黑龍江省推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇的民族文化優(yōu)勢

楊光　任平　王河江

摘要：在一帶一路戰(zhàn)略開始全面實施，區(qū)域合作發(fā)展不斷加強(qiáng)，中俄雙邊關(guān)系日益緊密的背景下，黑龍江省未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到廣泛的關(guān)注。黑龍江省具有得天獨厚的地理位置、原生態(tài)的自然環(huán)境、悠久的少數(shù)民族歷史以及豐富的傳統(tǒng)文化，因此黑龍江省具備推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇的民族文化優(yōu)勢條件，應(yīng)該得以足夠的重視。緊緊抓住“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，利用黑龍江省的民族文化優(yōu)勢，通過各種途徑來實現(xiàn)黑龍江經(jīng)濟(jì)合作、文化交流的目的，從而促進(jìn)黑龍江東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊開辟新的發(fā)展途徑。

關(guān)鍵詞：一帶一路 黑龍江省 民族文化優(yōu)勢

黨和政府十分重視黑龍江省“一帶一路”建設(shè)，黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)因地制宜，利用獨特的歷史文化，大力發(fā)展東部絲綢之路。近來，在國家“一帶一路”戰(zhàn)略政策的實施下，社會各界從資金投入、技術(shù)革新、人員匹配、產(chǎn)品銷售等各方面對黑龍江省地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一些科學(xué)建議，尤其注重加強(qiáng)中俄經(jīng)濟(jì)往來、文化交流。黑龍江省不但具有優(yōu)越的地緣優(yōu)勢，還生活著滿族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、錫伯族、蒙古族、回族、鄂倫春族、鄂溫克族等較多少數(shù)民族，此外還獨有少數(shù)民族——赫哲族。這些民族與俄羅斯遠(yuǎn)東西伯利亞、日本北海道等地區(qū)的民族有著相同或相似的族源，悠久的民族歷史，獨特的同源民族文化，相近的民族風(fēng)俗對黑龍江省“一帶一路”建設(shè)提供創(chuàng)新發(fā)展的契機(jī)。海納百川、包容萬象的文化使黑龍江省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具有外向性特點。應(yīng)該充分抓住“一帶一路”的戰(zhàn)略機(jī)遇，積極發(fā)揮黑龍江省民族文化優(yōu)勢，重視黑龍江省與俄羅斯、日本、蒙古乃至東北亞的經(jīng)濟(jì)交流與合作，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會效益雙贏的目的。

一、“一帶一路”建設(shè)背景下黑龍江省少數(shù)民族與俄羅斯、日本、蒙古國民族的淵源

黑龍江省“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇具有較強(qiáng)的民族文化優(yōu)勢。以東部地區(qū)的赫哲族為例，其具備發(fā)展“一帶一路”戰(zhàn)略實施的潛力。歷史上中國赫哲族與俄羅斯那乃民族、日本的阿依努民族有著深厚的淵源，尤其是與俄羅斯那乃民族，學(xué)界統(tǒng)一認(rèn)為是同源民族；而赫哲族與阿依努民族文化藝術(shù)風(fēng)俗極為相似，在中國古代就有頻繁而密切的交往。著名的“山丹貿(mào)易”就是黑龍江赫哲族開辟通往庫頁島、北海道的貿(mào)易通道，因此從某種意義上可以說是黑龍江下游少數(shù)民族最早的“一帶一路”的歷史。

通考赫哲族的歷史，可看出其共分三部：滿古、奇楞和黑斤。其中后兩部即奇楞和黑斤都曾經(jīng)以俄羅斯的哈巴羅夫斯克為居住中心，“居住在哈巴羅夫斯克上方松花江和阿穆爾河沿岸的稱奇楞人。至于稱作黑斤人的戈爾德人（注：赫哲族人的又一稱呼，多見于日文文獻(xiàn)中），則住在由哈巴羅夫斯克下方的阿穆爾兩岸到吉里亞克人居住地的邊界為止的這片地區(qū)內(nèi)”[1]，可見赫哲族歷史上就曾經(jīng)生活在俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，并與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族有著密切的聯(lián)系，這為該民族發(fā)展“一帶一路”奠定了良好的歷史淵源。

