農(nóng)村初中生勞動(dòng)素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)、特點(diǎn)

黃麗潔

摘要：初中生本應(yīng)是繼承勞動(dòng)美德的一代接班人，卻是因?yàn)楠?dú)生子女政策，孩子便成了每個(gè)家庭中的“小皇帝”，“小公主”及素質(zhì)教育中呈現(xiàn)的諸多問(wèn)題等種種原因，使得孩子在小小年紀(jì)便養(yǎng)成了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的觀念，其自身的勞動(dòng)意識(shí)缺失嚴(yán)重。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)素養(yǎng)；獨(dú)生子女；勞動(dòng)意識(shí)；特點(diǎn)

勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中所占據(jù)的重要位置，但是隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷進(jìn)步，生活質(zhì)量明顯提高，技術(shù)水平也發(fā)生了巨大的改變，勞動(dòng)似乎變得不很重要，正是這一錯(cuò)誤觀念影響了現(xiàn)代的學(xué)生和家長(zhǎng)，使得勞動(dòng)這一傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了斷代，致使某些學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)嚴(yán)重缺失。

一、勞動(dòng)素養(yǎng)

勞動(dòng)素養(yǎng)包含多個(gè)方面，一方面是其具備相應(yīng)的勞動(dòng)技能，另一方面是與其相匹配的勞動(dòng)心態(tài)。但是縱觀現(xiàn)如今的農(nóng)村初中生，卻是缺少這兩樣最基本的方面。勞動(dòng)技能一方面需要從學(xué)校獲得，但是有些學(xué)校遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)最基本的觀念，而是圍繞考試，用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)標(biāo)榜學(xué)生的好壞，也讓除了學(xué)習(xí)以外其他方面素質(zhì)教育變?nèi)?。另一方面，勞?dòng)技能應(yīng)從家庭中獲取，由父母指導(dǎo)掌握最基本的生存勞動(dòng)。但是學(xué)生在家中不是“小皇帝”便是“小公主”，尤其在農(nóng)村中對(duì)于子嗣的觀念極其看重，父母對(duì)于孩子特別是男孩十分的溺愛(ài)，從不舍得讓自己的孩子出點(diǎn)力，流點(diǎn)汗。這樣在也造成了農(nóng)村初中生自小認(rèn)為得到父母的照顧和撫養(yǎng)是理所當(dāng)然，更是沒(méi)有勞動(dòng)的觀念和意識(shí)。

二、農(nóng)村初中生勞動(dòng)素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)

1、勞動(dòng)意識(shí)的淡薄。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平得到發(fā)展以后，農(nóng)村的生活水平得到不斷的改善，城鄉(xiāng)結(jié)合的政策，基礎(chǔ)設(shè)施的保障，使得農(nóng)村有了巨大的變化，不再是曾經(jīng)艱苦的地方，有能力讓農(nóng)村的未來(lái)，即讓學(xué)生接收更多更好的教育，幫助農(nóng)村搞各種各樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，走向城市，面向全國(guó)，甚至個(gè)別有特色的農(nóng)村已然能夠面向世界的舞臺(tái)。對(duì)外輸出讓農(nóng)村的視野更加的開(kāi)闊，對(duì)原本的勞動(dòng)也產(chǎn)生了不一樣的想法，這樣的想法直接的表現(xiàn)在現(xiàn)代農(nóng)村初中生的身上。一直鼓勵(lì)孩子通過(guò)學(xué)習(xí)或外出打工等方式，為其擺脫農(nóng)村的身份，更好的生活，而忽視勞動(dòng)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，勞動(dòng)的觀念慢慢在眾人的眼中的淡化。

2、勞動(dòng)習(xí)慣的減少。由于生活水平的改善，家庭收入的增多，農(nóng)村在某方面的保守觀念致使父母對(duì)于孩子過(guò)分的溺愛(ài)，祖輩更是有著“隔代寵”這一傳統(tǒng)表現(xiàn)，都讓學(xué)生很少參與到勞動(dòng)之中，更是缺少勞動(dòng)的習(xí)慣。家中的所有家務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)都交給父母去做，甚至有的時(shí)候還有爺爺奶奶來(lái)幫忙，初中生作為家中的小皇帝衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，生活無(wú)憂無(wú)慮。

