唐山的民間故事

王磊　賈潤(rùn)賢

2016年4月省委常委唐山市市委書(shū)記焦彥龍，在唐山城市工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要打造一批有歷史文化印記的建筑群、學(xué)術(shù)建筑、城市雕塑、文化景觀，把唐山的人文典故、特色文化、民俗風(fēng)情變成城市符號(hào)?！睋?jù)有關(guān)檔案、史料和老書(shū)記載，在浩繁的唐山文脈中，至今流傳著許多承載唐山文化印記的民間故事，這些或許就是城市文化印記的資源。筆者從中摘取四例供讀者品味。

麻山種玉

玉田縣的由來(lái)，有個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。

相傳，古代中原一帶大小諸侯爭(zhēng)霸，連年打仗，民不聊生，許多百姓背井離鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)亂而東逃西散。有個(gè)叫陽(yáng)伯雍的小伙子，千里迢迢來(lái)到燕山山脈的麻山安家落戶。他在這偏僻荒涼、人煙稀少之地造起了一間草房，動(dòng)手開(kāi)荒種地，過(guò)起了世外桃源的生活。

有一年，麻山一帶天遇大旱，伯雍種的莊稼苗都打了蔫兒，他決定去遠(yuǎn)處找水，翻過(guò)一座座高山，越過(guò)一條條山谷，終于找到一股清泉。他樂(lè)得像是得了無(wú)價(jià)之寶，滿滿的灌了兩桶泉水，急忙忙往回趕。當(dāng)他趕回麻山腳下，剛想澆灌小苗時(shí)，迎面來(lái)了一群逃難的百姓。他們眼巴巴的看著桶中的泉水，哀求給他們喝口水。逃難人喝了泉水走后，兩桶水只剩下了半桶。就這樣，小伙子數(shù)天不知挑了多少桶水，救活了多少逃難的人。

一天，伯雍正想用逃難人喝剩下的水澆禾苗，卻聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)呻吟聲，他急忙放下水桶，匆匆走過(guò)去，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人倒在地上，又渴又餓，眼看支撐不住了。他毫不猶豫地把剩下的水喂給老人，然后把他背到自己的茅屋里。過(guò)了好些天，老人在他的精心服侍下獲救。老人在臨走前給了小伙子一把石子，叫他將石子種在地里，暗示將來(lái)必有收獲。秋天到了，種石子的地里，一塊塊晶瑩潔白的美玉露出地面，小伙子左看右瞧，不明白是怎么回事?？伤煜胫樯侥_下最缺的是水，美玉如果變成甜美的泉水該多好呀。他暗暗祈禱：好心的老人?。∪绻闶巧裣?，就賜給麻山人一道清泉吧！

夜里，他真的夢(mèng)見(jiàn)了那個(gè)白發(fā)老頭，一覺(jué)醒來(lái)，夢(mèng)中奇跡一一顯現(xiàn)，麻山腳下股股泉水不停外涌，流到干旱的田地，流到山下路邊供人飲用。于是逃難的人們看到這么甘甜的泉水，誰(shuí)也不想離開(kāi)這里，就在種玉的田邊，又造起了一座座茅屋，開(kāi)出了一片片良田。陽(yáng)伯雍死后，人們?cè)谒N玉的田的四角，豎起四根大石柱，起名為“玉田”，這樣一代代流傳下來(lái)，“玉田”這一大片土地就定名為“玉田縣”了。

老馬識(shí)途

近些年，灤縣憑借相關(guān)史料打造的展現(xiàn)灤河文化的“灤州古城”，如今已成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，京、津、冀乃至國(guó)內(nèi)國(guó)外客人紛至沓來(lái)，一時(shí)名揚(yáng)四方。可能有些人并不知道，被收入成語(yǔ)典故的“老馬識(shí)途”一條成語(yǔ)典故就出自于灤縣何莊迷谷村。

相傳，春秋時(shí)代，齊桓公助燕攻打山戎，因山戎國(guó)的南面就是孤竹國(guó)，山戎王為避其鋒芒就逃往到孤竹國(guó)境內(nèi)。齊國(guó)宰相管仲隨齊王帶軍隊(duì)一路追到孤竹。孤竹國(guó)王答里呵得知這一探報(bào)，隨令黃花元帥假意投降齊軍，將齊軍引入亂石荒漠的深山迷谷，然后尋機(jī)攻擊齊軍。果然，齊軍進(jìn)入山谷就迷失了方向，到處亂闖，一直找不到出口的道路。正在齊桓公一籌莫展之時(shí)，足智多謀的管仲獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“老馬識(shí)途，可放它們引路，定可出谷”。齊桓公毅然采納了管仲的建議，放幾匹老馬在齊軍隊(duì)伍前頭帶路，果不其然，真的由老馬將隊(duì)伍引出了迷谷，走出困境，解了一時(shí)之難。從此就形成了“老馬識(shí)途”這條幾乎家喻戶曉的成語(yǔ)，流傳至今。

樂(lè)亭大鼓

說(shuō)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“冀東三支花”之一的樂(lè)亭大鼓，人們耳熟能詳。如今，在唐山市文化路與西山道交叉口南西側(cè)，就坐落著一個(gè)“樂(lè)亭大鼓雕塑群”，展示著它的前世今生，但知道它背后民間故事的人可能并不多。

