字典的情感化設計研究

郭新生　劉東霞

摘 要：傳統(tǒng)紙質(zhì)字典有其獨特的魅力，紙質(zhì)媒體去技術(shù)化以及自身所具有的內(nèi)涵、溫度和情感，都是以高新技術(shù)為首的數(shù)字媒體不可取代的，字典作為一種紙文化形態(tài)的魅力終將在紙媒文化的進程中永垂不朽。采用新的設計理念對未來字典發(fā)展進行探討，將字典的形態(tài)美和神態(tài)美相結(jié)合，打造出生命力旺盛的書籍，為更多的字典使用者創(chuàng)造出更加方便的。以字典為首傳統(tǒng)的媒介應不斷地推陳出新，數(shù)字化讀物及其傳播有特殊的功能，傳統(tǒng)紙質(zhì)字典亦有其自身的特質(zhì)，歷史的傳承、文明的推進，只會讓紙媒愈發(fā)的蒸蒸日上，不管歷史車輪如何發(fā)展都不會消失，他是人類文明得以保留完善的橋梁，最為親近的自然之美。

關(guān)鍵詞：字典；情感化設計；數(shù)字媒體

1 情感化的涵義

所謂情感亦稱作“感情”，指的是人對客觀事物所表現(xiàn)出的喜怒哀樂等心理，情感是人在認識和改造世界的社會實踐活動中發(fā)展起來的。情感在人認識和改造世界的社會實踐活動中得到發(fā)展并伴隨著強烈的個人特點。自古以來人與人之間都具有一種堅不可摧的穩(wěn)定情感，對于未知空間的畏懼、惆悵。即一種由抑遏而轉(zhuǎn)化為天生的填補沖動。情感是人類行為的基礎，人們在日常生活中所做的大部分行為動作都是受情感支配的。有時還會對我們的決策產(chǎn)生影響，并對我們的判斷力產(chǎn)生干擾。[1]

字典作為一種工具書，往往較一般的書籍設計更加的簡單，這是由于大眾對于工具類書籍的認識所決定的，但是隨著電子媒介的流行與普及，紙質(zhì)類型的書籍亦需要通過各種設計手段增強競爭力，字典作為商品而存在，要提高其附加值，設計者應該考慮從激發(fā)讀者感情上入手，讓讀者在心里產(chǎn)生共鳴，這樣才能更加有效地增強吸引力，更好地提升其價值與功能。本文將從情感化設計角度對字典設計展開分析，探討如何通過設計來實現(xiàn)作者和求知者之間的深度交流。[2]

從現(xiàn)代設計角度看字典雖然作為一種商品，其設計應體現(xiàn)以人為本的精神價值，字典不僅要具備本身的資料功能，還需要帶給使用者閱讀的享受，應該在視覺設計與審美心理層面與讀者形成互動交流。因此這就需要編纂者和設計師在進行設計時，要考慮融入情感化的理念，使字典不僅僅只是物質(zhì)需求，更上升為精神的需求。[3]

2 字典的情感化的涵義

字典是按照一定的編寫方式將漢字布局起來，以便于使用者檢索的工具書。中華民族的文化源遠流長、燦爛輝煌，數(shù)千年來，各民族流傳下來的歷代文獻典籍浩如煙海，有不少是稀世珍品，它們是祖國文化寶庫中最為精粹的一部分，而字典正是這些珍貴寶庫的載體，在中國字典發(fā)展史上，近現(xiàn)代是一個十分重要的時期，在這短短的百年中，字典、詞典內(nèi)容、品種、數(shù)量、體例上的改變，同時人的審美也在不斷地發(fā)生變化，字典也同樣面臨快節(jié)奏、高效率生活狀態(tài)下的新生使用者挑剔的眼光，這就要求字典的設計應當符合現(xiàn)代人的審美以及達到情感的共鳴，并能將繁復泛溢的信息進行概括、視覺化已達到有趣的信息傳達的新的語言，是時代所迫。[4]字典活動中的讀者因素是我們認識字典的關(guān)鍵，字典的使用者是具有一定認知特點和人格特征的特定人群，他們是發(fā)揮主觀能動性使用字典，詳盡的字典活動是由具體的知識內(nèi)容及具體的讀者對象構(gòu)成的。在字典活動中，即使同樣的讀者，但面對的知識對象的不同，就有不同的讀者基礎。同樣，面對同樣的知識對象時，如讀者對象不同，字典也有不同的讀者基礎?？傊唧w的字典活動不同，讀者基礎也就不同。字典作為工具書，它活動的根本矛盾包括知識對象和讀者對象兩方面，從而字典情感化設計顯得尤為重要，它是以人內(nèi)心情感需求為基礎，針對使用者精神層面的設計，在字典的設計中將情感注入其中，通過將材質(zhì)、編排、色彩等字典所代表的情感元素傳遞給讀者。根據(jù)字典的情感化功能進行適宜設計， 使讀者在物質(zhì)和精神層面都得到享受，愉悅身心的同時達到深度交流與融洽的效果。引起人類情感的共鳴。[5]

