慈悲觀

“佛教以慈悲為懷”，這是人人耳熟能詳?shù)目陬^禪。但慈悲不是佛教徒的專(zhuān)利，慈悲是一切眾生共有的財(cái)富，人間因?yàn)橛辛舜缺?，生命因此充滿(mǎn)了無(wú)限的意義；顛沛的人生歲月里，因?yàn)橛辛舜缺?，前途才有無(wú)限的憧憬。慈悲之心是萬(wàn)物所以生生不息的泉源，慈悲就是佛性，有了慈悲，眾生因此皆得成佛。

慈悲不是打不還手、罵不還口，當(dāng)公理正義遭受無(wú)情的打壓排擠、當(dāng)正人君子受到無(wú)端的毀謗抨擊時(shí)，能夠挺身而出，這就是一種勇敢的、積極的慈悲。慈悲要有智慧，慈悲不是一時(shí)的惻隱之心，《摩訶止觀》說(shuō)：“慈悲即智慧，智慧即慈悲。無(wú)緣無(wú)念，普覆一切；任運(yùn)拔苦，自然與樂(lè)?！贝缺峭高^(guò)公理的感動(dòng)助人，慈悲不是熱鬧的隨眾起舞，而是心存正念的服務(wù)濟(jì)人；慈悲也不是私心的利益親友，更不是有所求的惠施于人，慈悲的最高境界是怨親平等、無(wú)我無(wú)私的利益眾生。

慈悲也是做人應(yīng)該具備的條件，一個(gè)人寧可以什么都沒(méi)有，但不能沒(méi)有慈悲！有人說(shuō)慈悲就是愛(ài)，但是世間上的愛(ài)有染污性，處理不當(dāng)時(shí)，反而變成痛苦的淵藪、煩惱的來(lái)源。

慈悲是凈化的愛(ài)、升華的愛(ài)，是無(wú)私而充滿(mǎn)智慧的服務(wù)濟(jì)助，是不求回報(bào)的布施奉獻(xiàn)，是成就對(duì)方的一種愿心，集合了愛(ài)心、智慧、愿力、布施，就是慈悲。

慈悲是自己身體力行的道德，不是用來(lái)衡量別人的尺度，真正的慈悲也不一定是和顏悅色的贊美鼓勵(lì)，有的時(shí)候用金剛之力來(lái)降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。

唯有人人用慈悲的眼睛等視一切眾生，用慈悲的語(yǔ)言、慈悲的面容、慈悲的音聲、慈悲的心意來(lái)跟大眾結(jié)緣，我們的社會(huì)才能更和諧、更美好。