楊絳眼里的好家教

她是專家學者、作家、翻譯家，也是錢鐘書眼中“最賢的妻、最才的女”。

她兒時進的是啟明、振華，長大后上的是清華、牛津，從小到大上名校，“好的教育”幾乎伴隨一；作為在開明家庭和教育中長大的“新女性”，卻嫁入需對公婆行叩拜禮的“傳統(tǒng)”家庭，但依然和丈夫相親相愛了一生……可以說，楊絳先生的一生是傳奇的，不論命運多艱，身上永遠充溢著一種無怨無悔的向上之氣，到了老年，臉上的淡定從容更是散發(fā)一種別樣氣質。

她和錢鐘書先生的女兒—— 錢媛（小名阿圓）同樣是一位才女，曾在北京師范大學擔任英語系教授，雖然于1997年去世，但“我們仨”的故事，至今流傳，感動了無數(shù)人。

那么，在楊絳先生眼中，什么樣的教育才算“好的教育”？你一定想不到！先生給出了的答案……居然如此簡單！

和孩子在一起，要讓孩子玩著學

鐘書從來擺不出父親的威嚴，他比女兒還要頑皮。

阿圓小時候常說：“我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！?/p>

有一次，阿圓大熱天露著肚皮熟睡，鐘書就給她肚皮上畫個大臉，被我一頓訓斥，不敢再畫。每天臨睡他還要在女兒被窩里埋置“地雷”，把大大小小的玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺或大把的毛筆都埋進去，等女兒驚叫，他得意大樂，恨不得把掃帚、畚箕都塞入女兒被窩。女兒臨睡前必定小心搜查一遍，把被里的東西一一取出。這種玩意兒天天玩也沒多大意思，可是鐘書卻百玩不厭。

除了逗女兒玩，鐘書也教女兒英文單詞，見有潛力可挖，還教了些法語、德語單詞，大多是帶有屁、屎的粗話。有朋友來時，鐘書就要女兒去賣弄。阿圓就八哥學舌那樣回答，客人聽了哈哈大笑，以為自己很“博學”，不免沾沾自喜，塌鼻子都翹起來了。

鐘書寫《圍城》時，對女兒說里面有個丑孩子，就是她。阿圓信以為真，卻也并不計較。后來他寫《百合心》里，又說里面有個最討厭的女孩子就是她。這時阿圓稍微長大些，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，鐘書就把稿子每天換個地方藏起來。一個藏，一個找，成了捉迷藏式的游戲。后來連我都不知道稿子藏到哪里去了。

“鐘書的‘癡氣也怪別致的。他很認真地跟我說：‘假如我們再生一個孩子，說不定比阿圓好，我們就要喜歡那個孩子了，那我們怎么對得起阿圓呢。提倡一對父母生一個孩子的理論，還從未講到父母為了用情專一而只生一個?！?/p>

而我對現(xiàn)代教育知道的不多。從報上讀到過美術家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來要韓美林簽名，問他簽名干什么，小孩說：“您簽了名，這畫才值錢！”可惜呀，這么小的孩子已受到社會不良風氣的影響，價值觀的教育難道不應引起注意嗎？

好的教育，榜樣的作用很重要

我體會，“好的教育”首先是啟發(fā)人的學習興趣，學習的自覺性，培養(yǎng)人的上進心，引導人們好學，不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

我自己就是受父母的影響，由淘氣轉向好學的。

我的父親說話入情入理，出口成章，《申報》評論一篇接一篇，豪氣沖天，擲地有聲。我佩服又好奇，請教秘訣，父親說：“哪有什么秘訣？多讀書，讀好書罷了。”母親操勞一家大小衣食住用，得空總要翻翻古典文學、現(xiàn)代小說，讀得津津有味。我學他們的樣，找父親藏書來讀，果然有趣，從此好讀書，讀好書入迷。

父親在京師高等檢察廳廳長任上，因為堅持審理交通部總長許世英受賄案，寧可被官官相護的北洋政府罷官。他當江蘇省高等審判廳廳長時，有位軍閥到上海，當?shù)厥考澛?lián)名登報歡迎，父親的名字也被他的屬下列入歡迎者的名單，父親不肯歡迎那位軍閥，說“名與器不可假人”，立即在報上登啟事聲明自己沒有歡迎。上海淪陷時期，父親路遇當了漢奸的熟人，視而不見，于是有人謠傳楊某瞎了眼了。

父親從不訓示我們?nèi)绾巫?，我是通過他的行動，體會到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”古訓的真正意義的。

我們對女兒，也從不訓示。她見我和鐘書嗜讀，也猴兒學人，照模照樣拿本書來讀，居然漸漸入道。她學外文，有個很難的單詞，翻了三部詞典也未查著，跑來問爸爸，鐘書不告訴，讓她自己繼續(xù)查，查到第五部辭典果然找著。

好的家庭，要有好的夫妻關系

我與鐘書是志同道合的夫妻。我們當初正是因為兩人都酷愛文學，癡迷讀書而互相吸引走到一起的。鐘書說他“沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問?！边@點和我志趣相同。

我愛丈夫，勝過自己。我了解鐘書的價值，我愿為他研究著述志業(yè)的成功，為充分發(fā)揮他的潛力、創(chuàng)造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。

詩人辛笛說錢鐘書有“譽妻癖”，鐘書的確欣賞我，不論是生活操勞或是翻譯寫作，對我的鼓勵很大，也是愛情的基礎。同樣，我對鐘書的作品也很關心、熟悉，19 8 9年黃蜀芹要把他的《圍城》搬上銀幕，來我家討論如何突出主題，我覺得應表達《圍城》的主要內(nèi)涵，立即寫了兩句話給她，那就是：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此。

意思是“圍城”的含義，不僅指方鴻漸的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿。鐘書很贊同我的概括和解析，覺得這個關鍵詞“實獲我心”。