吳海生
【摘 要】中學(xué)美術(shù)教育對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)具有不可替代的作用。隨著課改的深入,越來越多的人認(rèn)識(shí)到中學(xué)美術(shù)教育的重要性。文章針對(duì)當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并就如何更好地完成美術(shù)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提出了改進(jìn)方法。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù)教育 現(xiàn)狀 策略
美術(shù)教育是指教育者利用美術(shù)手段,有機(jī)培養(yǎng)受教育者形成對(duì)美術(shù)的整體性認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造能力的一種社會(huì)化行為。對(duì)于美的需求是人的共性,但每個(gè)人對(duì)美的感知力、鑒賞力、表達(dá)力、創(chuàng)造力卻存在很大的差異。美術(shù)教育不僅可以開闊學(xué)生的視野,提升學(xué)生的知識(shí)修養(yǎng),提高學(xué)生的繪畫技巧,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)其高尚的審美情趣,陶冶其自身情操,還能幫助其形成高尚、真誠(chéng)、積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。中學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)中學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)方法,促進(jìn)了中學(xué)生藝術(shù)感的發(fā)展。但是當(dāng)前我國(guó)的中學(xué)美術(shù)教育存在一些問題,要實(shí)現(xiàn)理想中的美術(shù)教育還需要有所改進(jìn)。
一、中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀
(一)對(duì)中學(xué)美術(shù)教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)階段的中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,對(duì)美術(shù)教育缺乏正確的認(rèn)識(shí),存在兩個(gè)極端的誤區(qū)。第一,中學(xué)美術(shù)未被納入考試范圍,導(dǎo)致教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的重視程度嚴(yán)重不足,與其他應(yīng)試學(xué)科相比,中學(xué)美術(shù)教育的地位較低,導(dǎo)致美術(shù)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間會(huì)被占用,這直接影響了中學(xué)美術(shù)教學(xué)的正常進(jìn)行。第二,部分中學(xué)將美術(shù)學(xué)科納入升學(xué)考試的科目,通過美術(shù)考試來降低文化課的成績(jī),導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)僅是為了應(yīng)付升學(xué)考試,對(duì)美術(shù)本身的重視嚴(yán)重不足,不利于美術(shù)教學(xué)的正常進(jìn)行,難以貫徹落實(shí)素質(zhì)教育。
(二)美術(shù)教育教學(xué)方式單一
現(xiàn)階段的中學(xué)美術(shù)教育主要采用的是單一的教學(xué)方式,即針對(duì)美術(shù)的知識(shí)與技能進(jìn)行傳授,將繪畫作為美術(shù)教學(xué)的中心教學(xué)方式。這種教學(xué)方式相對(duì)枯燥,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利于學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的領(lǐng)悟,更不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)作能力以及審美能力。
(三)學(xué)校硬件設(shè)施不足
美術(shù)教學(xué)設(shè)施是保障教學(xué)有效進(jìn)行的基礎(chǔ),但由于學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)缺乏正確認(rèn)識(shí),在教學(xué)設(shè)施上投入不足,阻礙了美術(shù)教學(xué)的正常進(jìn)行;部分中學(xué)雖然引進(jìn)了先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)設(shè)施,但由于缺乏內(nèi)部管理和師資水平不高,導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)流于形式。
二、應(yīng)對(duì)中學(xué)美術(shù)教育的策略
(一)轉(zhuǎn)變中學(xué)美術(shù)的教育觀念
美術(shù)是一種視覺文化,具有愉悅視覺、陶冶心靈、培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的功能。在中學(xué)階段實(shí)施美術(shù)教學(xué),應(yīng)該轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)、教師以及學(xué)生對(duì)美術(shù)的觀念,加大對(duì)美術(shù)學(xué)科的宣傳力度,使大家正確認(rèn)識(shí)美術(shù)及其美術(shù)教學(xué)的重要性,明確美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的效果,以便進(jìn)一步貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,使其滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求。
(二)完善師資力量
美術(shù)教師的素質(zhì)直接影響著我國(guó)美術(shù)教育的未來發(fā)展。美術(shù)教師應(yīng)從自身做起,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,不斷鉆研教材,增強(qiáng)課改意識(shí),提高自身素養(yǎng),用自身的人格魅力感染學(xué)生。學(xué)校應(yīng)對(duì)教師的專業(yè)水平與綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),定期對(duì)相關(guān)的教師進(jìn)行培訓(xùn),創(chuàng)建良好的教師互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái),針對(duì)教材、教學(xué)方法、新課程改革進(jìn)行探討。
(三)尊重學(xué)生的主體地位
美術(shù)課堂教學(xué)要滿足學(xué)生需要,讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)之所用,尤其是隨著課改的深入,新課標(biāo)要求將學(xué)生作為教學(xué)的主體。然而在現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中,受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,學(xué)生仍被動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),學(xué)生的主動(dòng)作用沒有發(fā)揮出來。為此,教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,并按照學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),針對(duì)性地制定教學(xué)措施,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(四)突出美術(shù)地方特色
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,美術(shù)課本中有了“地方教材”板塊。中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)突出地方特色,充分挖掘當(dāng)?shù)刎S富的美術(shù)教學(xué)資源,比如民間美術(shù)藝人等。教師可以組織學(xué)生參觀廟會(huì),使學(xué)生更真實(shí)地感受到美術(shù)藝術(shù)來源于生活,生活是創(chuàng)造美術(shù)的源泉,讓學(xué)生從小體驗(yàn)民間美術(shù)文化,從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)中國(guó)豐富的美術(shù)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。
(五)掌握鑒賞的基本方法
鑒賞美術(shù)作品時(shí),必須先理解作品中的部分才能理解整體。但是,此時(shí)對(duì)美術(shù)作品中部分的理解是局部的和孤立的,即使理解了作品的所有部分也并非意味著就理解了整幅作品。比如說,了解了宗教故事,我們也許能理解古埃及神廟中壁畫作品那些形象的含義,理解整幅作品中的一個(gè)方面,如題材的含義,但是這并不意味著我們就理解了這些作品的真正含義,這是因?yàn)檫@些局部形象的含義只有在整體結(jié)構(gòu)中才能構(gòu)成這一作品的含義。所以,我們要從局部的理解向整體的理解過渡,把對(duì)局部的理解放在整體之中去把握,在把握整體時(shí),不忘記部分與部分之間的相互制約關(guān)系。對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞,要考慮它與諸多自然和社會(huì)因素相關(guān)聯(lián),特別是環(huán)境、民族、宗教和時(shí)代等因素對(duì)美術(shù)作品風(fēng)格特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。任何一件美術(shù)作品都是特定歷史文化的產(chǎn)物,相對(duì)于這樣一個(gè)廣大的歷史文化背景來說,美術(shù)作品只不過是它的一部分。
三、結(jié)語
社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,對(duì)人才的要求不斷提高,在一定程度上推動(dòng)了教育的改革與完善,素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。想要貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,就應(yīng)該對(duì)美術(shù)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析,明確美術(shù)教育出現(xiàn)問題的原因,提高審美文化素質(zhì),發(fā)展創(chuàng)造性思維,陶冶高尚的品德情操,提高美學(xué)修養(yǎng),并在這一基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的對(duì)策來推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
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