西柏坡精神的基本特質(zhì)

魏先法

西柏坡精神是中國革命精神在西柏坡時期的特殊表達形式，不僅繼承了近代以來的民主與科學(xué)精神，而且形成了適合“勝利后”的精神特質(zhì)，這是與井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神區(qū)別開來的關(guān)鍵所在。西柏坡精神的特質(zhì)來源于如何革命勝利和革命高潮的實踐，而不是革命挫折和革命困難的實踐，主要集中在“立”上，而不是“破”上。

一、革命建國的革命主題

奪取政權(quán)是革命的核心問題。革命建國一直是中國共產(chǎn)黨在民主革命時期思考的重大課題。黨的一大提出以無產(chǎn)階級革命軍隊建立“無產(chǎn)階級專政”，黨的二大提出建立“真正的民主共和國”，漸次達到共產(chǎn)主義社會。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立中華蘇維埃共和國；抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨提出了建立新民主主義共和國，即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”；解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨把“聯(lián)合政府”發(fā)展成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。

西柏坡時期的革命建國，實質(zhì)上是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來近代中國革命的目標訴求，也是1919年五四運動以來新民主主義革命的目標訴求，集中體現(xiàn)了近代中國社會發(fā)展的規(guī)律。西柏坡時期的革命建國反映了近代中國階級力量的發(fā)展狀況：中國工人階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主力軍和政權(quán)的階級基礎(chǔ)，民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級具有一定的革命性質(zhì)，但不是重要的革命力量。西柏坡時期的革命建國反映了近代中國對建國程序的基本認知：經(jīng)過中國共產(chǎn)黨的倡議和各民主黨派、各人民團體的認同，經(jīng)過政治協(xié)商和人民代表大會程序，通過民主制憲的過程制定憲法和國家法律，選舉政府委員會和國家機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人。

隨著中國革命轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻，中國共產(chǎn)黨終于具備了完整實現(xiàn)建國目標的充分條件。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨一方面提出了“五一口號”，號召“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”，另一方面在解放區(qū)召開人民代表會議，選舉成立各級人民政府，把建立政權(quán)的主張付諸實踐。華北人民政府的建立，直接為中央人民政府提供了雛形，奠定了中央人民政府的基礎(chǔ)。隨著新政協(xié)運動的發(fā)展，中國人民政治協(xié)商會議如期召開，代行全國人民代表大會的職能，制定了憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，選舉了中央人民政府委員會，建立了中華人民共和國。

革命建國是中國革命的最高潮，是西柏坡時期的重要使命。西柏坡時期的一切工作都最終指向革命建國。在西柏坡精神中，“兩個敢于”和“兩個善于”精神，都是革命建國所必需的精神狀態(tài)?！按虻故Y介石解放全中國”的口號、戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的發(fā)動，都直接指向革命建國的目標?！皟蓚€務(wù)必”和“兩個堅持”精神，不僅是爭取勝利所必需的，也是鞏固勝利所必需的。土地改革運動、“五一口號”、紀律制度建設(shè)、對革命到頭情緒的批判，都是為了調(diào)動和保持革命積極性，都是為了凝聚革命共識，都是為了統(tǒng)一革命行動，也都是為革命建國服務(wù)的?！靶轮袊鴱倪@里走來”，就是對西柏坡時期革命建國特征的最好概括。

