打造高性價(jià)比的默契課堂

何書鋒 周奎英

最近在班級聽課，有一點(diǎn)感觸頗深：有的老師太注重評價(jià)，太注重給學(xué)生以有形、有聲的激勵(lì)了，課堂上充斥著溢美之詞，并且黑板上畫了“評價(jià)表”，教師時(shí)時(shí)處處在給學(xué)生評分打氣。雖說符合“新課程理念”，但較之以往的教學(xué)存在矯枉過正之嫌。于教師而言，不加節(jié)制地“口吐玫瑰”可能會(huì)引起“芬芳”縮水；于學(xué)生而言，長時(shí)間地浸淫在甜言蜜語中未免會(huì)自我意識(shí)膨脹，產(chǎn)生不切實(shí)際的自我幻象。在這樣的師生互動(dòng)中，老師的氣象很小——他似乎只是在靠“饋贈(zèng)”去獲得“朋友”，而不是去奉獻(xiàn)自己誠摯的愛；他似乎不會(huì)用正確的方法去贏得人心?！扒裳粤钌钡恼n堂給人的感覺只能是華而不實(shí)且“速生速朽”。

課堂是生命與生命之間的相遇、碰撞、觸合。“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，是一棵樹的吟誦喚醒另一棵樹的歌唱?！痹谶@樣富有詩性的教育描述中，課堂乃至整個(gè)教育生活因?yàn)閹熒g的相互信賴而減少分歧，并促成愉快的合作，形成并日漸加深彼此之間的默契，創(chuàng)造出生動(dòng)和諧、曼妙會(huì)心的生命境界。我們總是希望自己的教學(xué)具有喚醒和鼓舞作用，給學(xué)生以信心，催其奮進(jìn)，并使他的學(xué)習(xí)潛能得以激發(fā)和放大。事實(shí)上，基于師生相互信賴基礎(chǔ)上的心靈默契本身就具有激勵(lì)作用——因?yàn)閹熒g有默契，所以就算沒有任何語言，彼此也能懂得這是一種更深層次、更有效度的雙向激勵(lì)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，人的任何行為都存在著利益考量的問題，課堂教學(xué)也不例外?！澳酢蓖度氲摹敖逃杀尽眱H僅是微笑、鼓掌、撫摸等肢體性語言，甚至是“零投入”——完全依靠一方對另一方的適應(yīng)而發(fā)生作用，時(shí)間和精力的投入幾可忽略不計(jì)；而它產(chǎn)生的作用是不可估量的，除了即時(shí)的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的收獲以外，它還具有發(fā)酵作用——教學(xué)默契可能會(huì)引發(fā)管理默契，即時(shí)默契可能會(huì)形成長時(shí)默契，一方感受到的默契可能會(huì)變成師生的雙向默契。特級教師魏書生當(dāng)年在中學(xué)執(zhí)教時(shí)有時(shí)因?yàn)橥獬鰠⒓訕I(yè)務(wù)活動(dòng)一兩月無法直接給學(xué)生授課，但他的學(xué)生學(xué)習(xí)、生活井井有條，課業(yè)成績在平行班中仍然名列前茅，這就是默契的效應(yīng)—— 一種高性價(jià)比的課堂“正能量”在支撐和維系著一種良好狀態(tài)的存在。默契是一種勢能，默契關(guān)系中的老師就像星星，學(xué)生不一定每時(shí)每刻都看見他，但學(xué)生知道，老師一直在那里，在自己的方寸之間，在用溫暖而滿含期待的眼神看著自己。

默契關(guān)系的“訓(xùn)練場”主要是課堂，“默契”來源于教師對學(xué)生日積月累的研究和訓(xùn)練。長期用心地觀察、熟悉學(xué)生，教師就會(huì)看出學(xué)生內(nèi)在的神韻來：他喜歡表達(dá)嗎？他的反應(yīng)是快而概括型的，還是慢而準(zhǔn)確型的？他會(huì)及時(shí)調(diào)整思路嗎？他善于傾聽并能從同學(xué)的發(fā)言中獲取有益的信息嗎？……只有知悉學(xué)生的特長和特點(diǎn)，教師才能知道什么樣的“球”適合傳給他，他的“球路”可能會(huì)有怎樣的變化。當(dāng)然，一切的一切都是以和學(xué)生建立和諧融洽的心理關(guān)系為前提的——如果學(xué)生不愿和老師“傳接球”，那么無論怎樣的“好球”都失去了意義。所以尊重和無條件地接納學(xué)生永遠(yuǎn)是教育教學(xué)的第一原則。蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈?！泵恳晃粚W(xué)生都無一例外地渴望自尊以及他人的尊重，只有這種需要得到滿足他們才會(huì)抬起頭來審視自己以往的思想和行為，從而開辟一條自我完善的新旅程，并充分挖掘、發(fā)揮自身的潛力。教師真正地把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，搭準(zhǔn)他們的脈搏，理解他們學(xué)習(xí)的甘苦，以“同理心”者的心態(tài)與學(xué)生共同關(guān)注和探討某一問題，使得學(xué)生的情趣在被激活時(shí)產(chǎn)生認(rèn)同效應(yīng)，教學(xué)效果是不言而喻的。教師尤其要善待所謂的“后進(jìn)生”——他們只是潛能被各種主客觀因素所束縛，未得到充分的釋放而已。善待一個(gè)“后進(jìn)生”就是善待每個(gè)“后進(jìn)生”，就是善待全體學(xué)生——好的心理場域應(yīng)該謹(jǐn)防“一人向隅，滿座不歡”的負(fù)面情緒的蝴蝶效應(yīng)。要在“后進(jìn)生”身上傾注更多的愛，善于通過尋找他們的閃光點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步來對他們進(jìn)行肯定和激勵(lì)，讓其感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心理上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。嚴(yán)格地說，教師不僅是課堂的組織者，更是課堂的建設(shè)者。教師應(yīng)該忘記師生間不是上下級關(guān)系，不是先知與后知、知多與知少的關(guān)系，而是帶著一顆關(guān)愛之心真實(shí)地面對知識(shí)或藝術(shù)。高質(zhì)量的“默契”形成于學(xué)生獲得高峰體驗(yàn)的時(shí)候——此時(shí)他和老師共同探究、彼此辯難，重在尋求啟示，提出問題，而不過分看重結(jié)論。不管是對于“后進(jìn)生”還是“優(yōu)秀生”，與之建立默契關(guān)系的實(shí)質(zhì)都是滿足其內(nèi)心的期待，并以此促成相互理解和支持的良性循環(huán)。有默契的師生，即使只說半句話，對方也能接上后半句；即使不說話，也能有會(huì)心的微笑；即使都在保持沉默，也可以做到，心有靈犀一點(diǎn)通，一切盡在不言中。