字典的物質(zhì)性存在的意義：書籍是人類用來記錄一切帶有文字和圖像的紙張的集合，也是人類交流感情、獲得知識，傳承經(jīng)驗的重要媒介，對人類文明的進步貢獻巨大；書籍是知識的階梯，對于書，人們總是給予正面的肯定和贊揚。人們常說：墨香紙潤，開卷有益。書籍被稱為人類瑰麗的文明是溝通著者和讀者的情感橋梁，讀者通過翻閱、觸摸、聽聲、聞香、仔細品味等方式可以體會到著者想要傳達的細膩情感，引起讀者情感的共鳴。字典作為書籍的一種形式本身作為物質(zhì)性對我們的意義及其重大，雖然信息時代的現(xiàn)在，讀者們?yōu)榱朔奖?、?jié)省時間、觸手可及，選擇了以電腦、手機為媒介的新型媒體來進行查閱。作為文字演變、傳承、歷史的一部分，紙質(zhì)字典永遠都不會消失。[6]

3 紙質(zhì)字典與多媒體字典的對比

自古以來我國書籍形態(tài)經(jīng)過多次演變，有著燦爛輝煌的歷史。20世紀末期，西方優(yōu)秀的印刷技術(shù)傳入我國，[8]使我國書籍設計進入下一階段。 然則近年來，中國書籍設計業(yè)形勢不容樂觀，被因循守舊的觀念、體制所羈絆，設計水平明顯落伍與歐美日等發(fā)達國家。若要我國書籍設計業(yè)要超越世界前列的腳步，理應有革舊圖新的創(chuàng)造，即要從書籍形態(tài)的異化開始。[8]

近年來數(shù)字媒體等高科技的發(fā)展，字典的形態(tài)可分為紙質(zhì)和電子兩個類別，電子字典通常是以電腦、手機、Ipad等媒介為載體，及圖像、聲音于一體，只需要伸手點擊，五花八門的信息便會撲面而來，如今是信息唾手可得的時代，能全面的滿足讀者的需求，讀者在閱讀的同時不僅被畫面、聲音所吸引，更為能夠隨心所欲地點開閱讀相關(guān)的字義。然則電子字典也存在一定的缺陷，必須以電腦、手機等產(chǎn)品為載體，脫離閱讀工具便不可使用，是一種無形的、飄渺的存在。另外，雖然電子字典通常為年輕一族受眾所接受，還可以快速查閱其釋義，適合快速瀏覽，有些字典APP還開發(fā)了卡通版，減少文字。通常與所查字、詞的相近、形近、意同等相關(guān)鏈接會出現(xiàn)在周圍，更有甚者一些低級、惡俗的廣告也會一直閃爍不停，即使關(guān)掉隔幾秒或是查閱下一個字義時還會再次出現(xiàn)，非常容易擾亂讀者的心境，容易分神，不易于讀者心平氣和、全神貫注地投入到學習，造成學習效率不高的問題。作為紙媒的字典，即使在信息時代的今天，數(shù)字技術(shù)發(fā)揮著信息傳播的功能，但字典仍未失去自身的魅力與特質(zhì)，如何采用新的傳播思路和設計語言，讓使用者選擇字典并樂意接受紙媒所傳達的全新感受，正是時代對設計者提出的要求。[9]

