讓作文插上騰飛的翅膀

王麗蘋(píng)

作文是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，借助生活積累，創(chuàng)造形象、表達(dá)思考是其基本特征。古人說(shuō)：“心之官則思?！彼季S是人類(lèi)大腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映，是人類(lèi)特有的精神活動(dòng)。它是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，更是作文的核心。在思維這個(gè)活動(dòng)中，想象為重要的思維方式，在學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)貫穿于材料的選擇、內(nèi)容的拓展、主題的提煉、結(jié)構(gòu)的安排、人物的刻畫(huà)等全過(guò)程。可見(jiàn)，在作文教學(xué)中，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生想象和聯(lián)想能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生的作文水平至關(guān)重要。它往往會(huì)給學(xué)生的作文插上騰飛的翅膀。

一、想象能力的培養(yǎng)方法

思維本身是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)的過(guò)程，其創(chuàng)造性正是多種思維方式緊密結(jié)合、相輔相成的突破性表現(xiàn)。想象和聯(lián)想中雖然同屬于形象思維的范疇，但又是兩種不同的心理過(guò)程，它們?cè)谥袑W(xué)生作文中的作用非同小可。根據(jù)想象的類(lèi)型及特點(diǎn)，在作文教學(xué)中，我們培養(yǎng)學(xué)生作文的想象能力時(shí)，可采用以下方式進(jìn)行訓(xùn)練。

1.激發(fā)興趣，引導(dǎo)有意想象

隨著中學(xué)生閱歷的增加、生活實(shí)踐和知識(shí)面的擴(kuò)大，對(duì)人生的理解和感悟的增強(qiáng)，自身情感的日趨成熟，他們的想象力也日漸成熟。在作文教學(xué)中，只要教師引導(dǎo)得法，大量的無(wú)意想象可以轉(zhuǎn)化為有意想象，進(jìn)而發(fā)展為創(chuàng)造能力。作為教師，對(duì)學(xué)生中某些暫時(shí)看來(lái)是幼稚簡(jiǎn)單的無(wú)意想象不可一概壓抑，甚至抹殺，而應(yīng)該愛(ài)護(hù)并恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生的無(wú)意想象。行之有效的方法就是教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)隨筆、日記的方式變無(wú)意為有意，變漫無(wú)邊際到突出中心，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的美好情操。留心身邊人和事物的良好習(xí)慣。這樣，才會(huì)使學(xué)生頭腦中的表象越來(lái)越豐富，質(zhì)量也越來(lái)越高。

2.點(diǎn)撥思路，完成創(chuàng)造想象

想象的思維價(jià)值完成的最終目標(biāo)就是創(chuàng)造。當(dāng)學(xué)生想象的翅膀已舒展開(kāi)來(lái)但又缺乏力度時(shí)，教師不妨從如下方面給學(xué)生插上騰飛的翅膀，使學(xué)生的作文翱翔于藍(lán)天。首先，要教會(huì)學(xué)生掌握典型化的方法。通過(guò)分析、綜合，使學(xué)生頭腦中的原有表象更集中、更典型、更有概括力。從而更有創(chuàng)造性。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的推測(cè)能力，通過(guò)合乎情理的推測(cè)想象，使故事情節(jié)不斷發(fā)展或使原有表象不斷豐富完美。再次，要指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)練習(xí)寫(xiě)一點(diǎn)具有文藝性的作品或是大膽的幻想作文。

