任編輯：朱嵐）