清代，樂(lè)亭大鼓原本叫“樂(lè)亭調(diào)”，到了光緒年間才改成“樂(lè)亭大鼓”。有一年，藝人溫鐵板（名榮），在京東四大家族的樂(lè)亭縣崔八廝（名佑文，人稱八爺）家唱堂會(huì)，八爺聽(tīng)的正高興，溫榮突然停住演唱說(shuō)：“八爺，聽(tīng)說(shuō)您要進(jìn)京給王爺府去拜年，能不能帶我也進(jìn)京開(kāi)開(kāi)眼？”八爺有些猶豫，溫又說(shuō)：“你帶我去，趕上王爺樂(lè)了，我也給他來(lái)段樂(lè)亭調(diào)，說(shuō)不定王爺還許賞你呢！”聽(tīng)罷，崔八廝說(shuō)：“人家王府里整天鼓樂(lè)喧天的，啥熱鬧沒(méi)有？這樂(lè)亭調(diào)能聽(tīng)上耳嗎？”溫說(shuō)：“那可不一定，肉吃膩了都不香，換換口味，興許更高興，給八爺露臉增光呢！”聽(tīng)到這兒，崔八廝樂(lè)了，說(shuō)：“好，準(zhǔn)備準(zhǔn)備，你就當(dāng)我的跟班，咱們明兒個(gè)就動(dòng)身?！?/p>

來(lái)到京城，王府傭人把他倆帶進(jìn)府去晉見(jiàn)王爺，沒(méi)想到與本村結(jié)義兄弟，位列當(dāng)朝中堂（內(nèi)閣大學(xué)士的別稱，相當(dāng)于宰相）的徐郙不期而遇。徐中堂在當(dāng)初落榜不第時(shí)，有人推薦他到崔家索居苦讀，后拜崔母為義母，與崔拜為結(jié)義兄弟，困難之時(shí)，多蒙崔家慷慨相助，才使他一舉成名，得以盡忠朝廷。徐中堂向王爺如實(shí)介紹了這段故事，引得王爺既感動(dòng)又高興。此時(shí)，崔八廝乘興鼓起勇氣說(shuō)：“奴才進(jìn)京沒(méi)啥珍貴的東西孝敬王爺，除帶了些金銀玩物之外，還帶了個(gè)說(shuō)樂(lè)亭調(diào)的藝人來(lái)?！蓖鯛斄⒓春芨信d趣的問(wèn)：“人在哪里？”，崔八爺轉(zhuǎn)身指向身后說(shuō)：“就是他，叫溫榮，人稱溫鐵板！”王爺高興的說(shuō)：“能不能當(dāng)場(chǎng)給大家唱一曲？”溫榮忙說(shuō)：“小人愿孝敬王爺。”

溫榮運(yùn)足平生力氣，盡情的演唱了一出《拷紅》，王爺意猶未盡，溫隨后又演唱了《西江月》、《黛玉葬花》等曲目。書(shū)詞唱完，王爺及福晉、小王爺、格格們連連贊揚(yáng)叫好。王爺說(shuō)：“這種唱調(diào)，不只調(diào)子好聽(tīng)，詩(shī)詞清麗，說(shuō)話也很有特點(diǎn)，又兼用鼓板演唱，更是藝高一籌，何不叫‘樂(lè)亭大鼓呢？”溫榮聽(tīng)后趕緊跪倒在地說(shuō)：“謝王爺賜名，今后就叫樂(lè)亭大鼓了?！睆拇?，樂(lè)亭大鼓在民間廣為流傳，久演不衰。

不食周粟

在唐山廣為流傳著伯夷、叔齊兄弟互讓君位，最終因不恥周武王的暴行而義不食周粟身亡的感人故事。

相傳，殷商王朝的諸侯國(guó)——孤竹國(guó)，地處今河北省遷安市、灤縣（含灤南縣）一帶。孤竹國(guó)君墨胎初有三子，長(zhǎng)子伯夷、次子公望、三子叔齊，國(guó)君立詔傳位叔齊。墨胎初駕崩后，眾臣要按先君遺詔立叔齊為君?？墒妪R卻說(shuō)：“伯夷在先，我怎能立國(guó)為君呢？”而伯夷則堅(jiān)辭不受，稱“尊父命應(yīng)立叔齊為君?！倍巳尣痪?，伯夷偷偷出走都城。后來(lái)叔齊也離開(kāi)了孤竹。眾臣無(wú)奈，只得擁立二子公望為君主。

伯夷、叔齊逃離孤竹國(guó)后，二人路上相遇，聽(tīng)說(shuō)周文王姬昌養(yǎng)賢納士、善養(yǎng)老幼，深得民心，堪為明主，于是決心投奔。待到西岐時(shí)，周文王已死，而繼位的周武王姬發(fā)正在傭兵伐紂，二人便冒死馬前攔住武王叩諫：你父王駕崩，不好好地讓他入土為安，卻要興兵打仗，這能是孝子的行為嗎？你作為臣子，現(xiàn)在要去弒殺天下共主，這能說(shuō)是仁者的行為嗎？武王聽(tīng)罷，下令手下殺掉二人。周武王身邊的姜子牙認(rèn)為伯夷、叔齊是互讓君位的賢義之人，勸阻了武王。

幾年后，周武王大軍滅了殷商王朝，建立了周朝，四方諸侯為順周朝。伯夷、叔齊獲悉此情，為周武王的不仁不義所憤，為表氣節(jié)從此不吃周朝土地上長(zhǎng)出的糧食，隨即進(jìn)入首陽(yáng)山中采食野菜為生。

一天，一個(gè)村婦在山中遇到伯夷和叔齊，對(duì)他們說(shuō)：“你們二人有氣節(jié)，不吃周朝的糧食，可是你們吃的野菜也是周朝土地上長(zhǎng)出的呀！”于是二人決定絕食等死，臨死前還吟唱了《采薇歌》，歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”最后，伯夷、叔齊死于首陽(yáng)山。