二、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的革命方法

西柏坡時期，中國革命進入了高潮期和轉(zhuǎn)折期，革命高潮衍生的新形勢、新問題、新任務(wù)，向中國共產(chǎn)黨人提出了學(xué)習(xí)的巨大需求。戰(zhàn)爭形態(tài)的巨大變化、工作重心的重新轉(zhuǎn)移、革命任務(wù)的重大轉(zhuǎn)折、革命環(huán)境的迅速變化，要求中國共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚“擠”和“鉆”的學(xué)習(xí)精神，克服本領(lǐng)荒和人才荒，以適應(yīng)革命的需要?！氨仨殞W(xué)會……”，成為中國共產(chǎn)黨適應(yīng)新環(huán)境的基本行為方式。毛澤東在中共七屆二中全會上指出：“我們的同志必須用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法，必須去學(xué)習(xí)同生產(chǎn)有密切聯(lián)系的商業(yè)工作、銀行工作和其他工作?！薄氨仨氂脴O大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市?！薄拔覀兡軌?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界?！彼凇墩撊嗣衩裰鲗Ｕ芬晃闹兄赋觯骸皣乐氐慕?jīng)濟建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強迫我們?nèi)プ?，這就是困難。我們必須克服困難，我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子。鉆進去，幾個月，一年兩年，三年五年，總可以學(xué)會的?！彪m然西柏坡時期的學(xué)習(xí)沒有延安時期的學(xué)習(xí)時間長，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容和規(guī)模遠遠超過延安時期。

革命高潮期和轉(zhuǎn)折期的雙重而至，要求共產(chǎn)黨人必須以極大的努力學(xué)會各種本領(lǐng)。一是學(xué)會攻克敵重兵守備的大城市，學(xué)會殲滅敵重兵增援兵團，學(xué)會攻堅戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)，學(xué)會大規(guī)模生產(chǎn)槍炮的技術(shù)和能力。1947年攻克石家莊，開創(chuàng)了人民軍隊奪取大城市的先例，“最大的收獲是我們提高了戰(zhàn)術(shù)，學(xué)會了攻堅，學(xué)會了打大城市。這是軍事上政治上的意義。經(jīng)濟上的意義也是很大的”。學(xué)會奪取大城市的本領(lǐng)，是“兩個敢于”的必然要求，也是“善于破壞舊世界”的重要體現(xiàn)。二是“必須用極大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市。必須學(xué)會在城市中向帝國主義者、國民黨、資產(chǎn)階級作政治斗爭、經(jīng)濟斗爭和文化斗爭，并向帝國主義者作外交斗爭。既要學(xué)會同他們作公開的斗爭，又要學(xué)會同他們作蔭蔽的斗爭?！睂W(xué)會管理城市的本領(lǐng)，集中體現(xiàn)了“兩個善于”精神。三是學(xué)會經(jīng)濟工作，學(xué)會改善人民生活?！叭绻覀冊谏a(chǎn)工作上無知，不能很快地學(xué)會生產(chǎn)工作，不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實的成績，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會站不住腳，我們就會要失敗?！睂W(xué)會經(jīng)濟工作的本領(lǐng)，是“善于建設(shè)新世界”精神的必然要求，也是“兩個堅持”精神的重要體現(xiàn)。另外，毛澤東還要求黨的各級干部認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，增強革命的預(yù)見性和主動性。

中國共產(chǎn)黨人不僅認識到學(xué)習(xí)的必要性，而且開展大規(guī)模的干部培訓(xùn)，為干部學(xué)習(xí)提供盡可能方便的條件。各地黨組織創(chuàng)辦短期訓(xùn)練班和高級干部教育培訓(xùn)學(xué)校，以及各類干部學(xué)校，大大推進了干部培訓(xùn)。1948年7月，中共華北局創(chuàng)辦了馬列學(xué)院，有系統(tǒng)地培育具有理論素養(yǎng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和宣傳干部。華北軍政大學(xué)、華北大學(xué)、東北軍政大學(xué)、遼東人民軍政學(xué)校、遼南建國學(xué)院、西北軍區(qū)人民軍政大學(xué)等院校也相繼建立，培養(yǎng)了大批具有理論知識和管理能力的領(lǐng)導(dǎo)干部，推動了學(xué)習(xí)發(fā)展?！叭h大多數(shù)干部，在過去幾年，特別是在一九四八年，有系統(tǒng)地學(xué)會了在農(nóng)村工作中、在城市工作中和在軍事工作中的各項具體的政策和策略，在系統(tǒng)地糾正了右的和‘左的偏向。許多同志在過去長時期內(nèi)沒有學(xué)會的東西，一個年頭內(nèi)都學(xué)會了。這樣，就使黨的總路線在全黨內(nèi)能夠貫徹執(zhí)行。這是一個最偉大和最根本的勝利。這是我黨政治成熟程度的極大的增長。”總之，學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持和擴散，成為鑄造西柏坡時期革命輝煌的基本動力之一。

