基于時(shí)間管理傾向視角引導(dǎo)大學(xué)生合理使用手機(jī)路徑探析

桑冬平

[摘 要] 手機(jī)是通訊工具更是個(gè)人多媒體終端。手機(jī)的不當(dāng)或過(guò)度使用，已現(xiàn)實(shí)影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活、身心健康甚至造成了較為嚴(yán)重的手機(jī)依賴(lài)。引導(dǎo)大學(xué)生基于時(shí)間管理傾向理論來(lái)管理自己的手機(jī)使用時(shí)間，可以有效減輕大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴(lài)，并使大學(xué)生與手機(jī)的關(guān)系回歸正常、理性和健康。

[關(guān)鍵詞] 時(shí)間管理；手機(jī)使用；大學(xué)生

[中圖分類(lèi)號(hào)] G644 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 07-0069-03

隨著無(wú)線通信技術(shù)的不斷發(fā)展、日益創(chuàng)新以及手機(jī)價(jià)格和資費(fèi)的日趨合理，手機(jī)已由最初的奢侈品“飛入尋常百姓家”變身為大眾消費(fèi)品，并由單純的通訊工具演變成個(gè)人多媒體終端，成為現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的重要物件。Nokia公司相關(guān)研究表明，手機(jī)已和金錢(qián)與鑰匙一起成為人們外出的必備物品。

大學(xué)生是手機(jī)的忠實(shí)擁躉，手機(jī)在帶來(lái)便捷、增添樂(lè)趣的同時(shí)，也直接或間接地對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)修身、思維方式、生活習(xí)慣、心理健康等，帶來(lái)并造成了不容小覷的負(fù)面影響。調(diào)研顯示，在學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)玩手機(jī)的同學(xué)占37.24%，而學(xué)習(xí)時(shí)間外玩手機(jī)的則高達(dá)94.86%。有50%的大學(xué)生每天使用手機(jī)在4個(gè)小時(shí)左右，近二成的同學(xué)每天使用手機(jī)的平均時(shí)間更是超過(guò)5個(gè)小時(shí)，對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴(lài)正成為擾亂大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的新興“病癥”[1]。美國(guó)肯特州立大學(xué)科研人員的研究表明，在智能手機(jī)上花費(fèi)過(guò)多時(shí)間會(huì)引起年輕人更加嚴(yán)重的焦慮感，并且會(huì)使學(xué)業(yè)成績(jī)有所下降，幸福感也會(huì)受到影響。[2]另外，由于長(zhǎng)時(shí)間沉溺手機(jī)，不少大學(xué)生已不同程度患有“短信脖”“短信手”、干眼癥、幻聽(tīng)癥等“手機(jī)病”，個(gè)別大學(xué)生甚至嚴(yán)重手機(jī)依賴(lài)且欲罷不能。

他律可以使學(xué)生暫時(shí)表面上遠(yuǎn)離手機(jī)，并不能從根本上解決問(wèn)題，只有他律與自律相結(jié)合，由他律到自律，進(jìn)而由自律到自覺(jué)，學(xué)生才能真正成為手機(jī)的主人。基于此，推廣應(yīng)用時(shí)間管理傾向理論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)管理和節(jié)制使用手機(jī)時(shí)間，就非常必要且更有意義。

一 時(shí)間管理傾向與大學(xué)生手機(jī)時(shí)間管理

（一）時(shí)間管理傾向要義

卡爾·桑德寶說(shuō)，“時(shí)間就像你生活中的硬幣，而且是你僅有的一枚，只有你自己可以決定如何去花費(fèi)他。一定要小心謹(jǐn)慎，以免其他人替你把它花了?！盵3]現(xiàn)在，時(shí)間已由工業(yè)時(shí)代的“第三資源”演變?yōu)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的第一資源，更加彌足珍貴，尤須倍加珍惜。時(shí)間管理是為提高時(shí)間的利用率和有效性，而對(duì)時(shí)間進(jìn)行的合理計(jì)劃與控制、有效安排與運(yùn)用的管理過(guò)程。時(shí)間管理不是要用時(shí)間來(lái)約束你，使你失去自由，而是幫助你掌握時(shí)間、珍惜時(shí)間，獲得更多的自我，以更加積極的心態(tài)去面對(duì)人生，快樂(lè)生活，享受生命。[4]

