弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，大力開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)

李文俠

作為一名音樂(lè)教師，在新的素質(zhì)教育形勢(shì)下，如何傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，上好音樂(lè)課，上好課外活動(dòng)，在我腦海里產(chǎn)生新的想法，就是把戲曲引入校園、引進(jìn)課堂，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣。因?yàn)閼蚯且婚T(mén)綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它包含了文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、雜技、武術(shù)和演員表演等各種因素的藝術(shù)。通過(guò)對(duì)地方戲曲的學(xué)習(xí)、研究來(lái)提高學(xué)生對(duì)戲曲的綜合鑒賞審美觀，從整體上提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和高雅的藝術(shù)情趣，讓?xiě)蚯@朵藝術(shù)奇葩在孩子的心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花，逐步形成校園內(nèi)一支健康的主旋律。同時(shí)，新的課程改革給基礎(chǔ)教育注入了新的活力，校本課程又是基礎(chǔ)教育課程，是課改的重要組成部分。校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，給學(xué)校的均衡發(fā)展，給教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，給每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，提供一個(gè)新的舞臺(tái)。

通過(guò)學(xué)生對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)所在區(qū)域的一般特征和歷史發(fā)展；了解家鄉(xiāng)所在區(qū)域自然與地理的概況；了解家鄉(xiāng)所在區(qū)域的藝術(shù)與民俗；了解家鄉(xiāng)所在區(qū)域的當(dāng)代社會(huì)與生活；通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)用多種形式和方法表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

我校戲曲文化課程是為實(shí)施素質(zhì)教育開(kāi)設(shè)的一門(mén)整合了區(qū)域文化相關(guān)知識(shí)與技能的活動(dòng)型、綜合性課程。戲曲文化課程屬于綜合課程，它將具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系和價(jià)值關(guān)聯(lián)的文化內(nèi)容整合在一起，使學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)文化的整體意識(shí)和運(yùn)用知識(shí)與信息綜合地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。一方面，課程目標(biāo)并非局限在某一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，而是涉及文化生活的各個(gè)領(lǐng)域，涉及與學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展相關(guān)的方方面面，如戲曲《賣(mài)水》《風(fēng)雪配》等。另一方面，它是對(duì)家鄉(xiāng)的自然、地理、歷史、人物、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)等進(jìn)行高度整合而產(chǎn)生的課程，兼具了社會(huì)教育、科學(xué)教育、品德教育以及生活教育等多重價(jià)值，如戲曲《花木蘭》《穆桂英掛帥》《收姜維》《天仙配》等。

戲曲文化課程是“活動(dòng)型”課程，是以活動(dòng)為課程的組織與實(shí)施方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。一方面，課程是以引導(dǎo)學(xué)生獲得體驗(yàn)，形成經(jīng)驗(yàn)，獲得人文滋養(yǎng)為主要目標(biāo)，而非以知識(shí)教育為主要目標(biāo)，如兩夾弦《三拉房》、豫劇《挎紅》等。另一方面，這些內(nèi)容選擇主要源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化、人們的現(xiàn)實(shí)生活以及優(yōu)良的表演方式，如《蘇三起解》《對(duì)花槍》等。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，戲曲進(jìn)校園、進(jìn)課堂大力支持，主要體現(xiàn)在課程安排上，每天下午第四節(jié)課為特色課程，以班級(jí)為單位進(jìn)行戲曲演唱，音樂(lè)教師進(jìn)行教、練指導(dǎo)。在音樂(lè)教學(xué)中講到民歌時(shí)，我讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐膽蚯?，開(kāi)展“學(xué)唱戲曲”的活動(dòng)；體育教學(xué)中我們把韻律操作為運(yùn)動(dòng)前的準(zhǔn)備活動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)、戲曲基本動(dòng)作引入體育課中；美術(shù)教學(xué)中加入臉譜的繪畫(huà)等。在校園的文化廊下、墻壁文化等，學(xué)生都能看到戲曲的倩影，同時(shí)也能經(jīng)?？吹胶⒆觽兓ハ嗲写?，互相指導(dǎo)動(dòng)作。他們把從老師那兒學(xué)來(lái)的動(dòng)作彼此表演，看看動(dòng)作中還有什么不到位的，討論一下該如何改正才能做得最好。這樣就避免了把校本課程孤立于學(xué)科教學(xué)之外，真正達(dá)到了綜合實(shí)踐的目的。在強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合的今天，我們認(rèn)為只有融合了校本化內(nèi)容，才有利于學(xué)校整體教育環(huán)境的開(kāi)發(fā)，才有利于營(yíng)造獨(dú)特的校園文化氛圍。