隨著中俄之間經(jīng)濟(jì)往來的頻繁，中俄之間文化領(lǐng)域的交往也愈來愈緊密，尤其是同源民族——赫哲族與那乃的文化交流將會更加密切，民族旅游的火爆帶動了當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色旅游的動力，從事旅游業(yè)的赫哲族人口逐漸增多，2010年同江市街津口赫哲族從事民族旅游業(yè)的人口已經(jīng)占全自治鄉(xiāng)人口的40%，戶年均4萬余元[2]。赫哲族的漁獵文化歷史悠久且內(nèi)涵豐富，不但魚皮服飾享譽中外，其創(chuàng)作的“伊瑪堪”、“說胡力”、“嫁令闊”等璀璨的民族藝術(shù)已申請為國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引不少國內(nèi)外愛好者。此外，黑龍江省的鄂倫春族、鄂溫克族、蒙古族、錫伯族都與蒙古國的布里亞特族、杜爾伯特等民族等有著密切的淵源，相似的民族風(fēng)俗、悠久豐富的民族文化，因此黑龍江省發(fā)展民族文化產(chǎn)品的潛力巨大，民族手工業(yè)產(chǎn)品成為發(fā)展“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇實施的重點。

二、“一帶一路”背景下，黑龍江民族聚居區(qū)具有獨特的地緣因素

黑龍江省民族文化屬于黑土文化的范疇之中，由于“黑土地域文化處于中國傳統(tǒng)文化中心的邊緣地帶。傳統(tǒng)儒學(xué)的影響相對薄弱，封建人倫禮教浸潤不深，保持一定程度的自由，具有邊緣性。這些都是極具地域獨特性的文化現(xiàn)象。”[3]雖然地處東北邊疆，但是獨特的地理位置使黑龍江文化更具有開放性、包容性。

分布在黑龍江省東部地區(qū)的赫哲族所處的地理位置具有獨特的地緣因素，與俄羅斯隔江相望，與日本島、朝鮮半島海運、空運十分便利。在黑龍江省大力發(fā)展“一帶一路”的戰(zhàn)略實施下，民族旅游開發(fā)有了新的起點，開發(fā)國際旅游熱線吸引不少人的目光，這為黑龍江的特色旅游業(yè)增添了新的內(nèi)容和新的路線。

由于赫哲族所聚居的撫遠(yuǎn)、同江口岸城市距離俄羅斯十分近便，在對俄經(jīng)貿(mào)、文化交流上具有得天獨特的地緣優(yōu)勢。同時，哈巴羅夫斯克為遠(yuǎn)東少數(shù)民族——那乃族的聚居地之一，而那乃族與赫哲族又是同族同源的民族。

由于歷史原因，赫哲族由原先的清政府統(tǒng)治下的完整的民族變成了跨中、俄兩國國界的民族。語言相通、風(fēng)俗相近，那乃民族與赫哲族始終保持著友好往來。每年的赫哲族民族節(jié)日“烏日貢”大會，那乃民族都會派代表積極參加這一民族盛會，尤其是深受廣大群眾喜愛的赫哲族魚皮服飾和魚皮剪紙，非常有市場潛力[4]。

作為遠(yuǎn)東第一大城市的哈巴羅夫斯克從古至今分布較多的那乃民族，而中國的撫遠(yuǎn)、饒河、同江也有很多的赫哲民族村鎮(zhèn)，如撫遠(yuǎn)縣的下八岔赫哲族民族鄉(xiāng)、撫遠(yuǎn)縣新光赫哲族村等。剛剛回歸祖國懷抱的黑瞎子島正處于這兩個同源民族之間的樞紐中心位置，因此優(yōu)越的地理位置使黑瞎子島成為溝通雙方的橋梁。

此外，分布在黑龍江省北部黑河地區(qū)鄂溫克族、鄂倫春族與俄羅斯、蒙古族等歷來都有著密切的商貿(mào)、文化往來。悠久的民族間歷史、密切的民族關(guān)系，這無疑成為黑龍江省響應(yīng)“一帶一路”戰(zhàn)略政策的民族文化優(yōu)勢，可成為發(fā)展特色旅游的熱點，從而推進(jìn)黑龍江省經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新發(fā)展。

三、“一帶一路”背景下黑龍江少數(shù)民族聚居區(qū)自然環(huán)境的原生態(tài)

由于地處三江（黑龍江、松花江和烏蘇里江）平原之東，赫哲族所處的地區(qū)生態(tài)環(huán)境保持良好。該地區(qū)的地勢多為沼澤濕地、水域濕地、灌木叢濕地等多種濕地類型，其中還出現(xiàn)了苔草沼澤濕地以及小葉樟沼澤濕地等極為罕見的濕地類型。以赫哲族聚居地饒河四排鄉(xiāng)為例，該民族鄉(xiāng)緊鄰俄羅斯，僅以一江之隔，有山有水、人口較少，是全國第三宜居之地，可見其生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美。

