寧夏西海固地區(qū)鄉(xiāng)村聚落特征研究

燕寧娜

摘 要：以時(shí)間為縱軸，對(duì)寧夏西海固地區(qū)鄉(xiāng)村聚落演變及其生態(tài)特征進(jìn)行了深入的研究，表明西海固地區(qū)原始聚落群選址近水、布局向陽(yáng)特征明顯；城—寨—堡的軍事防御體系奠定了今天西海固地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落分布格局；移民遷徙和宗教文化影響了回族鄉(xiāng)村聚落的空間格局；生態(tài)環(huán)境的惡劣、自然資源的匱乏限定了當(dāng)?shù)氐木勐錉I(yíng)建及民居類型。

關(guān)鍵詞：寧夏；西海固地區(qū)；鄉(xiāng)村聚落；演變

Abstract：According to the time sequence， Ningxia Xihaigu region rural settlements evolution and its ecological characteristics were studied. Research shows that Xihaigu region original settlement population location near water， layout characteristics were exposed to the sun；City - stockade - the Citadel military defense system laid the distribution pattern of rural settlements in Xihaigu areas today； Immigrant and religious cultural influence of the spatial pattern of Hui rural settlements； Harsh ecological environment， lack of natural resources， limited local settlement construction and residential type.

Key words：Ningxia ； Xihaigu region ； rural settlements ； evolution

中圖分類號(hào)：TU-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-4144（2016）-09-75（5）

寧夏西海固位于寧夏回族自治區(qū)南部，包括固原（原州區(qū)）、海原縣、西吉縣、隆德縣、彭陽(yáng)縣、涇源縣、同心縣、鹽池縣，共七縣一區(qū)，占寧夏全區(qū)土地總面積的58.8%。在當(dāng)前城市化、生態(tài)移民進(jìn)程加快的形勢(shì)下，西海固地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落建設(shè)過(guò)程不但沒(méi)有繼承與發(fā)展傳統(tǒng)聚落營(yíng)建智慧和優(yōu)勢(shì)，反而脫離地域資源條件的約束，不顧民族地域文化傳承，盲目套用城市人居環(huán)境的建設(shè)模式，導(dǎo)致資源損毀與人居矛盾的加劇，使得原本特色鮮明的少數(shù)民族傳統(tǒng)聚落失去本真，帶來(lái)了地區(qū)居住形態(tài)的衰落與良好民族社區(qū)氛圍的喪失，更為嚴(yán)重的是將會(huì)激化該地區(qū)的民族矛盾。

本文以寧夏西海固地區(qū)社會(huì)歷史、自然環(huán)境變遷的軌跡為線索，研究該地區(qū)各個(gè)歷史時(shí)期聚落形成、發(fā)展、演變的特征，關(guān)注聚落分布格局、聚落選址特征、聚落形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑形態(tài)與營(yíng)建技術(shù)以及營(yíng)建材料的變化特征，挖掘傳統(tǒng)聚落的演變機(jī)制，探尋應(yīng)對(duì)地區(qū)資源、自然條件的生態(tài)文化理念、人居環(huán)境建設(shè)策略及傳統(tǒng)聚落營(yíng)建的規(guī)律性因素。

1 原始聚落群沿河流呈帶狀分布

西海固地區(qū)的原始自然環(huán)境是適宜人類居住的?？脊刨Y料表明，舊石器時(shí)代這一地區(qū)就有人類繁衍生息，至新石器時(shí)代，即原始社會(huì)晚期，西海固地區(qū)氣候溫暖潮濕，生長(zhǎng)著茂密的闊葉林，自然環(huán)境特別適宜人類聚居，以原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的齊家文化尤其興盛，區(qū)域內(nèi)廣泛分布著馬家窯文化和齊家文化遺址。馬家窯文化時(shí)期居民，還不會(huì)鑿井取水，遺址多分布于河流兩岸階地陽(yáng)坡，出土有用于耕作松土、收獲和砍伐樹(shù)木的石器，代表以農(nóng)為主、狩獵為輔的生產(chǎn)方式[1]。