三、建章立制的革命策略

建章立制是西柏坡精神的重要內(nèi)容，也是西柏坡精神的重要保證。西柏坡時期，中國革命面臨著由分散游擊向集中統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變、由局部執(zhí)政向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)變，對紀律建設(shè)、制度建設(shè)提出了前所未有的要求。因此，西柏坡時期也是建章立制的重要時期。

軍事斗爭和軍隊建設(shè)上的建章立制，是革命勝利的重要保證，是“兩個敢于”精神的重要支撐。面對從小規(guī)模分散游擊向大規(guī)模運動戰(zhàn)轉(zhuǎn)變、從占領(lǐng)鄉(xiāng)村向占領(lǐng)城市轉(zhuǎn)變的新形勢，人民解放軍把加強軍隊紀律性作為首要任務(wù)。1947年10月，中國人民解放軍總部發(fā)布了《中國人民解放軍宣言》和《中國人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀律八項注意的訓(xùn)令》，強調(diào)：“必須提高紀律性，堅決執(zhí)行命令，執(zhí)行政策，執(zhí)行三大紀律八項注意，軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致，不允許任何破壞紀律的現(xiàn)象存在?！睆?947年11月至1948年春，人民解放軍各部隊開展了以訴苦（訴舊社會和反動派所給予勞動人民之苦）、“三查”（查階級、查思想、查作風(fēng)）、發(fā)揚民主和群眾性練兵為主要內(nèi)容的新式整軍運動，對部隊進行階級教育。在1948年“九月會議”上，中共中央再次強調(diào)“加強紀律性”的問題。紀律建設(shè)，使人民解放軍樹立了良好的形象，贏得了民心，也大大提高了部隊的戰(zhàn)斗力。二是加強軍隊正規(guī)化建設(shè)。人民解放軍實現(xiàn)了從分散游擊狀態(tài)向戰(zhàn)區(qū)野戰(zhàn)兵團轉(zhuǎn)變，再向集中統(tǒng)一的正規(guī)兵團轉(zhuǎn)變，最后向全軍統(tǒng)一編制階段轉(zhuǎn)變的過程。人民解放軍正規(guī)化的發(fā)展，實現(xiàn)了紀律、編制、技術(shù)的大幅度提升，極大地提高了戰(zhàn)斗力。

黨的建設(shè)方面的建章立制，是統(tǒng)一執(zhí)行黨的政策，維護中央權(quán)威的重要保證。為了批判無紀律、無政府狀態(tài)，加強黨的政策統(tǒng)一，中共中央決定重印列寧《論共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》第二章，發(fā)出《一九四八年的土地改革工作和整黨工作》的黨內(nèi)指示。1948年“九月會議”通過了《中央關(guān)于各中央局、分局、軍區(qū)、軍委分會及前委會向中央請示報告制度的決議》，具體規(guī)定了政治、軍事、經(jīng)濟、文教宣傳、黨務(wù)等方面的中央權(quán)限；通過了《關(guān)于健全黨委制》的決定，強調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)，防止個人包辦的黨；通過了《中共中央關(guān)于召開黨的各級代表大會和代表會議的決議》，要求各級黨委按照黨章定期召開黨的各級代表大會和代表會議。在黨的七屆二中全會上，毛澤東專門論述了黨委會12種工作方法，創(chuàng)造性地解決了領(lǐng)導(dǎo)集體與領(lǐng)導(dǎo)者個人，民主與集中等方面的問題；提出了“兩個務(wù)必”，為全面執(zhí)掌國家政權(quán)做好了思想準備。通過黨的規(guī)矩建設(shè)，加強了黨內(nèi)的民主團結(jié)和集中統(tǒng)一，提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平。