3、勞動(dòng)知識(shí)和技能的缺失。《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的通過(guò)，使得全國(guó)各學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)技術(shù)和通用技術(shù)課，農(nóng)村各學(xué)校也都堅(jiān)持這一教育理念。但是多年實(shí)行以來(lái)，雖然這些課程仍然屬于國(guó)家課程的名義范疇之內(nèi)，有課本有教材，但由于各方面的原因，勞動(dòng)這門課程還是未能夠讓農(nóng)村的初中生獲得相應(yīng)的勞動(dòng)技能和知識(shí)，更無(wú)法保證質(zhì)量。歸其根本還是因?yàn)楹蜕龑W(xué)制度毫不掛鉤的原因。在家中，父母溺愛(ài)，還有農(nóng)村初中生自己的原因，更加的導(dǎo)致學(xué)生最基本的勞動(dòng)知識(shí)的缺失，連最簡(jiǎn)單的勞動(dòng)都不能夠完成。

三、農(nóng)村初中生勞動(dòng)素養(yǎng)缺失的特點(diǎn)

勞動(dòng)素養(yǎng)的缺失在許多農(nóng)村初中生的身上表現(xiàn)為以下幾大特點(diǎn)：①好逸惡勞。不愿意通過(guò)勞動(dòng)獲取相應(yīng)的果實(shí)，不僅僅是和中國(guó)一直以來(lái)的教育觀念違背，更是讓農(nóng)村的初中生數(shù)典忘祖，好逸惡勞，享受生活，享受別人的勞動(dòng)所得來(lái)的豐厚果實(shí)。這一點(diǎn)已然成為一大惡習(xí)。②依賴他人。凡事依賴于他人的工作，不思進(jìn)取，生活上不能夠達(dá)到自理，不能夠獨(dú)自自主，在一定程度上過(guò)分的依賴于他人，又是一大惡習(xí)之一。曾經(jīng)“東亞病夫”的口號(hào)或許在初中生們真的喪失了勞動(dòng)能力之后，會(huì)再一次的冠在中國(guó)人的頭上。③品行和道德修養(yǎng)不佳。農(nóng)村的初中生依然習(xí)慣于依靠別人獲取成果，飲水不問(wèn)思源，然而這一習(xí)慣會(huì)使得農(nóng)村的初中生形成種種的缺點(diǎn)，甚至歪曲學(xué)生正確的價(jià)值觀，以勞動(dòng)為恥，以不勞而獲為榮，對(duì)社會(huì)造成一定的危害。④不孝親長(zhǎng)，不睦同窗。勞動(dòng)是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，但并非獨(dú)立開(kāi)來(lái)，而是和其他美德相輔相成，缺一也會(huì)累及其他的品性。更是因?yàn)橐徊糠洲r(nóng)村初中生習(xí)慣了獲取別人的勞動(dòng)成果，對(duì)于種種視為理所當(dāng)然，對(duì)于自己父母的勞動(dòng)和同學(xué)的勞動(dòng)，并不尊重，從而也會(huì)有著不親不孝的隱患。⑤為人冷漠，理所應(yīng)當(dāng)。因?yàn)榧抑懈改高^(guò)分的溺愛(ài)，部分農(nóng)村的初中生更是因?yàn)楠?dú)生子女的原因，自小在眾人的呵護(hù)下長(zhǎng)大，認(rèn)為一切理所應(yīng)當(dāng)，即使在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)的思想道德教育，仍然會(huì)覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。對(duì)于原本的道理也冷漠視之。

勞動(dòng)的基本技能和勞動(dòng)觀念的缺失，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，農(nóng)村的初中生形成了好逸惡勞，依賴他人，不孝親長(zhǎng)，不睦同窗，為人冷漠，理所應(yīng)當(dāng)，造成了品行和道德修養(yǎng)的缺失，這便是現(xiàn)階段學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)缺失的最主要特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村一直以來(lái)以勞動(dòng)為美，但是部分農(nóng)村的初中生卻是缺少了這一種美德，好逸惡勞已經(jīng)成為了社會(huì)一大問(wèn)題之一，這嚴(yán)重的影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，亦是將來(lái)生產(chǎn)發(fā)展的主力軍，只有學(xué)生從根本上提高勞動(dòng)的意識(shí)，獲區(qū)更多的勞動(dòng)技能，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

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