六盤山東西、清水河、葫蘆河、涇河流域等地都有古人類活動(dòng)的足跡，共發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代文化遺存240多處。[2]西海固地區(qū)新石器時(shí)代文化遺址主要分布在固原市（包括原州區(qū)、西吉縣、隆德縣、彭陽(yáng)縣、涇源縣，四縣一區(qū)，是西海固的腹地）境內(nèi)，是以黃河一級(jí)支流清水河為界的東西兩線（圖1），綿延百里以上呈現(xiàn)條帶狀分布。東線范圍南至南郊二十里鋪，北達(dá)七營(yíng)鄉(xiāng)柴梁。西線在清水河河谷西部與六盤山脈東麓的開(kāi)城鄉(xiāng)、西郊鄉(xiāng)小川子、中河鄉(xiāng)油坊、廟灣、中河橋、孫家莊、彭堡鄉(xiāng)臭水溝、楊郎鄉(xiāng)鐵家溝沿冬至河一線[3]。這兩條沿清水河?xùn)|西兩線分布的新石器同時(shí)期的聚落群，當(dāng)時(shí)居住著一些氏族的血緣部落。這些部落有自己的名稱以及生活、生產(chǎn)的特定區(qū)域，各個(gè)部落之間有邊界地帶作為緩沖。部落間利用各自生產(chǎn)的不同產(chǎn)品進(jìn)行物品交換，友好往來(lái)。清水河以東的部落背靠黃峁山、東岳山、程兒山一線，擁有共同地質(zhì)、地貌和自然條件，人們利用質(zhì)地細(xì)膩的紅膠泥、石英砂燒制陶器，這一優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是部落先民定居此地的因素之一。東部部落選擇居址背山臨水，避風(fēng)向陽(yáng)，適宜長(zhǎng)期居住。西部部落處于河谷地帶，地勢(shì)平坦，水草豐美，便于遷徙，生產(chǎn)方式偏重牧業(yè)，這一類型的部落推斷應(yīng)是后來(lái)河谷川道型聚落的原始形態(tài)。

西海固地區(qū)原始先民聚落選址特征表現(xiàn)為首先考慮自然環(huán)境條件的適宜性，故原始聚落大多分布在氣候宜人的河流兩岸、湖泊周邊，表現(xiàn)出近水、向陽(yáng)的顯著特征。

2 城—寨—堡體系下的聚落分布格局

人類從史前開(kāi)始就在聚落外圍設(shè)置防御設(shè)施進(jìn)行自然防御，隨著部族的不斷發(fā)展為了抵抗氏族部落間的對(duì)立進(jìn)攻逐漸轉(zhuǎn)為社會(huì)防御。防御設(shè)施也從最早抵御洪水猛獸的壕溝、柵垣，逐漸發(fā)展為高墻、深塹、寬壕環(huán)繞的城、寨、堡。

寧夏地區(qū)自秦漢至明清為歷代邊遠(yuǎn)州郡屬地，亦為歷代各民族角逐的征戰(zhàn)場(chǎng)所，故自秦漢以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，堡寨成為寧夏地區(qū)古代軍事工程。歷代王朝都很重視城池、堡寨的修筑。堡寨聚落選址一般在不宜耕種的土地上，目的是依險(xiǎn)而居，而其真正作用在于爭(zhēng)奪邊境地區(qū)的人口和土地資源，并滿足軍隊(duì)后勤補(bǔ)給的需要。所以有研究表明，城、堡寨的功能除了防御、安民外還有屯田、護(hù)耕、交通等重要作用。

西海固地區(qū)的城—寨—堡是北宋邊防體系重要組成部分，在御敵、安民等方面均有積極的作用（圖2）。大量城—寨—堡隨著功能的完善，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到不同程度的發(fā)展，逐步具備了設(shè)立州、縣、集鎮(zhèn)的基礎(chