萬名華人示威，美主流社會(huì)理應(yīng)反思

環(huán)球時(shí)報(bào)/2016-02-22/ 第15版面/國際論壇

2月20日，美國數(shù)萬人舉行示威，抗議陪審團(tuán)對紐約警察梁彼得罪名全部成立的裁決。

梁彼得是一名華裔。他在高危區(qū)域巡視時(shí)因緊張導(dǎo)致走火，子彈反彈誤殺一名黑人。案件的審判符合美國司法程序。但是，事發(fā)時(shí)與其一起進(jìn)入該區(qū)域的白人警察同事未承擔(dān)任何法律責(zé)任。此前，還發(fā)生過白人警察開火打死黑人而未被定罪的事情。

參加20日示威的多為華人，有美國華人媒體將活動(dòng)稱為“歷史上最大規(guī)模的美國華人示威”。示威者的主要訴求是司法公正。但美國輿論普遍認(rèn)為，這是旅美華人對長期以來種族歧視不滿情緒的“總爆發(fā)”。

美國華裔以往不大抱團(tuán)，不善于也不敢于聯(lián)合爭取各方面的權(quán)利。這導(dǎo)致了華裔社群長期游離于主流社會(huì)之外。但是，隨著新華人增多和華人社會(huì)地位的上升，部分華人社團(tuán)開始增強(qiáng)政治參與能力，在第二代、第三代華人中，開始出現(xiàn)有志于成為政治領(lǐng)袖的人物，華裔的政治意識(shí)普遍覺醒。此次示威活動(dòng)很可能預(yù)示著美國華裔社會(huì)的重大政治轉(zhuǎn)向。

盡管，此次活動(dòng)針對的種族歧視是美國社會(huì)的老問題，但它發(fā)生在極化現(xiàn)象不斷加劇的今天，加深了人們對美國這個(gè)民族大熔爐融和能力的懷疑。隨著更多不同膚色的移民從世界各地進(jìn)入美國，觸及熔爐能力底線的已經(jīng)不再只是“黑白融和”的問題，拉美裔、華裔、印度裔……也都普遍面臨融和的困難。

美國是一個(gè)由移民組成的國家，因此具有相當(dāng)?shù)陌荻龋@也往往會(huì)成為很多人認(rèn)識(shí)和了解美國的開端。但是，在那里生活久了的人會(huì)感覺到，這個(gè)大熔爐的基礎(chǔ)是“合眾為一”，不是“合而不同”。這個(gè)“一”就是盎格魯—薩克遜，或者說是白人和清教徒的價(jià)值觀和宗教信仰，它是刻印在美國總統(tǒng)徽標(biāo)和美元硬幣上的基本準(zhǔn)則。它以白人的既得利益為前提，同時(shí)也構(gòu)成了白人至上的心理基礎(chǔ)。這個(gè)大熔爐熔煉而出的絕不是無限的融和、無原則的融和。在日趨多元化的美國社會(huì)中，表面的多元性和實(shí)質(zhì)的一元性之間的矛盾更加突出。多年前，“文明沖突論”的始創(chuàng)者、哈佛大學(xué)教授亨廷頓就以《我們是誰：對美國民族認(rèn)同的挑戰(zhàn)》一書，提出了一個(gè)尖銳的問題：為什么一向被世人視為民族大熔爐的美國會(huì)有強(qiáng)烈的身份危機(jī)感？

當(dāng)今美國，似乎正在走入一個(gè)意識(shí)形態(tài)對立極化的困境。從弗格森黑人被白人警察槍殺引起的動(dòng)亂，從大法官辭世暴露的兩黨對立、從總統(tǒng)競選人桑德斯“歐化”傾向引發(fā)的警惕，都可以看到這種極化的暗流在涌動(dòng)。

以往美國也有這樣不同價(jià)值取向的分歧，但發(fā)展到今天，一部分極度保守，一部分特別自由，尖銳對立，激烈博弈，卻是過去沒有過的。究其原因，就是因?yàn)?，包括美國非主流族群在人口結(jié)構(gòu)中的增加、貧富差距加大等社會(huì)變化，已經(jīng)越來越觸動(dòng)保守派和自由派自認(rèn)為是最核心的東西，同時(shí)也是他們各自認(rèn)為最需要堅(jiān)守的東西。

在我們的美國印象中，“合眾”的能力一直占有重要地位。當(dāng)美國全力以赴向外推進(jìn)其意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀而遭受阻力，甚至造成部分地區(qū)出現(xiàn)大動(dòng)亂之后，我們的注意力開始轉(zhuǎn)移到其一元性實(shí)質(zhì)與世界多元性之間的矛盾。但是，美國國內(nèi)正在發(fā)生的很多事情在提醒著我們，其內(nèi)部的難以“為一”，可能才是這個(gè)帝國今后會(huì)往哪里走的關(guān)鍵所在?！?/p>