東部民族聚居區(qū)的原始生態(tài)系統(tǒng)中還擁有世界上越來越稀少的濕地——三江黑土濕地，且該地區(qū)的濕地保持得較為完好，處于自然未開發(fā)的狀態(tài)。因此濕地生態(tài)景觀也將成為赫哲族特色旅游之一。

黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣，是黑龍江省唯一以蒙古族為主體的牧業(yè)基地縣，該地區(qū)自然環(huán)境保持良好，被歐盟及國內(nèi)綠色食品認(rèn)證組織譽為“綠色凈土、天然寶石”。境內(nèi)不但擁有大草原、大濕地等自然景觀，而且還有眾多古文化遺址[5]，每年都吸引中外游客前來欣賞踏足，這將會成為黑龍江省發(fā)展“一帶一路”戰(zhàn)略實施新領(lǐng)域，其發(fā)展空間巨大。

四、黑龍江省推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略、發(fā)揮民族文化優(yōu)勢應(yīng)該注意的幾個問題

（一）要因地制宜、注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，發(fā)揮民族文化優(yōu)勢，但切不可一味追求規(guī)模建設(shè)，缺乏遠(yuǎn)見而忽視生態(tài)環(huán)境的原生態(tài)，破壞原始風(fēng)貌，這樣的開發(fā)建設(shè)是毀人毀己，且貽害后代。黑龍江少數(shù)民族聚居區(qū)擁有原生態(tài)自然景觀，處于一片處女地，這也是吸引中外游客前來觀光的原因之一。應(yīng)打造“低碳開發(fā)”，合理有效的小規(guī)模建設(shè)，尤其是該地區(qū)的赫哲（那乃）民族旅游業(yè)發(fā)展需要的是典型的漁獵文化，則需要原生態(tài)自然景觀相匹配。

應(yīng)該看到生態(tài)化的生產(chǎn)方式是黑龍江少數(shù)民族綠色發(fā)展的首選出路，即發(fā)展與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)工業(yè)、傳統(tǒng)旅游業(yè)相對應(yīng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)。在當(dāng)今環(huán)境污染日益嚴(yán)重的情況下，大打綠色民族旅游牌時更要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

（二）保持黑龍江少數(shù)民族文化的傳統(tǒng)特色

經(jīng)營民族特色旅游業(yè)能夠獲得巨大的經(jīng)濟(jì)實惠，這無形中刺激民眾開發(fā)民族文化旅游資源的熱情。近年來民族旅游熱更是持續(xù)不減，每年暑期中外游客都紛至沓來，黑龍江少數(shù)民族鄉(xiāng)的家庭旅館爆滿、應(yīng)接不暇。在發(fā)展特色民族旅游的同時要注重保持傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)特色。隨著時代的發(fā)展和對外界交流的頻繁，黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可避免地受到各種沖擊，很多民族口頭藝術(shù)已經(jīng)成為“絕唱”。要避免黑龍江少數(shù)民族地區(qū)被純商業(yè)化模式所熏陶而失去純真，所生產(chǎn)、經(jīng)營的民族特色傳統(tǒng)文化產(chǎn)品一味迎合消費者而被“開發(fā)”成不倫不類的“四不像”。 失去民族傳統(tǒng)文化的本性，則失去了特色旅游的核心內(nèi)容，無論從社會口碑還是經(jīng)濟(jì)效益來說都是得不償失的。

（三）關(guān)注國際政治走向的大環(huán)境

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)以及民間的往來都離不開大的政治環(huán)境，關(guān)注國際合作與走向是十分重要的。目前中俄政治走向良好，兩國之間的互動合作頻繁，這給區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來良好的契機(jī)。2013年9月，國務(wù)院批復(fù)了《黑龍江和內(nèi)蒙古東北部地區(qū)沿邊開發(fā)開放規(guī)劃》，黑龍江省委書記王憲魁在近期明確指出，當(dāng)前黑龍江正在大力實施“五大規(guī)劃”，俄羅斯已經(jīng)啟動遠(yuǎn)東開發(fā)計劃，兩國東部毗鄰地區(qū)同步升級為國家戰(zhàn)略，蘊藏著無限商機(jī)和巨大潛力。重點建設(shè)包括加快同江鐵路大橋建設(shè)，加快推進(jìn)黑瞎子島設(shè)立陸路口岸和跨境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，不斷完善雙方口岸基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這將充分發(fā)揮黑龍江民族文化的優(yōu)勢潛能，以“一帶一路”點亮中俄務(wù)實合作，客觀上給黑龍江少數(shù)民族文化開發(fā)營造十分有利的外部環(huán)境。

