北宋的變法和黨爭—歷史教學(xué)感悟

◆王艷文

(河北省樂亭縣姜各莊鎮(zhèn)姜各莊初級中學(xué))

北宋的變法和黨爭—歷史教學(xué)感悟

◆王艷文

(河北省樂亭縣姜各莊鎮(zhèn)姜各莊初級中學(xué))

歷史是人類的過去，是時代的鏡子。教學(xué)歷史，就是借鑒先人，走向創(chuàng)新與改革之路。通過研究北宋的變法和黨爭，指出變法前后的困難、失敗與重新走上保守之路的緣由。旨在與同仁分享教學(xué)經(jīng)驗，期待對歷史教學(xué)工作也是一個促進。

北宋變法 黨爭 教學(xué)感悟

一、宋朝面臨財政困難

宋朝吸取了晚唐五代武人專政的歷史教訓(xùn)，朝廷極力抑制武人的勢力，優(yōu)遇士大夫，培植文官集團作為穩(wěn)定政權(quán)和指導(dǎo)社會的中堅力量。但由于遼國的實際威脅，軍隊不僅不能裁汰，反而在募兵的體制下日漸擴大。而官僚隊伍的膨脹和官吏待遇的優(yōu)厚，則成為政府財政難以承受的重負(fù)?；适覟槔瓟n人心，不斷地有額外的恩賞。冗兵、冗吏及冗費成為宋王朝的痼疾，宋室遂竭澤而漁，財取于萬民，不留其余，但入不敷出的財政困境卻難以根本改善。

二、宋朝的立國形勢存在缺陷

宋朝的立國形勢亦不盡合理。當(dāng)時的財富萃于東南，為保障京師粟米布帛的供應(yīng)，宋朝不得不定都于四戰(zhàn)之地的開封，以利用汴渠運河漕轉(zhuǎn)東南的財富。開封豁落在黃河南岸的低地上，邊境一旦有警，京師必須戒嚴(yán)。為此，宋朝奉行強干弱枝的國策，把國家最精銳的部隊悉數(shù)集中在京師，這又導(dǎo)致了邊備的敗壞。更為嚴(yán)重的是，宋仁宗朝黨項族人李元昊割據(jù)河套平原，建立西夏，西北的邊防裂開巨大的豁口。北邊幽云十六州的割讓和西北河套平原的分裂大大削弱了中原王朝的力量，這些地方不僅在國防上具有重要的戰(zhàn)略意義，而且是漢唐帝國最好的牧馬區(qū)，“唐之牧地，西起隴右金城、平?jīng)?、天水，外暨河曲之野，?nèi)則岐、幽、涇、寧，東接銀、夏，又東至于樓煩。今則沒入蕃界，淪于侵佃，不可復(fù)得?！?《宋史·兵制馬政》)馬匹是騎兵的主要裝備，是后勤運輸?shù)闹饕罅Γ诶浔鲿r代缺乏良馬意味著缺乏高效的軍事調(diào)度能力和快速靈活的遠(yuǎn)程攻擊力。三冗和馬政的不修決定了宋朝積貧積弱的歷史命運。

三、宋朝重視文化發(fā)展

宋朝的提倡文化、優(yōu)遇士大夫畢竟重建了晚唐五代崩解的社會秩序，凝聚起世道人心。范仲淹是宋代士大夫中有數(shù)的文武雙全的通才。范仲淹少有志操，苦讀及第，歷官內(nèi)外，履歷完整；在環(huán)慶對西夏用兵，招還流亡，定堡障，通斥候，嚴(yán)而有方，胸中自有千萬甲兵。入朝拜相，深受仁宗信用，遂展布平生才學(xué)，條對十事，力矯時弊，分別是：明黜陟、抑僥幸、三曰精貢舉、擇長官、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、推恩信、重命令及減徭役。朝廷“悉采用之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下”，是為慶歷新政。(《范仲淹傳》)然而，新政規(guī)模過大、步驟過快，觸及面過廣，遭到整個文官集團的反對，最后無疾而終。北宋的政治因循茍且，內(nèi)外的困境更加嚴(yán)峻，有抱負(fù)的士大夫受到的刺激更加強烈，遂呼喚出一個宣言“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大變法家。

四、企圖變法走出困局

王安石以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任，議論高奇，慨然有矯世變俗之志。而年輕氣盛的宋神宗深受內(nèi)外困局的刺激，亟欲通過變法實現(xiàn)富國強兵。好高騖遠(yuǎn)的皇帝和剛愎自用的朝臣不謀而合，遂不顧現(xiàn)實的政治社會環(huán)境，采行最激進的政策，企圖整體上重造政府，改變積貧積弱的局面。對于宋朝入不敷出的財政困局，王安石有他獨到的見解，認(rèn)為“自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾?！彼?，熙寧變法的第一要義即理財，主要的措施有青苗法、均輸法和市易法。青苗法者，以常平糴本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發(fā)運之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，預(yù)知在京倉庫所當(dāng)辦者，得以便宜蓄買。市易法者，聽人賒貸縣官財貨，以田宅或金帛為抵當(dāng)，出息二分，過期不輸加罰錢。為在社會中培植國家的軍事實力，又推行保甲法和保馬法。又實行方田均稅和農(nóng)田水利，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使稅負(fù)更加公平。此外的免役法和免行法則不過是借變法之名行掠奪之實。

五、變法中的美中不足和失誤

王安石希望在不觸及田制的基礎(chǔ)上抑制兼并，不啻舍本求末。他的經(jīng)濟政策必然導(dǎo)致政治國家對經(jīng)濟的過多干預(yù)和政府機構(gòu)的膨脹，侵犯文官集團的利益。新法的推行帶有強烈的專制政治色彩，引起德高望重的士大夫的普遍反感。而剛愎自用的王安石竟用政治手腕加以排斥，“于是呂公著、韓維，安石藉以立聲譽者也；歐陽修、文彥博，薦己者也；富弼、韓琦，用為侍從者也；司馬光、范鎮(zhèn)，交友之善者也：悉排斥不遺力。”(《王安石傳》)王安石遂引用附己的少年新進，負(fù)責(zé)新法的貫徹執(zhí)行。這些缺乏實際政治經(jīng)驗而希冀攀附競進的新貴缺乏高尚的政治理想，不過借行新法求富貴，這樣，變法的事業(yè)遂不堪聞問。

六、變法失敗后走上保守的道路

宋哲宗元佑年間，宣仁后垂簾，司馬光為政，雖有識之士主張甄別新法優(yōu)劣，取其精華棄起糟粕，但中樞執(zhí)政還是決定盡改熙寧、元豐法度。同時，在王安石專制變法下隱藏的黨派矛盾重新浮現(xiàn)。朋黨之議早在仁宗年間就已出現(xiàn)，當(dāng)時執(zhí)政的呂夷簡為打擊范仲淹等人，攻擊范仲淹所引用皆朋黨；北宋末年的黨爭導(dǎo)致文官集團的內(nèi)部分裂和政治秩序的崩解，中樞執(zhí)政的不修武備和好大喜功把國家拉到危亡的邊緣，在新興的女真貴族軍事壓力下，宋室被迫倉皇辭廟，偏安江南。

綜上所述，歷史車輪滾滾向前，學(xué)習(xí)歷史，引導(dǎo)學(xué)生汲取先人經(jīng)驗，揚長避短，服務(wù)于人民，奉獻個人的力量，升華人生的價值。