同時(shí)，學(xué)校還不定期聘請(qǐng)兩夾弦劇團(tuán)的專(zhuān)家老師來(lái)校給予專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，請(qǐng)他們糾正唱腔、表演的步法和手法以及面部表情和眼神。唱詞力爭(zhēng)優(yōu)美雋永，豐富學(xué)生的想象力，唱腔唱詞力求迷人、親切，清新的話(huà)語(yǔ)體系，讓校園戲曲面貌更加煥然一新。

我們以課堂教學(xué)為載體、以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體、以自己所教的班級(jí)、小組為整體進(jìn)行戲曲教學(xué)。把最新的教學(xué)方法用于課堂教學(xué)，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)并及時(shí)總結(jié)。積極參與校內(nèi)外的文體活動(dòng)，積極參加一些文藝演出和縣市電視節(jié)目，并獲得了不同層次的獎(jiǎng)勵(lì)，我編排的戲曲《愛(ài)心家園》榮獲全國(guó)第十屆藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”；我執(zhí)教的《看大戲》榮獲菏澤市電化教學(xué)二等獎(jiǎng)，同時(shí)被評(píng)為菏澤市教學(xué)能手；我主持的菏澤市教學(xué)研究課題“地方戲《兩夾弦》”獲得成功結(jié)題。我還為我校成功地舉辦了六屆“六·一”藝術(shù)節(jié)，我排演的戲曲《說(shuō)唱臉譜》《賣(mài)水》、黃梅戲《女駙馬》《天仙配》、越劇《收姜維》、曲劇《風(fēng)雪配》、大平調(diào)《三傳令》、棗梆《蝴蝶杯》、豫劇《花木蘭》《穆桂英掛帥》《小二黑結(jié)婚》《拷紅》《朝陽(yáng)溝》《洼洼地里好莊稼》、兩夾弦《三拉房》《王寶釧》《愛(ài)心家園》等都搬上了舞臺(tái)?；钴S校園氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣。

總之，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化戲曲教學(xué)的設(shè)計(jì)盡量以唱為主要呈現(xiàn)方式，注重實(shí)踐性。強(qiáng)調(diào)與身邊文化的密切聯(lián)系，將學(xué)習(xí)空間從課堂拓展到社會(huì)；注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡參與、合作、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、討論、探究、體驗(yàn)等多種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展。

戲曲文化課程的建構(gòu)不應(yīng)僅停留在“鄉(xiāng)土氣息”上，力求彰顯戲曲的文化品位，弘揚(yáng)文化精神。把戲曲文化教學(xué)呈現(xiàn)得美一點(diǎn)，再美一點(diǎn)，既有美的內(nèi)容，也有優(yōu)美的形式。我認(rèn)為，只有美的，才會(huì)有感性與理性的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一，現(xiàn)實(shí)與超越的統(tǒng)一；美，才符合戲曲文化課程的意韻；美，才能讓孩子們更愿意觸摸歷史，親近家鄉(xiāng)，自覺(jué)地接受地方文化的滋養(yǎng)；美，才會(huì)使學(xué)習(xí)不僅是一項(xiàng)任務(wù)，更是一種享受。

參考文獻(xiàn)：

鄧琪瑛.關(guān)于“戲曲進(jìn)入中小學(xué)”校園活動(dòng)的探索[J].創(chuàng)新， 2009（10）.

編輯 張珍珍