（四）注重邊疆少數(shù)民族的安定團(tuán)結(jié)

抓住“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇，發(fā)揮黑龍江民族文化的助力作用，一方面為了打開合作渠道，要“逐步融合，促進(jìn)現(xiàn)有區(qū)域合作規(guī)則相融合。針對“一帶一路”現(xiàn)有的區(qū)域性經(jīng)貿(mào)合作組織，努力促使其發(fā)展、演化，推動合作共贏理念在各項機(jī)制中的體現(xiàn)，減少各種壁壘，擴(kuò)大市場準(zhǔn)入” [6]，這就要求社會各界積極響應(yīng)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略號召，給予邊疆地區(qū)、民族地區(qū)配套發(fā)展的綠色通道，協(xié)調(diào)發(fā)展特色旅游業(yè)之路所面臨的矛盾。但另一方面也要密切關(guān)注邊疆少數(shù)民族的民族情感和意愿。充分尊重邊疆少數(shù)民族的民族意志，在大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的同時，更要加強(qiáng)民族自豪感、民族自尊心和民族凝聚力的培養(yǎng)，更加注重民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定是根本，在構(gòu)筑“一帶一路”建設(shè)、大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)道路上，時刻也不能忽視。尤其在“一帶一路”的戰(zhàn)略實施中，更要重視民族地區(qū)的國防建設(shè)，目前我國的“軍事外交面臨新挑戰(zhàn)，要求我們必須保持高度的警惕，認(rèn)真研究實現(xiàn)‘一帶一路戰(zhàn)略構(gòu)想的安全形勢，拿出切實可行的辦法為‘一帶一路戰(zhàn)略構(gòu)想營造有利的區(qū)域安全環(huán)境” [7]。

綜上所述，在“一帶一路”背景下的黑龍江省具有不可多得的自身優(yōu)勢條件，具有重要的文化價值和經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)得到足夠的重視。應(yīng)緊緊抓住“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，通過合理、有效的途徑來發(fā)揮黑龍江省民族文化優(yōu)勢，為黑龍江乃至中國東北地區(qū)“一帶一路”戰(zhàn)略實施助力。在發(fā)揮民族文化優(yōu)勢的過程中要關(guān)注國際環(huán)境、社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境以及民族思想建設(shè)，積極、有序、合理開發(fā)東北邊疆少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加快我國東部地區(qū)“一帶一路”建設(shè)的步伐，為建立中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊提供發(fā)展的新契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]赫哲族簡史編寫組.赫哲族簡史[M].中國少數(shù)民族簡史叢書，哈爾濱：黑龍江人民出版，1984.9——10

[2]楊光.黑瞎子島特色旅游開發(fā)芻議[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2015（10）

[3]董鴻揚.黑土魂與現(xiàn)代城市人[M].北京：西苑出版社，2000：36

[4]新華社.魚皮文化助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展[N].黑龍江科技報，2010—10—9

[5]360百科.杜爾伯特蒙古族自治縣[EB/OL]，http：//baike.haosou.com/doc/5574542-5788960.html

[6]周密.加快“一帶一路”的建議[J].經(jīng)濟(jì)研究參考，2015（42）.

[7]李大光.“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想下的軍事外交[J]. 中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2015（21）

〔本文系國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“前蘇聯(lián)國家老工業(yè)區(qū)復(fù)興與我國東北老工業(yè)基地振興中的區(qū)域發(fā)展創(chuàng)新模式比較研究”（項目編號：13BGJ015）、中國博士后第56批科學(xué)基金資助計劃項目“明清至偽滿時期移民與黑龍江下游少數(shù)民族社會經(jīng)濟(jì)變遷研究”（項目編號：2014M561368）、黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“黑龍江下游少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史研究”（項目編號：15MZE01）、黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重點課題“明清以來移民與嫩江地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)變遷研究”（項目編號：JD2015012）階段性成果〕

（楊光，1978年生，黑龍江省牡丹江人，博士，哈爾濱商業(yè)大學(xué)商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究院副研究員。研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、民族經(jīng)濟(jì)史。任平，1977年生，吉林省舒蘭人，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院講師。王河江，1969年生，黑龍江省集賢人，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院副教授）