二、想象能力的訓(xùn)練方法

1.推測(cè)法

推測(cè)法是指根據(jù)已有的一定生活表象和已有的表象材料的內(nèi)部關(guān)系對(duì)可能出現(xiàn)的新組合進(jìn)行推測(cè)。新變化作出推測(cè)，實(shí)質(zhì)是憑借主觀經(jīng)驗(yàn)和意圖對(duì)表象的重新組合和變化發(fā)展所作的一種假設(shè)。這種想象要把握住事物的內(nèi)部聯(lián)系，符合事情邏輯，合情合理的推測(cè)。在作文中應(yīng)用推測(cè)法，就要對(duì)觀察所得的材料進(jìn)行必要的補(bǔ)充，從而使作文的內(nèi)容更具體、完整、豐富。訓(xùn)練此法時(shí)，可從以下三個(gè)方面進(jìn)行：第一，在觀察了客觀事物發(fā)展、變化的狀況后，想象出結(jié)局。第二，在觀察了客觀事物的現(xiàn)實(shí)狀況后，想象出它過(guò)去和未來(lái)的狀況。第三，在觀察了眼前的事物后，想象出不在眼前的類(lèi)似的事物。像“于勒發(fā)財(cái)歸故里”就是很好的訓(xùn)練題目。

2.編創(chuàng)法

作文強(qiáng)調(diào)真實(shí)，表達(dá)真情實(shí)感。虛構(gòu)是否違背了創(chuàng)作原則呢？文學(xué)作品虛構(gòu)的故事情節(jié)，都是作者根據(jù)已有的見(jiàn)聞和生活經(jīng)歷編織而成的。正如葉圣陶先生所言，文藝作者從許許多多社會(huì)現(xiàn)象中和生活中得到的體會(huì)。他認(rèn)為他的體會(huì)值得告訴別人，至少對(duì)別人有參考價(jià)值，這才虛構(gòu)一個(gè)故事，安排許多情節(jié)，把他的體會(huì)表達(dá)出來(lái)。這也是對(duì)自己的老實(shí)，跟說(shuō)謊騙人絕對(duì)不同。如吳承恩寫(xiě)的《西游記》中的孫悟空，是個(gè)火眼金睛的得道石猴，使一根如意金箍棒，對(duì)天宮的神仙和取經(jīng)路上的妖魔鬼怪進(jìn)行橫掃，寄托了作者對(duì)封建社會(huì)邪惡勢(shì)力的憤慨的情緒。正所謂：“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?/p>

3.擴(kuò)展法

所見(jiàn)所聞的內(nèi)容是簡(jiǎn)單、抽象或粗糙、模糊的。為了讓內(nèi)容形象、場(chǎng)面逼真和情節(jié)充實(shí)，在原基礎(chǔ)上，增加各種可能的細(xì)節(jié)，可謂擴(kuò)展法。展開(kāi)想象，讓所要寫(xiě)的內(nèi)容在腦海中清晰地浮現(xiàn)出來(lái)，接著，選詞煉句，用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)浮現(xiàn)出來(lái)的具體形象進(jìn)行細(xì)致地描繪，這就是擴(kuò)展法的寫(xiě)作過(guò)程。如“（公子重耳）出于正鹿，乞食于野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭子。子犯曰：‘天賜也。稽首，受而載之?！鼻啬猎谒纳⑽摹锻恋亍芬晃闹?，用具體形象的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)描寫(xiě)，對(duì)以上原文進(jìn)行了發(fā)揮、補(bǔ)充、增添，通過(guò)合理想象，增加了必要的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使情節(jié)更充實(shí)、生動(dòng)，人物形象更傳神、豐滿(mǎn)。

“創(chuàng)造型的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后，能把它加以充分地發(fā)揮，從而讀得大家承認(rèn)壓根兒想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多東西?！边@是對(duì)聯(lián)想作用樸實(shí)的評(píng)價(jià)，也是如何進(jìn)行聯(lián)想的形象說(shuō)明。善于“發(fā)現(xiàn)”和“充分發(fā)揮”是聯(lián)想成功的關(guān)鍵。當(dāng)然，在作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想能力也往往是以一種方法為主，兼用多種方法，這樣訓(xùn)練才會(huì)取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

薛福.如何培養(yǎng)小學(xué)生的作文想象能力[J].絲綢之路，2012（10）.

編輯 徐 婷