包法利夫人的悲劇結(jié)局探析

【摘要】《包法利夫人》是法國作家福樓拜的代表作，小說以客觀，冷漠的筆調(diào)，細(xì)膩，逼真地描寫了富裕的農(nóng)家姑娘愛瑪不安現(xiàn)狀，追求浪漫愛情，幾次三番出軌，為維持奢靡的偷情生活，身負(fù)巨債，最后服毒自殺的故事。本文試圖從其童年的成長環(huán)境，丈夫的形同虛設(shè)，情人的虛偽欺騙，資產(chǎn)者的敲詐勒索，自身的性格弱點分析其悲劇結(jié)局。從而探究福樓拜批判現(xiàn)實主義的深刻性。

【關(guān)鍵詞】《包法利夫人》；愛瑪；欲望；悲劇

包法利夫人，即小說中的主人公愛瑪，這個身份限制了她的自由，她無論怎樣放蕩，怎樣厭惡婚姻生活，始終都逃不出生活的枷鎖，終究是普通平庸醫(yī)生的妻子，以人們可以接受的包法利夫人存在于社會。最終她選擇以死亡結(jié)束不安的一生。是什么原因?qū)е逻@個女子的悲劇結(jié)局呢？

一、童年的經(jīng)歷與修道院的教育

她是佃農(nóng)的女兒，一名鄉(xiāng)村姑娘；13歲被送去修道院學(xué)習(xí)，受到浪漫主義的憂郁的侵蝕；從每月來修道院的老姑娘那里聽情歌，借來傳奇小說，內(nèi)容無非有關(guān)戀愛與浪漫愛情，她夢想著自己成為女莊園主，遙望白羽騎士的到來；15歲她讀了很多的這類書，崇拜那些出名和不幸的婦女。她感到膩煩，但又不愿承認(rèn)，她虛榮，強制自己保持平靜，心中沒有憂愁；最后，她與院規(guī)格格不入，父親接她回家，大家并不惜別。然而回到家的愛瑪又討厭田野，想念修道院。

在這里，作者一方面寫了愛瑪對教會神秘氛圍的回憶與留戀，另一方面也表明教會無法解救愛瑪，愛瑪沒能領(lǐng)會真正的教義精神，也不是一個虔誠的信教者。她憂郁，耽于幻想的性格在修道院養(yǎng)成，她在現(xiàn)實生活中碰壁便退到教堂尋求庇護與解脫，她只是把它當(dāng)作避難所，這更加重了她的空想與煩惱，以為所有的煩惱可以通過信教就排除，以為所有的罪過只要懺悔就被原諒。

二、丈夫的形同虛設(shè)與不理解

愛瑪?shù)恼煞?，查理醫(yī)生，與愛瑪?shù)拇竽懠ち蚁啾?，他顯得怯懦膽小，他怕思考，喜歡愛瑪，總是去拜爾托，可是他不細(xì)想他為什么去？在他妻子在世時；娶了愛瑪后認(rèn)為自己是世界幸福人，可他和愛瑪始終在精神上沒有相交點：當(dāng)愛瑪為他吟誦情詩后，他也不見得“愛情加重，感動加深?！彼约嚎鞓罚阋詾閻郜斠部鞓?，“不過假使查理愿意的話，詫異的話，看穿她的心思的話，哪怕一次也好”，愛瑪?shù)南敕偪梢缘玫絻A訴，可惜沒有，他們的精神越來越遠(yuǎn)；更重要的是，妻子幾次三番出軌，他竟無動于衷，他一次次的縱容愛瑪，卻始終不了解她的真實需求；就在愛瑪試圖做出努力，為他爭取到為客店伙計，跛子伊玻立特做腳矯正手術(shù)的機會時，卻讓跛子失去了雙腿，愛瑪因此更加失望，他把這平靜地歸結(jié)為自己的不走運。

小說的結(jié)尾，愛瑪因為不能忍受丈夫占上風(fēng)，接受丈夫永無限制的寬宏大量，采取了極端的方式，最后愛瑪向所有的人求助了，唯獨沒有找自己的丈夫商量，她對他隱瞞所有的一切，這是他們共同的悲劇。當(dāng)愛瑪死后，他發(fā)現(xiàn)了她和羅道爾弗的情書，竟能和其同坐閑談，說“我不生您的氣”、“錯的是命”。

作為丈夫，查理不能滿足愛瑪在金錢方面的需求，也無法與其在精神上達(dá)到共鳴，在小說中他們的交流幾乎沒有，就像是活在兩個世界中的人，在愛瑪看來，正是他限制了她的自由，婚姻生活的不理想，使得她一步步走向墮落。

三、情人的虛偽與欺騙

羅道爾弗是婦女社會的斫輪高手，是于歇特鎮(zhèn)上的一位地主，被她的美貌和與眾不同所吸引，想著把她騙到手，還沒開始就在謀劃怎樣甩掉她，在展覽會上他引誘她，用“憑什么反對激情？它是世上唯一美麗的東西”來擊破愛瑪心中的防線。在得手后，態(tài)度變得冷淡；答應(yīng)愛瑪一同離開后，一滴眼淚都沒有地寫了訣別信，并在愛瑪?shù)囊曇爸谐塑囯x開，在他心里傻瓜才干這事，他怕麻煩，怕開銷。他對愛瑪?shù)膫χ饕谟谝T與欺騙，愛瑪于他不過是玩物。