紙質(zhì)的字典是一種有形物質(zhì)的存在形式，在翻閱時讀者通過閱讀、觸摸、聽聲、聞香、品味等方式，給人的心理感受與電子字典是截然不同的。試想一冊字典在手，首先體會到的是字典厚重或是結(jié)實的質(zhì)感；通過肢體的撫觸來感知材料的柔軟、細膩、粗糙，從而喚起讀者一種觸覺的感受，字典自身材料所散發(fā)的味道作用于嗅覺，在通感的影響下引起其他感覺器官的共鳴與體味；打開字典，同時，紙的氣息、墨的氣味，書香是紙質(zhì)書籍特有的氣質(zhì)，一方面是指在翻閱書的過程中聞到油墨和紙張的氣味；另一方面是指字典作為文化傳承與精神的載體所具有的別具一格的氣息。翻動著的書頁發(fā)出的墨香激發(fā)著讀者的嗅覺；厚重的字典發(fā)出的唰拉唰拉的強烈響聲，在同類型的紙張如宣紙在翻動時會發(fā)出如積雪一般的瑟瑟聲，柔軟的裝訂發(fā)出的好似積雪的微弱的聲音，如同聽到一首演奏美妙的樂曲，紙張的聲音與觸感是具有獨特的心理感受的，特別具有文人雅士的情懷與境界，有各自獨特的聲音；隨著手觸、眼視、心讀，猶如品嘗一道美味佳肴，常常使使用者分泌唾液，一本好的字典能夠觸及讀者的味蕾，即玩味書中的音韻；而在整個工具書使用過程中，視覺無可否認是最直接、最重要的感受。字典作為知識傳播的媒介，要全方位的展現(xiàn)出無窮的魅力，盡善盡美的設計是字典情感與使用者達成共鳴的橋梁。

4 技術(shù)化影響下的紙媒情感設計

從20世紀初以來，工業(yè)革命的迅猛發(fā)展，人們的生活也隨之發(fā)生巨大的改變，機械技術(shù)以及生活中出現(xiàn)的各種新技術(shù)、新材料成為這一階段文化、藝術(shù)的主體?，F(xiàn)如今的世界是個數(shù)字信息迅速發(fā)展的時代，日新月異的新媒體、新技術(shù)，顯示出了頑強的生命力與更為寬廣的發(fā)展遠景。當日新月異數(shù)字媒體與計算機技術(shù)遍及大眾之時，數(shù)字媒體便深深影響了人類對遼闊世界的認知，人們的視野變得越來越遼闊，而世界卻越來越小了。由于個人電腦的普及讓數(shù)字媒體成為人們閱讀的主要形式。新時代下，全球已然進入從模擬時代到數(shù)字時代的轉(zhuǎn)變，其更迭之快、影響之大已超乎人類的預想。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展前景一日千里，擁有不可阻擋的潮流。處于21世紀的人們不管在物質(zhì)還是精神上都深受數(shù)字媒體技術(shù)的影響，在潛移默化中擁有能夠支配人類行為的魔力。

盡管如此，紙質(zhì)媒體仍具有其獨特的優(yōu)勢，在情感化與人性化以及人們對品質(zhì)與閱讀方式等方面帶來的感受是電腦及網(wǎng)絡所不能比擬的，如同人們在拼命追求物質(zhì)化與城市化中渴望去大自然中感受陽光與花香一樣，是一種對自然與天性的內(nèi)在需求，同時也應該看到，傳統(tǒng)的媒介也應該不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，利用五感設計，電腦仍是一種工具，它和其他的繪畫一樣，不能代替人的大腦和思維，一個好的設計，首先是設計者對主題的挖掘與表達，然后才是對傳達方式和手段的選擇，因此，美術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和完善；絕不會是傳統(tǒng)的裝飾繪畫表現(xiàn)技巧及工具材料顯得遜色。

5 結(jié)語

數(shù)字化技術(shù)時代體現(xiàn)了先進的生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展的水平，數(shù)字化讀物及其傳播有特殊的功能，傳統(tǒng)紙質(zhì)字典亦有其自身的特質(zhì)，紙質(zhì)媒體去技術(shù)化以及自身所具有的魅力、溫度和情感，都是以計算機為首的數(shù)字媒體不可取代的，而作為一種紙文化形態(tài)的魅力，終將在紙媒文化的進程中永葆生命力，歷史的傳承、文明的推進，只會讓它們愈發(fā)的欣欣向榮，不管歷史車輪如何發(fā)展都不會消失，他是人類文明得以保存完整的橋梁，最為親近的自然之美。

參考文獻：

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