政權(quán)上的建章立制，構(gòu)建人民共和的政治框架和政治秩序，是全面建立新中國的重要條件，是“建設(shè)新世界”的重要保證。在西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨提出了人民民主專政的建國主張，構(gòu)建了人民共和的政治秩序。1948年，中共中央發(fā)布“五一口號”，提出了召開政治協(xié)商會議和人民代表大會建立中央人民政府的建國程序。在華北人民政府建立的過程中，華北臨時人民代表大會通過了《華北人民政府組織大綱》、《村、縣（市）人民政權(quán)組織條例》、《村、縣（市）人民代表選舉條例》，選舉了華北人民政府委員會。毛澤東在1948年“九月會議”上把人民共和秩序概括為人民民主專政：“我們政權(quán)的階級性是這樣：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，但不是僅僅工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級民主分子參加的人民民主專政。”與人民民主專政相適應(yīng)，中國共產(chǎn)黨把人民選舉和政黨協(xié)商作為建國的必經(jīng)程序，建立了人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

四、執(zhí)政趕考的革命使命

西柏坡時期不僅要爭取革命勝利，而且還要為“勝利后”布局?！皧Z取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！院蟮穆烦谈L，工作更偉大，更艱苦。”勝利之后怎么辦？這是每一個創(chuàng)業(yè)者必須面臨的問題，也是即將取得革命勝利的中國共產(chǎn)黨人不得不思考的重大課題。為了維持政權(quán)，中國共產(chǎn)黨不僅努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟建設(shè)的本領(lǐng)、和平斗爭的本領(lǐng)，更重要的是思考如何“跳出歷史周期律”，避免重蹈人亡政息的覆轍。中國共產(chǎn)黨圍繞執(zhí)政趕考，從“民主新路”和“兩個務(wù)必”兩個角度進行了探索。

早在抗戰(zhàn)勝利前夕，中國共產(chǎn)黨就對“建國后”這個問題進行了思考。毛澤東面對黃炎培提出的“其興也勃焉，其亡也忽焉”問題，給出了“民主新路”的回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”在西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨完整構(gòu)建了人民共和的民主治理框架：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、各黨派政治協(xié)商、人民代表大會、人民政府委員會、民主集中。如果把人民共和國比作一座大廈，西柏坡構(gòu)建的制度無疑就是這座大廈的地基。

中國共產(chǎn)黨不僅重視人民共和制度的構(gòu)建，而且重視執(zhí)政黨精神的鑄造。早在延安整風(fēng)時期，中國共產(chǎn)黨就把郭沫若的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)的材料，意圖在于汲取李自成驕傲失敗的教訓(xùn)。在中共中央從西柏坡向北平轉(zhuǎn)移的途中，毛澤東再次以李自成為鑒戒：“我們進北平，可不是李自成進北平，他們進了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會主義，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！比绾尾拍鼙苊庵氐咐钭猿傻母厕H？毛澤東在黨的七屆二中全會上對“因為勝利”產(chǎn)生的各種錯誤思想進行了批判：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！泵珴蓶|要求共產(chǎn)黨人“必須預(yù)防”“糖衣裹著的炮彈的攻擊”的危險?！皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！笨傊瑸榱颂鲋蝸y興亡的歷史周期律，完成執(zhí)政趕考的歷史使命，中國共產(chǎn)黨人不僅充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史的主動性，而且注重發(fā)揮自身改造社會的主動性。兩個主動性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，開辟了跳出歷史周期律的中國式道路。

1949年3月23日，中共中央開始動身從西柏坡向北平轉(zhuǎn)移，毛澤東提出了“進京趕考”的命題。在路上，毛澤東說，今天是進京的日子，進京趕考去。中國共產(chǎn)黨不僅把執(zhí)政比作趕考，而且提出了考試及格的基本要求。周恩來說，我們應(yīng)當都能考試及格，不要退回來。毛澤東說，退回來就失敗了。我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。正是在爭取趕考及格的思維下，中國共產(chǎn)黨首先把“維持政權(quán)”作為一個極端重要的課題進行對待，把發(fā)展經(jīng)濟，改善人民生活作為維持政權(quán)的一個基本條件。