桂林特色古鎮(zhèn)的繪畫性審美表現(xiàn)

摘要：全文旨在解讀桂林特色的古鎮(zhèn)山水文化中蘊(yùn)藏的巨大的繪畫創(chuàng)作價(jià)值，宣傳桂林古鎮(zhèn)山水美、人文美、建筑美、和諧美。

關(guān)鍵詞：桂林特色；人文景觀

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0000-01

桂林是廣西省最具代表意義的旅游地之一，這不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光，還有自然風(fēng)景襯托下的古村落人文風(fēng)情景觀。秀美的山川，宜人的風(fēng)景從來都和美學(xué)藝術(shù)不可分割。作為民族和歷史文化的產(chǎn)物，桂林特色的古鎮(zhèn)文化蘊(yùn)藏著豐富的人文繪畫價(jià)值。那么桂林特色古鎮(zhèn)的美到底從何處可尋呢？

一、純樸清新、渾然天成自然美

莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美”。樸素源自一種對(duì)自然的熱愛崇拜，而古鎮(zhèn)的質(zhì)樸無華和莊子的這一審美理念遙相呼應(yīng)。古鎮(zhèn)的石板路、古房屋大多是就地取材，窗戶以及屋內(nèi)都是木制結(jié)構(gòu)，大都是沒有經(jīng)過加工的原木，經(jīng)歲月的刻蝕，更顯得蒼勁、質(zhì)樸。青山、綠水、紅磚、白墻、黑瓦、老樹、小橋、生根石以及青石板兒路，這一切組成了古鎮(zhèn)和諧統(tǒng)一的色調(diào)，清新淡雅、樸素天成，不假修飾，不經(jīng)雕琢，正如宗白華所說的“要自然、樸素的白賁的美才是最高的境界?！盵1]

二、形態(tài)各異石牙美

石牙是喀斯特地貌特點(diǎn)中帶有標(biāo)志性風(fēng)景亮點(diǎn)。古鎮(zhèn)隨處可見形態(tài)各異的石牙，有的被當(dāng)作屏風(fēng)，有的分布在街道正中央，有的作為了古房子的根基、古戲臺(tái)上、河水旁到處都是，沒有特定的規(guī)則，卻讓人感到出其不意的趣味，村民們都將其保留原貌絕不破壞。石牙在福溪村被稱作“生根石”，是人與自然和諧相處的見證，鐮溪風(fēng)雨橋旁街正中矗立著幾塊石牙，村民稱它為“鯉魚跳龍門”。黃姚古鎮(zhèn)一處古房子根基處也有非常有趣的石牙景觀，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“南蛇出洞”，仔細(xì)觀察確有幾分神似。石牙是喀斯特地貌特有的饋贈(zèng)，是這里古鎮(zhèn)的一員，它為古鎮(zhèn)增添了獨(dú)特的欣賞價(jià)值，給人們帶來了樂趣。

三、石橋、老樹質(zhì)樸美

依水傍溪而居的文化，使橋成為了這里必備的交通要道。黃姚古鎮(zhèn)有山必有水，有水必有橋，全鎮(zhèn)共有十一座橋，引龍橋、帶龍橋、佑龍橋等。石砌的古橋，經(jīng)過歲月的侵蝕更顯渾厚、滄桑、樸拙。有姿態(tài)的古榕樹隨處可見，其中一顆由于垂下來的枯藤形似龍爪所以取名龍爪榕，枝腕充滿張力，線條極富剛勁柔韌的美感，構(gòu)成了黃姚獨(dú)特的風(fēng)景線。

和黃姚相比，福溪雖然沒有精巧別致的古橋和氣勢(shì)威武的古榕樹，卻更有幾分小家碧玉的魅力。清泉環(huán)繞村子的商業(yè)街，村中的小橋沒有很大的規(guī)模，卻和這里小巧溫潤的景致極其契合。石橋搭建的都很簡單，單行僅能容一人通過，高低錯(cuò)落不成規(guī)則，卻成了村落中質(zhì)樸的點(diǎn)綴物，用“小橋流水人家”來形容這里再合適不過了。

四、豐韻雅致詩性美

古鎮(zhèn)的和諧安逸、與世無爭、純樸民風(fēng)是我們所能感受到的，可以稱做是“感的藝術(shù)”[2]?！耙娕c感的交融”是事物詩化的前提，詩是在這種“見與感的藝術(shù)”美的升華，這里古鎮(zhèn)的美則是一幅如詩的畫。許多文人墨客在此留下了大量贊美黃姚美景以及安逸和諧的生活詩句，據(jù)統(tǒng)計(jì)，詩歌約186首，楹聯(lián)約197副，很多都被刻畫在廟宇、道觀的牌匾和柱子之上，如黃姚天然亭前聯(lián)：天有仙山留過客，然無畫舫接來人。后聯(lián)：千年古鎮(zhèn)無雙景，十里長街又一亭。左聯(lián)：一水繞亭榕作伴，雙虹飛渡蟹為鄰。右聯(lián)：清山競秀林尤翠，綠水爭流海更藍(lán)。如今我們?nèi)匀豢梢栽谛蕾p美景的同時(shí)來吟誦一番文人留下的墨跡，沉浸于“詩中有畫，畫中有詩”完美畫卷。

五、古建筑節(jié)奏美

黃姚古鎮(zhèn)的整個(gè)建筑布局由八條街巷構(gòu)成，呈“九宮八卦陣”式，設(shè)計(jì)較完整，有濃郁的嶺南風(fēng)格。一樣的街巷，一樣的宅院，沒有一個(gè)十字路口，街道與小巷全為“丁”字路口，街道與居室相連通，猶如迷宮，橫折曲行，猶如龍蛇游走，且古鎮(zhèn)帶龍字的建筑多達(dá)13處之多，佐龍橋、佐龍祠、帶龍橋、帶龍樓、建龍祠、接龍社、會(huì)龍社、回龍廟、護(hù)龍橋，蘊(yùn)含著豐富的龍文化內(nèi)涵。

福溪村依山傍溪，建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，吊腳樓飛閣垂檐、翅角飛翹；風(fēng)雨橋長廊相連，欄外挑檐。既有明清時(shí)代結(jié)構(gòu)的青磚黑瓦紅墻的古屋，也有近年來新建起的磚瓦房，兩者相映成輝。古建筑仍為傳統(tǒng)風(fēng)格，這些建筑無論是造型、用料、裝飾以及整體環(huán)境的塑造都不象歷代帝王建筑那樣金碧輝煌，多為紅磚、白墻、黑瓦，形成一道融徽派建筑元素的民居風(fēng)格，與當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)相得益彰，成為攝影、繪畫者的天堂。

古鎮(zhèn)的街道和建筑像迷宮一樣的布局，古時(shí)為了防避盜賊。從高處望去，民居的房頂鱗次櫛比，高聳的外墻、錯(cuò)落的瓦頂、掩映的遠(yuǎn)山產(chǎn)生躍動(dòng)的節(jié)奏。

六、人文美

桂林的山美水美人更美，在秀美山水的滋養(yǎng)下，有著一批勤勞純樸的人民。鄰里之間相互借物，換工交往等，均無代價(jià)，可見鄰里之間民風(fēng)的淳樸。

（1）風(fēng)雨橋。古村內(nèi)溪水縱橫其間，多修有風(fēng)雨橋，因行人能避風(fēng)雨得名，橋內(nèi)兩旁設(shè)長凳供人們休憩交流，每當(dāng)閑暇時(shí)間，總有男女老少聚集在風(fēng)雨橋上把話家常，風(fēng)雨橋成了見證村寨和諧相融的場所。

（2）古戲臺(tái)。來到古鎮(zhèn)村口處首先映入眼簾的就是古戲臺(tái)，戲臺(tái)大約有1米高的臺(tái)基，面積大約為50-60平方米，三面透空。經(jīng)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，原來沒有電視的時(shí)候，古戲臺(tái)充當(dāng)了他們最主要的娛樂設(shè)施，現(xiàn)在重大節(jié)日的時(shí)候古戲臺(tái)上也會(huì)熱鬧起來，給人們的生活帶來了不少樂趣。

（3）祠堂寺廟。古鎮(zhèn)祠堂寺廟眾多，每個(gè)宗姓都會(huì)有祠堂祭拜祖先，廟宇供奉神靈。尤以福溪“百柱廟”最為著名，又叫馬殷廟，建于明永樂元年（即公元1403年），結(jié)構(gòu)奇特，有100多根大柱，規(guī)模宏大，是廣西現(xiàn)存位居第二的著名古建筑，被列為國家一級(jí)保護(hù)文物。

（4）節(jié)日禮俗。除了過全國傳統(tǒng)佳節(jié)外，黃姚有著自己獨(dú)具特色的節(jié)日：大年初二“舞龍魚”、陰歷七月初七仙人古井取水節(jié)、七月十四晚的袖子燈節(jié)都是和水有關(guān)的民俗節(jié)慶，頗具當(dāng)?shù)靥厣?。福溪村自己?dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日有：如盤王節(jié)、鳥仔節(jié)、雨愿節(jié)、六月廟、天販節(jié)等。這些節(jié)日融合了當(dāng)?shù)靥厣?，無不是祈禱風(fēng)調(diào)雨順，慶祝人居安康。代表了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自然的敬畏，對(duì)生活的熱愛。

研究古鎮(zhèn)文化亦是研究傳統(tǒng)文化與文明。在古鎮(zhèn)身上我們可以看到傳統(tǒng)文化的影子，同樣也可發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文明對(duì)古鎮(zhèn)的發(fā)展影響。桂林特色古鎮(zhèn)文化，依托獨(dú)特的地質(zhì)條件融合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色，在美感上有很大的挖掘價(jià)值，值得我們藝術(shù)工作者探索它的繪畫素材。

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作者簡介：何鳳（1988-），女，漢，籍貫：河北，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，山水畫研究方向。