淺談成語(yǔ)對(duì)高中生議論文寫(xiě)作的作用

何平

內(nèi)容摘要：成語(yǔ)是我們民族的文化符號(hào)，有些成語(yǔ)具有一定的思辨性，高中生學(xué)習(xí)它們可以提高自己的思辨分析能力；成語(yǔ)還可以給學(xué)生提供很多生活智慧，并豐富他們的寫(xiě)作素材；此外，成語(yǔ)還可以指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作，豐富他們的寫(xiě)作知識(shí)。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ) 議論文 思維能力 素材

成語(yǔ)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)在教學(xué)中發(fā)揮它們的作用。這樣既可以擴(kuò)展教學(xué)資源，又可以激發(fā)學(xué)生關(guān)注我們的語(yǔ)言的熱情。在高中議論文寫(xiě)作的指導(dǎo)中，我們不妨使用成語(yǔ)。成語(yǔ)可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，還可以給學(xué)生提供豐富的寫(xiě)作素材，此外，還可以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。

一.培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

成語(yǔ)是我們民族思維的文化符號(hào)，是民族長(zhǎng)久所形成的經(jīng)驗(yàn)，特別是具有很強(qiáng)思辨性的成語(yǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)思辨能力很好的載體。如成語(yǔ)“歧路亡羊”，講述了戰(zhàn)國(guó)著名學(xué)者楊朱的故事。這個(gè)故事只是生活中的一個(gè)縮影，但經(jīng)楊朱的解釋?zhuān)兂闪艘粭l做學(xué)問(wèn)的原則，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，做什么事都難以成功，這個(gè)道理今天依然有重要的價(jià)值。

中國(guó)人的思維往往是表面的，缺乏對(duì)內(nèi)里的探究，而我們自己卻不自知，學(xué)生的思維也是這樣，不能夠向深去挖掘，而通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)，既可挖掘他們的思維深度，又可給他們提供豐富的智慧，如成語(yǔ)曲高和寡，故事源于戰(zhàn)國(guó)宋玉的《對(duì)楚王問(wèn)》一文：“引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡”。中國(guó)人往往只能看到表面的結(jié)果，而忽略了形成這樣問(wèn)題的內(nèi)在原因。同學(xué)們?nèi)缒軌驈姆聪蛩伎?，?duì)一些事物的發(fā)展有客觀的視角，不只看表象，而是去挖掘內(nèi)在的東西，對(duì)于他們的人生而言亦有重要的作用。

二.提供豐富的素材

每個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)故事，成語(yǔ)就是我們民族的文化符號(hào)，其包含了豐富的文化訊息，而且很多都有著深刻的生活哲理，同學(xué)們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)，可以充分使用成語(yǔ)作為自己的素材。

高中生現(xiàn)在寫(xiě)議論文，往往苦于沒(méi)有素材，他們使用了很多不典型的材料，導(dǎo)致議論文不具說(shuō)服力，此而掌握成語(yǔ)可以彌補(bǔ)一部分這樣的缺陷，讓學(xué)生的文章豐富充實(shí)，如在論述人只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練才能獲得成就時(shí)，可引用成語(yǔ)“入木三分”，這個(gè)成語(yǔ)源于唐·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分?！彪m然有些夸張，但說(shuō)明王羲之的筆力確實(shí)十分雄勁。這些與他的刻苦練習(xí)是離不開(kāi)的，王羲之刻苦努力的故事有很多，我們可以引用過(guò)來(lái)，豐富素材自身，闡述的道理也會(huì)更加清晰。

