試論陶行知幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

徐文

摘要：陶行知十分重視幼兒教育，他認(rèn)為出世就是破蒙，這是一種終生教育思想，尤其要重視學(xué)齡前這個階段的教育。

關(guān)鍵詞：陶行知；幼兒教育；幼兒創(chuàng)造教育

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

陶行知是我國近代“偉大的人民教育家”。在長期的平民教育實(shí)踐中，提出了獨(dú)樹一格的生活教育理倫，生活教育理論是適合中國國情又順應(yīng)世界的教育理論。生活教育理論的內(nèi)容系統(tǒng)而完整，博大而精深。而作為陶行知生活教育理論重要組成部分之一的幼兒教育思想，也是遠(yuǎn)見卓識。本文從陶行知關(guān)于創(chuàng)辦適合國情的幼兒園、強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性等方面試論幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。

一、提倡創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼兒園，創(chuàng)造平民的、省錢的、適合國情的幼兒園

陶行知尖銳地指出，舊時期的幼兒教育被貴族和知識階級所掌控，失去了幼兒教育造就國民后代的意義。這種狀況的原因是當(dāng)時幼兒園害了“三種大病”，一是外國病，即效仿外國，不適合國情。二是花錢病，三是富貴病，即所幼兒多是貴族。這樣的幼兒園平民的孩子是沒有機(jī)會的入園。 我國幼兒教育機(jī)構(gòu)是建在大城市，在富人集中的小區(qū)。完全是在為上層社會服務(wù)。讓平民的孩子失去了受教育的機(jī)會。

陶行知提出：“我們要把外國幼兒園化成中國幼兒園，把費(fèi)錢的幼兒園化成省錢幼兒園，把富貴幼兒園化成平民幼兒園?！苯ㄔO(shè)中國幼兒園、省錢幼兒園、平民幼兒園。什么是平民？在陶行知看來，它包括廣大的農(nóng)民，也包括城市一般市民。幼兒教育要從貴族階級、知識階級手中奪過來，普及到每個家庭。讓每一位孩子都可以上幼兒園。這思想對于我國幼兒園的建設(shè)有很高的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，應(yīng)該把建設(shè)適合中國國情的幼兒園作為目標(biāo)。中國國情具體化，就是在開辦幼兒園時，考慮當(dāng)?shù)氐奈幕?，提出適合本土教育理念、科學(xué)的教育思想來培養(yǎng)幼兒。幼兒園就是要讓大眾的孩子都能進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)。所以在開辦幼兒園就要考慮，怎樣用最少的錢辦成最有實(shí)效的教育成果。 在節(jié)省成本上，幼兒園教材、玩具應(yīng)該合理選購，切忌選購一些不實(shí)用教育用品。在選購教材要考慮是否適合幼兒發(fā)展水平，玩具是否適合幼兒，是否開發(fā)幼兒智力，是否鍛煉幼兒體能等方面來避免選購的不適用性。教具、玩具還可以利用手工制作和廢物。同樣可以減少幼兒園開支。只有讓幼兒園開銷達(dá)到最小，才能讓幼兒園收費(fèi)降低，才能讓更多的孩子上得起幼兒園。

二、強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性

陶行知十分重視幼兒教育，他認(rèn)為出世就是破蒙，這是一種終生教育思想，尤其要重視學(xué)齡前這個階段的教育，幼兒六歲前的教育，是人生最基礎(chǔ)教育，這個時期可以將一個人的人格、傾向、態(tài)度、智力、體格打下正確的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)一旦奠定，將是不易隨便改變的。對于一個孩子，絕不可以失去這個寶貴時機(jī)。一定要在這期間著重培養(yǎng)，才能完成對一個優(yōu)秀人才的塑造。可以看出陶行知對幼兒教育的重要性。

當(dāng)今，強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性對我國幼兒教育思想有深遠(yuǎn)的借鑒意義。我國對幼兒教育不重視，覺得幼兒教育不重要，忽略對幼兒的人格、態(tài)度等方面的培養(yǎng)，使得幼兒錯過最佳學(xué)習(xí)時期，對幼兒今后的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響。應(yīng)該大力宣傳陶行知的這一幼兒教育思想，使更多的家長來重視孩子幼兒教育問題，讓每個孩子都能在關(guān)鍵期得到各方面能力的培養(yǎng)，為祖國培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人。

三、開創(chuàng)幼兒創(chuàng)造教育

陶行知是我國創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者。他極力提倡對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造教育，并認(rèn)為幼兒有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，幼兒創(chuàng)造力是經(jīng)過祖先遺傳下來的，蘊(yùn)含祖先們卓越才能，必須挖掘出幼兒身上這一財富。教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，把埋藏的潛能發(fā)揮出來。在當(dāng)時，幼兒成長環(huán)境受到各種封建禮教束縛，幼兒身心得不到充分發(fā)展，使?jié)撃芤驳貌坏介_發(fā)。這將是對祖國接班人的摧殘。所以一向注重幼兒教育的陶行知開創(chuàng)了幼兒創(chuàng)造教育。

陶行知認(rèn)為，在幼兒創(chuàng)造力發(fā)展關(guān)鍵時期，幼兒創(chuàng)造力是需要重點(diǎn)培養(yǎng)，要是錯過幼兒發(fā)展創(chuàng)造力的關(guān)鍵期，那么對今后學(xué)習(xí)受到影響。如張衡數(shù)星星，駱賓王作詩，曹沖稱象，牛頓自制風(fēng)車，愛迪生孵蛋等等，這些杰出的科學(xué)家，在童年時期就表現(xiàn)出極強(qiáng)的創(chuàng)造力，兒時正式抓住了對創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并提供培養(yǎng)創(chuàng)造力的良好環(huán)境和正確的教育方式，才能讓已具備的潛能發(fā)揮到極致。

陶行知提出，在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的過程中要給幼兒體力和心理充分的營養(yǎng)，在日常生活上，建立良好生活習(xí)慣，更重要的是對幼兒寬容、民主。只有做好這些才能最大限度讓幼兒創(chuàng)造力得到突飛猛進(jìn)的增長，甚至能使幼兒創(chuàng)造力發(fā)揮到極致的作用。

創(chuàng)造教育起點(diǎn)是創(chuàng)造力的萌芽階段，也就是學(xué)前教育階段。幼兒園作為幼兒教育的重要載體，必須肩負(fù)起對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的這一圣神使命。陶行知的這套培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的好方法，對于當(dāng)今的幼兒園同樣適合。現(xiàn)在不少幼兒園采用陶行知這一理論，并不斷摸索改進(jìn)，教研出適合本園特色的創(chuàng)造力培養(yǎng)方法，同樣達(dá)到很好的教育效果。

培養(yǎng)絕不是簡單的說教方式，而是在教學(xué)中給幼兒提供豐富的刺激和自由發(fā)揮、發(fā)展的機(jī)會。讓幼兒多看、多想、多動、多說以滿足幼兒的探索需求，讓幼兒養(yǎng)成自主創(chuàng)造的思維習(xí)慣，同時還創(chuàng)設(shè)適合幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的良好環(huán)境，讓幼兒在民主輕松的教育環(huán)境中創(chuàng)造力得到全面的發(fā)展。

總之，陶行知幼兒教育思想是具有先進(jìn)性，前瞻性的。他的幼兒教育思想對現(xiàn)在的中國幼兒教育發(fā)展有積極指導(dǎo)意義。陶行知幼兒教育思想在我國的幼兒教育史上寫下了光輝的一頁，成為中華名族的寶貴財富，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

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