國(guó)內(nèi)學(xué)者近些年比較多的在心理學(xué)方面對(duì)時(shí)間管理進(jìn)行了研究。黃希庭[5]等人認(rèn)為：個(gè)人利用和支配時(shí)間的人格特征不僅表現(xiàn)在行為上，而且與其對(duì)待時(shí)間的態(tài)度以及對(duì)時(shí)間的價(jià)值觀念密切相聯(lián)系。對(duì)待時(shí)間的態(tài)度和時(shí)間的價(jià)值觀念促使人朝著一定的目標(biāo)而行動(dòng)。他們將時(shí)間管理上的人格特征定義為時(shí)間管理傾向（ time management disposition） ，并將時(shí)間管理的整個(gè)過(guò)程區(qū)分為時(shí)間價(jià)值觀、時(shí)間監(jiān)控觀、時(shí)間效能感三個(gè)維度。時(shí)間管理傾向中的時(shí)間價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)時(shí)間的功能和價(jià)值的穩(wěn)定的態(tài)度和觀念，它通常充滿情感，驅(qū)使人朝著一定的目標(biāo)而行動(dòng)，對(duì)個(gè)體駕馭時(shí)間具有動(dòng)力或?qū)蜃饔?。時(shí)間價(jià)值觀是個(gè)體時(shí)間管理的基礎(chǔ)。時(shí)間監(jiān)控觀是個(gè)體利用和運(yùn)籌時(shí)間的能力和觀念，它體現(xiàn)在一系列外顯的活動(dòng)之中，例如在計(jì)劃安排、目標(biāo)設(shè)置、時(shí)間分配、結(jié)果檢查等一系列監(jiān)控活動(dòng)中所表現(xiàn)出的能力及主觀評(píng)估。時(shí)間效能感指?jìng)€(gè)體對(duì)自己駕馭時(shí)間的信念和預(yù)期，反映了個(gè)體對(duì)時(shí)間管理的信心以及對(duì)時(shí)間管理行為能力的估計(jì)，它是制約時(shí)間監(jiān)控的一個(gè)重要因素。這些研究成果無(wú)疑對(duì)大學(xué)生手機(jī)時(shí)間管理非常有裨益。

（二）時(shí)間管理傾向引入大學(xué)生手機(jī)時(shí)間管理的可行性

“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好感受年輕就老了……”馬年春晚，一曲感人至深的《時(shí)間都去哪兒了》在迅速紅遍大江南北的同時(shí)，也讓人們對(duì)時(shí)間虛擲而生活潦草、事業(yè)無(wú)成焦慮不已。卓有成效的時(shí)間管理不僅可以培養(yǎng)良好的思維和行為習(xí)慣，讓每天的生活更充實(shí)、更有條理，更能提升個(gè)人的組織技能，繼而激發(fā)樹(shù)立明確的價(jià)值觀、進(jìn)取觀。以往，為了引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間、合理支配時(shí)間以及有節(jié)制的使用手機(jī)，我們往往多會(huì)籠而統(tǒng)之的引用一些名人名言、詩(shī)歌、口號(hào)、諺語(yǔ)以及歷史典故等來(lái)強(qiáng)調(diào)時(shí)間的重要性，如“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”“時(shí)間就是生命”“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”等，有時(shí)也會(huì)發(fā)出“拒做手機(jī)‘低頭族”“無(wú)手機(jī)課堂”等遠(yuǎn)離手機(jī)的倡議，甚至采取上交手機(jī)、安裝屏蔽干擾器等極端措施，但對(duì)于如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)并主動(dòng)運(yùn)用時(shí)間管理方法來(lái)積極、有效的管理自己的手機(jī)使用時(shí)間則涉及較少，而單純的說(shuō)教、單方的倡議以及煞費(fèi)苦心的干預(yù)，效果并不明顯也不持久。

