【摘 要】高中語文教學(xué)在高中階段的教學(xué)體系中占有重要位置,隨著課程改革進(jìn)程的逐漸深入,教師們不斷完善教學(xué)體系,革新教學(xué)模式,對(duì)高中階段語文課堂教學(xué)工作進(jìn)行優(yōu)化和提高,積極促進(jìn)了整體教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成效的提升。然而,目前高中語文課堂教學(xué)中還是存在一些問題,使得教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)不能有效統(tǒng)一,影響了語文課堂教學(xué)的效率。在新課標(biāo)背景下,如何切實(shí)保障語文課堂教學(xué)的有效性,構(gòu)建和諧高效的高中語文課堂是擺在高中語文教師面前的重要課題。
【關(guān)鍵詞】高中語文;和諧高效創(chuàng)新課堂;構(gòu)建;策略
作為一名高中語文教師,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、提高課堂效率、構(gòu)建和諧高效、創(chuàng)新的課堂教學(xué)呢?作者著重從以下幾方面進(jìn)行了探索:
一、更新理念,促進(jìn)課改的逐步深化,構(gòu)建全新學(xué)習(xí)方式和師生關(guān)系
首先,學(xué)習(xí)方式上應(yīng)使學(xué)生由以往的接受學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課堂,學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)地位。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,學(xué)習(xí)的進(jìn)程,學(xué)習(xí)的方法,全由教師一人決定,學(xué)生學(xué)習(xí)沒有自主權(quán),學(xué)習(xí)的過程是教師把“定論”喂給學(xué)生,學(xué)生沒有自己的體驗(yàn)、感悟,更沒有創(chuàng)造活動(dòng);學(xué)生只能服從,不能懷疑;只須接受,無須創(chuàng)造。這些,都惡化著語文教學(xué)的環(huán)境,哪里還談得上以人為本,關(guān)愛生命?要關(guān)注學(xué)生的身心健康,凈化語文教學(xué)的環(huán)境,就必須重視課堂和諧生態(tài)。其次,師生關(guān)系上應(yīng)構(gòu)建對(duì)話關(guān)系,促進(jìn)主體間的協(xié)同生長。語文教學(xué)中,對(duì)話的主體是多元的,它包括教師、學(xué)生、作者、文本,它們的關(guān)系是主體交叉式并且是平等的。對(duì)話關(guān)系,它不同于尋常的問答,不同于簡單的表象與形式的交流,它指主體之間在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中彼此走進(jìn)對(duì)方心靈的碰撞、溝通、提升與升華。舉世推崇的文化經(jīng)典《論語》就是孔子和他的學(xué)生的對(duì)話實(shí)錄,表面的問答本質(zhì)上是人生觀的碰撞、融合與提升。通過立足于現(xiàn)實(shí)生活的真誠對(duì)話,完成知識(shí)傳播與人格養(yǎng)成是對(duì)話教學(xué)的真諦。
二、認(rèn)真解讀文本,找到課堂和諧生態(tài)大門的鑰匙
根據(jù)一般經(jīng)驗(yàn)或傳統(tǒng)做法,拿到一本教材,我們不是急著去翻閱手上的教學(xué)參考書,就是忙著尋找教案,而往往忽略了對(duì)文本進(jìn)行詳盡的解讀。其實(shí),新課程下的新教材,課后要求更廣泛,認(rèn)真解讀文本就顯得尤為重要。認(rèn)真解讀好了文本,一個(gè)好的語文教師才能創(chuàng)設(shè)情境,指導(dǎo)學(xué)生將自己的人生體驗(yàn)、個(gè)人情感與文本交融在一起,實(shí)現(xiàn)師生情、作者情的和諧共振,在美與智的融合中形成健康的個(gè)性和健全的人格。因此,教師對(duì)文本解讀的深度與寬度直接影響了語文課堂的和諧生態(tài)。
三、課堂中體現(xiàn)生活氣息
實(shí)際上學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來源于生活積累,來源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),來源于開放的課堂教學(xué)。在創(chuàng)新性語文教學(xué)活動(dòng)中,教師要為學(xué)生創(chuàng)造各種參加實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),使其積累知識(shí)、豐富知識(shí)。事實(shí)上,很多課文都可以啟發(fā)學(xué)生的生活感受,讓學(xué)生帶著自己的生活感受去主動(dòng)探求。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序,讓學(xué)生充分體驗(yàn)。