關(guān)注課堂、關(guān)注教育世界中真實(shí)的問題，我們永遠(yuǎn)無法回避師生的狀態(tài)問題。我們擁有很多教育測量的方法用以評價(jià)一節(jié)課的好壞，但最根本、最直接、最有效、最可信任的方法仍然是當(dāng)事者自身的感受——師生的感受是很可貴的東西，上出一節(jié)好課，憑的是感受，而不是技巧，只有師生默契的課堂才有打動(dòng)人心的、深刻持久的力量。我們說教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。創(chuàng)造什么？創(chuàng)造一種人與人心靈距離最短的默契狀態(tài)，創(chuàng)造一種心照不宣的無言的感動(dòng)氛圍——這是人成長取之不盡、用之不竭的力量源泉。當(dāng)然，最好的默契不單是看教師在不在狀態(tài)，也不單是看學(xué)生在不在狀態(tài)，而要看師生互動(dòng)是否在狀態(tài)?！澳酢笔莻€(gè)瓜熟蒂落的自然過程，沒有無緣無故的默契。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！蔽覀円c學(xué)生一道，帶著美好的人性期待摒棄“排斥”狀態(tài)，超越“適應(yīng)”狀態(tài)，最終達(dá)成洋溢著生命溫暖的“默契”狀態(tài)。默契不能解決所有的教育問題，但它能大幅度地提升教育的品質(zhì)。我們常常看到、聽到人們談?wù)撍芗暗慕逃務(wù)撜呗暻椴⒚?、繪聲繪色的時(shí)候往往談的都是關(guān)于“默契”的細(xì)節(jié)故事。感人心者，豈獨(dú)一個(gè)“情”字。

能否與學(xué)生達(dá)成默契歸根結(jié)底是教師學(xué)生觀的問題。教育需要人與人的理解，需要人與人之間的價(jià)值平等，而我們傳統(tǒng)的“傳道者”身份恰恰缺少了人與人之間的平等。教師總是被先行設(shè)定為知識(shí)乃至人格的優(yōu)越者，理直氣壯地對學(xué)生施加想象中的教育。當(dāng)學(xué)生成了我們的“拯救”、“塑造”對象時(shí)，一方居高臨下，一方居下仰高，人與人之間何以“默契”？默契不是華麗的詞匯，也不是虛偽的語言，它是心與心的如影隨形、愛與愛的花香鳥鳴、情與情的明眸善睞、思與思的洗耳恭聽。惟有消解了身份隔膜，切身感受了成人世界對生命的珍視和器重，學(xué)生才會(huì)實(shí)質(zhì)性地參與到教師作為“首席參與者”的教學(xué)過程之中，才會(huì)在課堂上“感悟”與對話“共舞”，“激情”與“理性”齊飛。

而此種狀態(tài)下的默契課堂本身即具有生成、聚合學(xué)生成長能量并使之最大化的功能?！澳慊卮鸬锰昧恕敝惖摹罢姹頁P(yáng)”大多屬于畫蛇添足之舉，說不定會(huì)弄巧成拙，讓學(xué)生覺得矮化了自己。有價(jià)值的教育過程有其內(nèi)在的溫度，它對師生雙方都具有感染和啟迪作用，并使他們能夠持久地沉浸在探索與創(chuàng)造的激情之中。教育需要強(qiáng)調(diào)“生命在場”，為師者需要不斷調(diào)整自己的教育姿態(tài)，努力理解學(xué)生，并以靈活的教育方法為一個(gè)個(gè)具體的學(xué)生服務(wù)——好的課堂應(yīng)該體現(xiàn)的是教師因?yàn)閭€(gè)體的獨(dú)特與多樣而提供的千變?nèi)f化、落落大方、適得其所的服務(wù)，而不是充斥了形高實(shí)鈍的、價(jià)廉物俗的各種表揚(yáng)。