時(shí)間如白駒過(guò)隙稍縱即逝，時(shí)間本身無(wú)法調(diào)速和控制，但依據(jù)時(shí)間管理傾向理論，我們可以通過(guò)對(duì)事件的選擇和控制，通過(guò)記錄、調(diào)整、反思、行動(dòng)、反饋等環(huán)節(jié)和措施來(lái)規(guī)劃自己的時(shí)間支出和消費(fèi)，并本著克勤克儉、精打細(xì)算的原則，合理分配自己用在學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂(lè)等方面的時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)時(shí)間管理和使用效果、效率和效能的最大化。時(shí)間管理的目的不僅是如何才能實(shí)現(xiàn)在相同的時(shí)間內(nèi)怎樣做更多有意義的事，更是讓我們知道，什么才是我們最重要的事情，怎樣在相同的單位時(shí)間里，更加合理、緊湊地安排有關(guān)事項(xiàng)，以便更加充分高效地利用時(shí)間。管理手機(jī)使用時(shí)間雖然是大學(xué)生時(shí)間管理的一小部分，但因?yàn)槭謾C(jī)不可抗拒的巨大誘惑力，不會(huì)管理、不善管理則只能節(jié)節(jié)敗退，并最終“心甘情愿”地淪為手機(jī)的“奴隸”。我們可以從介紹時(shí)間管理傾向理論基本內(nèi)容入手，強(qiáng)化生命是單行線，時(shí)間一去不復(fù)返的事實(shí)。在此基礎(chǔ)上，就如何管理和約束自己的手機(jī)使用時(shí)間進(jìn)行巧妙、必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)，持之以恒，應(yīng)該可以有效減輕大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴(lài)，并使大學(xué)生與手機(jī)的關(guān)系逐步回歸正常、理性和健康。

二 大學(xué)生手機(jī)時(shí)間管理的“三要件”

（一）積極科學(xué)的時(shí)間價(jià)值理念

時(shí)間管理是在一個(gè)人對(duì)時(shí)間的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。積極科學(xué)的時(shí)間價(jià)值理念是進(jìn)行有效時(shí)間管理的前提，如果認(rèn)為時(shí)間多多、來(lái)日方長(zhǎng)而肆意揮霍，或視時(shí)間為“敝帚”而任其流逝，則不會(huì)主動(dòng)對(duì)時(shí)間進(jìn)行管理或有效管理?，F(xiàn)在，耽擱于手機(jī)而時(shí)間消費(fèi)大手大腳甚至浪費(fèi)、虛擲光陰的現(xiàn)象在學(xué)生中還普遍存在，引導(dǎo)他們構(gòu)建積極科學(xué)的時(shí)間價(jià)值理念尤為重要和迫切。時(shí)間無(wú)可替代、轉(zhuǎn)瞬即逝并永不可逆。“如果善于處理，一個(gè)人的時(shí)間即是他的一塊良田，數(shù)畝地所產(chǎn)的對(duì)生命有益的東西要比布滿荒草荊棘的無(wú)垠曠野多得多?！盵6]因此，我們要讓學(xué)生懂得，在時(shí)間無(wú)法調(diào)速、控制和長(zhǎng)度無(wú)法伸縮的事實(shí)下，管理時(shí)間就是在竭力開(kāi)發(fā)和配置自己的生命資源，就是在努力增加自己時(shí)間的厚度、寬度和密度，就是在拒絕平庸和雕塑未來(lái)。莎士比亞說(shuō)過(guò)，“在時(shí)間的大鐘上只有兩個(gè)字——現(xiàn)在”。只有盡全力握緊管理現(xiàn)在時(shí)間的“雕塑刀”，生命才能迸發(fā)出更加絢爛的色彩。