比如:司馬遷的《報(bào)仁安書》就可輔以體驗(yàn)?,F(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生或多或少地遇到過挫折,困難。教師若把文中司馬遷在遭受不幸后仍堅(jiān)持信念最終完成《史記》的情節(jié)與學(xué)生在生活中遇到的困難、挫折勾連起來,讓學(xué)生談?wù)勛约河龅酱煺刍蚶щy時(shí)應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)?是選擇退縮還是勇往直前?這樣不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生當(dāng)挫折和困難來臨時(shí)要勇敢面對(duì)的精神。因此,語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活相聯(lián)系,與學(xué)生感受相聯(lián)系,讓學(xué)生透視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,明確學(xué)語文的實(shí)用性。例如,在講語言運(yùn)用這一專題時(shí),教師可以巧設(shè)情境,現(xiàn)場開個(gè)新聞發(fā)布會(huì),要求學(xué)生充當(dāng)新聞發(fā)言人就一個(gè)新聞事件發(fā)表評(píng)論,或是模擬一個(gè)晚會(huì),讓學(xué)生充當(dāng)主持人,說一段開場白,或是擬寫一個(gè)求職信息,讓學(xué)生寫封求職信等,這既鍛煉了學(xué)生的語言運(yùn)用能力,也讓學(xué)生感受到語文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況,學(xué)生學(xué)得興趣盎然,又實(shí)實(shí)在在。不少學(xué)生反映,語文原來是那樣有趣、那樣有用。
四、引導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí),凸顯和諧高效、創(chuàng)新的課堂外延
引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),讓其始終處于探索性、創(chuàng)造性的環(huán)境下,有效培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生通過一定的情景去收集信息、分析信息、處理信息和運(yùn)用信息,主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和解決問題,從而促使學(xué)生獲取新知識(shí)和利用舊知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng),使課堂向外延伸。記得有一次,學(xué)生在學(xué)習(xí)唐代李白的《蜀道難》、白居易的《琵琶行》和李商隱的《錦瑟》后,向我發(fā)出這樣的疑問,這幾首詩里都出現(xiàn)了杜鵑這一形象,為什么古往今來的詩人墨客如此鐘情于杜鵑呢?針對(duì)學(xué)生的疑問我乘機(jī)向他們提議:同學(xué)們我們何不把它作為一個(gè)課題來研究一下呢?學(xué)生們的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來了,他們紛紛表示贊成。于是我征集對(duì)這一課題感興趣的同學(xué)作為研究小組成員,同時(shí)引導(dǎo)并鼓勵(lì)他們對(duì)杜鵑的“意義”做一番研究,并以此確定一個(gè)研究課題“杜鵑的文化意義”。當(dāng)這一課題確立后,課題小組的每個(gè)成員開始通過各種方式從浩繁的文學(xué)典籍中去搜尋與杜鵑有關(guān)的詩文作品以及前人對(duì)杜鵑所作出的研究和西方文學(xué)中關(guān)于杜鵑的文學(xué)作品、藝術(shù)作品。如:秦觀《踏莎行》:可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。周邦彥《浣溪沙》:落花都上燕巢泥,忍聽林表杜鵑啼。蘇軾《筑堤》詩女墻猶在草芊芊。東風(fēng)第六橋邊柳,不見黃鸝見杜鵑等。在這過程中我只起一個(gè)引導(dǎo)的角色。當(dāng)然老師要引導(dǎo)學(xué)生開展,究性學(xué)習(xí),重點(diǎn)是以啟發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生探索的欲望,引導(dǎo)學(xué)生提高歸納推理的能力為主,以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
總之,營造和諧高效、創(chuàng)新的課堂氣氛,并不是一件簡單的事情,只有當(dāng)學(xué)生的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮,只有當(dāng)學(xué)生的人格得到尊重、智慧得以顯露、行為得以認(rèn)同時(shí),才能形成真正活躍、和諧高效創(chuàng)新的課堂。
【參考文獻(xiàn)】
[1]黃莎.要著力營造良好的語文教學(xué)氛圍[J].江西教育,2007年18期
【作者簡介】
張倩,大學(xué)本科學(xué)歷,職稱:中教二級(jí)。重要榮譽(yù):本文已收錄到教育理論網(wǎng)。