愛瑪?shù)牧硪粋€情人，賴昂，與愛瑪志趣相投，在永鎮(zhèn)他們尚且還能克制情欲，但去了魯昂之后，他見過了世面，對一個小醫(yī)生的太太早已沒有了畏懼心理，當(dāng)他們再次相遇時，他勝利在握，愛瑪本打算寫信拒絕可不知道地址，她說這不合適，他以“有什么不合適？巴黎就這樣做！”這一對愛瑪來說無可辯駁的證據(jù)，說服了她。到最后，他感到了厭倦，想就此分手，可把持不住自己。同樣的只是對欲望的無止境的要求。

然而他們相同的是當(dāng)愛瑪身負(fù)巨債，渴望尋求幫助時，他們都退縮了，他們都在愛瑪危難時刻拋棄了他，表現(xiàn)除了極端的利己主義和小資產(chǎn)階級的自私虛偽的冷酷嘴臉；在愛瑪死時他們都睡著了，愛瑪?shù)乃谰拖衽c他們毫不相干。昔日的肉體歡愉與今日的冷漠自私形成鮮明的對照，加劇了愛瑪?shù)谋瘎⌒裕簧鸀橹偪竦那槿俗罱K只是虛無。

四、資產(chǎn)階級的敲詐勒索

愛瑪最后因無法在24小時之內(nèi)償還八千法郎的高額借款而服毒身亡。從愛瑪?shù)竭_(dá)永鎮(zhèn)，投機分子勒樂便盯上了她，她成了他對金錢追求的又一個犧牲品。在愛瑪墮落的過程中，他無疑起到了幕后推手的作用，至少在金錢方面是如此，他一次次的主動向愛瑪推銷自己的產(chǎn)品，即使她并不需要；在愛瑪生病時，便欺騙可憐的查理，同樣騙他借債；給愛瑪出注意讓她獲得查理的代理人權(quán)利，變賣房產(chǎn)，好漁翁得利；他卑鄙無恥，卻虛偽狡詐，不遠(yuǎn)讓永鎮(zhèn)的人們知道他的丑惡嘴臉，與公證人居由曼狼狽為奸，讓其出示法院判決書；當(dāng)愛瑪求其寬限時，他終于原形畢露，愛瑪說“您是朝死路逼我！”他關(guān)了門道：“關(guān)我屁事！”。

《包法利夫人》中愛瑪與勒樂是兩個有強烈欲望的人物形象，愛瑪追求浪漫愛情，勒樂追求錢財，最終卻是愛瑪為勒樂作了嫁衣，自己悲慘的死去，資本主義社會中，金錢，資產(chǎn)階級又占了上風(fēng)，物質(zhì)戰(zhàn)勝了精神，愛瑪死在了勒樂的圈套中。

五、愛瑪自身的性格弱點

從李健吾先生的《福樓拜評傳》中我們可以發(fā)現(xiàn)，愛瑪與福樓拜是何其相似，在性格方面。福樓拜也說“包法利夫人，就是我！——根據(jù)我來的?！薄皭郜斒撬?，因為無形中分有他浪漫的教育、傳奇的心性、物欲的要求、現(xiàn)實的厭憎、理想的憧憬；而且我們敢于斗膽說，全書就是她一個人，—— 一個無恥的淫婦；占有他深較的同情……”

愛瑪?shù)囊簧拖袷灞救A的鐘擺理論：人的一生就像鐘表的擺鐘，欲望滿足時，它擺向厭倦，欲望不能滿足時，則擺向痛苦。無論成功與失敗，結(jié)果都只能是無意義的虛無。她不斷的在追求浪漫的、理想的愛情與生活，得到時無比歡悅，不久便感到厭倦；她只活在自己編制的世界與想象里，按照自己既定的原則行事；她并非沒有做出努力改變，但始終找不到正確的出路；她很驕傲，不屈服于公證人，保持著自己的尊嚴(yán)；最后她選擇了死亡來解脫自己，擺脫人世的煩惱，她厭惡的現(xiàn)實，她以死亡來對抗她沒有容身之所的世界。

六、結(jié)語

愛瑪是一個不幸的人，自身與外在的種種原因?qū)е铝怂谋瘧K結(jié)局，生活上的放蕩與內(nèi)心的苦楚，找不到出口構(gòu)成了她的悲劇沖突，現(xiàn)實與理想的矛盾最終壓垮了她。福樓拜對她給予了復(fù)雜的感情，同情她，也否定她，批判她，進(jìn)而達(dá)到批判現(xiàn)實的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 福樓拜， 著. 李健吾， 譯. 包法利夫人[M]. 北京： 人民文學(xué)出版社， 2003.

[2] 李健吾. 福樓拜評傳[M]. 長沙： 湖南人民出版社， 1980.

【作者簡介】

趙旦旦（1994—），女，甘肅靜寧人，蘭州市安寧區(qū)西北師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。