（二）契合自身的時(shí)間監(jiān)控技能

有效地監(jiān)控和管理好時(shí)間，就能使個(gè)人的有限生命更加有成效，某種意義上也是延長(zhǎng)了自己的生命。擁有契合自身的時(shí)間監(jiān)控技能是進(jìn)行有效時(shí)間管理的關(guān)鍵?，F(xiàn)在，很多學(xué)生有時(shí)間虛擲、收獲寥寥的焦慮，有遠(yuǎn)離誘惑、善待時(shí)間的渴求，但苦于不會(huì)或不擅打理自己的時(shí)間，日子過(guò)得零散凌亂、毫無(wú)生機(jī)。時(shí)間監(jiān)控技能不會(huì)與生俱來(lái)，它必須經(jīng)過(guò)持之以恒的訓(xùn)練、強(qiáng)化才能逐漸掌握并形成牢固、敏感的條件反射。時(shí)間監(jiān)控技能可以通過(guò)系統(tǒng)講授和教師指導(dǎo)下的實(shí)踐獲得。Weinstein等[7]在美國(guó)德克薩斯大學(xué)建立起一套幫助學(xué)生成功駕馭時(shí)間、成為一個(gè)有效學(xué)習(xí)者的訓(xùn)練課程，結(jié)果表明，不少學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理行為習(xí)慣，學(xué)業(yè)成績(jī)也有所提高。時(shí)間監(jiān)控技能更可以通過(guò)個(gè)人設(shè)置目標(biāo)、制定計(jì)劃、確定優(yōu)先等級(jí)和分配時(shí)間以及經(jīng)常性的檢查、評(píng)估、反饋等來(lái)獲得。只要不半途而廢，一定會(huì)掌握并嫻熟運(yùn)用時(shí)間監(jiān)控技能，從而提高時(shí)間使用的計(jì)劃性、時(shí)間分配的合理性、作息安排的規(guī)律性以及時(shí)間收益的高效性。

（三）執(zhí)著持久的駕馭時(shí)間信念

對(duì)時(shí)間作主動(dòng)、有效的管理，不僅有賴(lài)于建立積極科學(xué)的時(shí)間價(jià)值理念，熟悉相關(guān)時(shí)間監(jiān)控技能，更有賴(lài)于自己有成功駕馭時(shí)間的自信和永不言棄、永不服輸?shù)木瘛？茖W(xué)的時(shí)間價(jià)值理念不會(huì)天然生根，嫻熟的時(shí)間監(jiān)控技能不會(huì)一蹴而就，時(shí)間管理也沒(méi)有任何捷徑可走。時(shí)間管理的過(guò)程，其實(shí)就是不斷給自己上“緊箍咒”的過(guò)程，就是努力把各種不良習(xí)慣、消極心理、欲望誘惑趕進(jìn)“籠子”的過(guò)程，也是培養(yǎng)自己“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”強(qiáng)大定力的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程注定是“拉鋸戰(zhàn)”“持久戰(zhàn)”，稍有懈怠便會(huì)陣地淪陷、前功盡棄?，F(xiàn)在，不少學(xué)生時(shí)間管理狀況的虎頭蛇尾或差強(qiáng)人意，很大程度上與他們這方面的自信力不足或缺乏有關(guān)、與自身定力不夠有關(guān)，這也說(shuō)明堅(jiān)定的駕馭時(shí)間信念是訓(xùn)練時(shí)間監(jiān)控技能、合理分配使用時(shí)間的一個(gè)重要因素。因此，要提升時(shí)間管理效能和時(shí)間行為管理效能，必須不斷地給學(xué)生鼓勁打氣，執(zhí)著持久的駕馭時(shí)間信念才不會(huì)動(dòng)搖和瓦解。

三 大學(xué)生手機(jī)時(shí)間管理的“三部曲”

（一）幫助學(xué)生了解手機(jī)時(shí)間管理現(xiàn)狀

要實(shí)現(xiàn)有效的手機(jī)使用時(shí)間管理，首先要對(duì)個(gè)人的手機(jī)時(shí)間管理現(xiàn)狀有較為清晰的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，很多大學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)管理手機(jī)使用時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，對(duì)一天之中到底有多少時(shí)間耗在手機(jī)上也心中無(wú)數(shù)，也有不少學(xué)生認(rèn)為這是“小題大做”沒(méi)有必要。江蘇常州某高校的一項(xiàng)針對(duì)本校大學(xué)生“低頭族”的調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生日均使用手機(jī)1～3小時(shí)，幾乎每天都要充電。學(xué)生對(duì)手機(jī)使用時(shí)間管理的“糊涂賬”其實(shí)是他們整個(gè)時(shí)間管理狀況不盡如人意的有力印證。因而，要培養(yǎng)管理學(xué)生手機(jī)使用時(shí)間的意識(shí)和能力，就必須盡快改變學(xué)生漠視時(shí)間管理、不擅時(shí)間管理的現(xiàn)狀，而通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析自己的時(shí)間分配狀況，容易加深學(xué)生對(duì)于合理分配時(shí)間、時(shí)間管理概念中事件選擇優(yōu)先次序的理解，繼而從自己的時(shí)間分配差異現(xiàn)實(shí)出發(fā)，統(tǒng)籌謀劃時(shí)間的安排和調(diào)整。