很多成語(yǔ)往往是歷史故事凝華而成，具有重要的借鑒價(jià)值，而我們的高中生盡管讀了一些歷史故事，但是掌握的卻不夠多，如果能夠多記住一些這樣的成語(yǔ)，既可以豐富自己的歷史知識(shí)，又可以很好積累素材。如闡述生活中人要謙虛，不要空談的道理，我們可以引用成語(yǔ)“紙上談兵”，這個(gè)故事講述了趙國(guó)大將趙奢的兒子趙括，他從小就熟讀兵法，很多人認(rèn)為他是一個(gè)將才，而趙奢卻不這么認(rèn)為，他說(shuō)兒子從沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，只會(huì)紙上談兵，并不真正精通兵法，后來(lái)趙國(guó)欲用趙括為將軍，他的母親就反對(duì)，而趙國(guó)國(guó)君沒(méi)有聽(tīng)從勸諫，還是起用了趙括，結(jié)果在與秦軍的交戰(zhàn)中，趙括改變了廉頗舊有的策略，發(fā)動(dòng)全線作戰(zhàn)，結(jié)果很快就被秦軍包圍了，趙軍四十萬(wàn)人被活埋，趙括最終也中箭而亡，這個(gè)歷史教訓(xùn)告訴我們，做什么事情不能憑空議論，沒(méi)有實(shí)踐是不可以的。

三.提供寫(xiě)作指導(dǎo)思想

議論文寫(xiě)作離不開(kāi)正確的指導(dǎo)方法，正確的指導(dǎo)方法能讓學(xué)生快速掌握寫(xiě)作要領(lǐng)，并在不斷的訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)突破與超越，而一些成語(yǔ)中就有這樣的寫(xiě)作智慧，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

同學(xué)們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)，特別是審題，往往頭緒很多卻不得要領(lǐng)，我們要從反方向進(jìn)行指導(dǎo)，幫助同學(xué)們從材料中梳理出要點(diǎn)，選擇好寫(xiě)作對(duì)象，然后分析這個(gè)對(duì)象，找到自己要論述的核心觀點(diǎn)，然后圍繞核心觀點(diǎn)進(jìn)行論述，這樣就可以做到詳細(xì)周密，這一點(diǎn)可用成語(yǔ)“鉤玄提要”來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)的意思是，探求精深之奧妙，提出要領(lǐng)。學(xué)生在論述的過(guò)程中往往也存在很多問(wèn)題，他們最主要的問(wèn)題是“空洞無(wú)物”“理屈詞窮”，他們的論述沒(méi)有什么實(shí)際內(nèi)容，或內(nèi)容不切實(shí)際，論述極其空泛，道理的論述很容易被人駁斥，站不住腳，所以我們要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行縝密的論述，要切合實(shí)際，言之有物，切中要害，讓自己的論述立于不敗之地。

此外，高中生在寫(xiě)作時(shí)，往往受制于自己的讀書(shū)視野的狹窄，沒(méi)有足夠的素材供自己使用，而“博觀約取”這個(gè)成語(yǔ)告知學(xué)生要廣泛觀覽，扼要選取，宋蘇軾《蘇東坡集·雜說(shuō)·送張琥》第二十三卷：“嗚呼，吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！边@一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生的閱讀具有指導(dǎo)意義，學(xué)生只有擴(kuò)展閱讀面，選擇重點(diǎn)進(jìn)行記憶，才能在議論文的闡述中做到有的放矢，下筆千言，不拘束手腳。此外，學(xué)生使用論據(jù)時(shí)也存在問(wèn)題，往往容易犯“生吞活剝”的毛病，往往是生硬地抄襲、模仿別人的言辭、理論、經(jīng)驗(yàn)、方法等，而不聯(lián)系實(shí)際。總之，成語(yǔ)中還有很多寫(xiě)作方面的指導(dǎo)內(nèi)容，我們可以在不斷的教學(xué)與實(shí)踐中豐富學(xué)生的寫(xiě)作知識(shí)。

成語(yǔ)是我們民族的寶貴文化遺產(chǎn)，只有將它們充分運(yùn)用于教學(xué)中，才能既發(fā)揮文化遺產(chǎn)的作用，又能很好地保護(hù)這些財(cái)富，培養(yǎng)學(xué)生珍視我們寶貴文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)中高級(jí)中學(xué)）