（二）引導(dǎo)學(xué)生克制使用手機(jī)“真實(shí)需要”

手機(jī)媒體的廣泛應(yīng)用，一方面是由于手機(jī)滿足了大眾對(duì)溝通的移動(dòng)性、即時(shí)性、有效性需求，另一方面大眾也可以借助手機(jī)強(qiáng)大的功能滿足日常生活需求、彰顯生活品味，這些是大學(xué)生使用手機(jī)的“真實(shí)需要”，無(wú)可厚非。但如果因?yàn)槭謾C(jī)的頻繁使用或?qū)κ謾C(jī)的過(guò)度依賴(lài)而影響和阻滯了自己更高“真實(shí)需要”的滿足與實(shí)現(xiàn)，則是本末倒置、得不償失的。有必要讓學(xué)生明白使用手機(jī)的“真實(shí)需要”是不是自己當(dāng)前“最急需要”，有沒(méi)有更高遠(yuǎn)、高雅、高尚的“真實(shí)需要”。筆者認(rèn)為，更高遠(yuǎn)、高雅、高尚的“真實(shí)需要”應(yīng)該是個(gè)人的人生目標(biāo)、價(jià)值觀取向以及將來(lái)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭的擔(dān)當(dāng)，這也是時(shí)間管理的中心，所以引導(dǎo)大學(xué)生管理自己的手機(jī)使用時(shí)間，要緊密結(jié)合他們的現(xiàn)實(shí)情況和更高遠(yuǎn)、高雅、高尚的“真實(shí)需要”，將人生觀、價(jià)值觀、責(zé)任感和使命感的教育有機(jī)融入、滲透到時(shí)間管理的全過(guò)程，幫助學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到要不斷接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須要對(duì)事件進(jìn)行選擇和取舍，有理有節(jié)地克制自己使用手機(jī)的“真實(shí)需要”，堅(jiān)決不做“屏幕的奴隸”，更高遠(yuǎn)、高雅、高尚的“真實(shí)需要”才不會(huì)被遮蔽、被排斥、被放逐。

（三）進(jìn)行科學(xué)有效的手機(jī)時(shí)間管理

每天的時(shí)間都恒定不變，耗費(fèi)在手機(jī)上的時(shí)間越多，用于學(xué)習(xí)、修身、社交、休息等方面的時(shí)間就越少，學(xué)習(xí)、修身、社交、休息等的成效也肯定會(huì)受影響。因此，加強(qiáng)手機(jī)時(shí)間管理可以嵌入其它事項(xiàng)的時(shí)間管理一并進(jìn)行，這樣才能實(shí)現(xiàn)時(shí)間的此消彼長(zhǎng)和合理分配?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的“真實(shí)需要”，根據(jù)目標(biāo)設(shè)定的SMART原則（Specific<明確的>、Measurable<可以度量的>、Achievable<可以達(dá)成的>、Relevant<與其它目標(biāo)相關(guān)的>、Time Bound<有時(shí)間限制的>），設(shè)定自己的人生目標(biāo)和努力方向，指導(dǎo)學(xué)生遵循制定計(jì)劃的LEAD原則（List<列出任務(wù)清單>、Estinmate<預(yù)估完成時(shí)間>、Allow<有預(yù)留時(shí)間>和Decide<決定活動(dòng)的優(yōu)先性>），科學(xué)制定計(jì)劃，合理安排時(shí)間。好習(xí)慣是打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙，壞習(xí)慣則是走向平庸甚至失敗深淵的開(kāi)端。要提醒學(xué)生果斷清除“時(shí)間殺手”，繞開(kāi)“手機(jī)時(shí)間黑洞”，認(rèn)真用好業(yè)余時(shí)間和“暗時(shí)間”，逐步養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣，并不斷強(qiáng)化、內(nèi)化為自己優(yōu)良品格的組成部分，他們將不再為小小的手機(jī)所“套牢”，也會(huì)由此而終身受益。

參考文獻(xiàn)

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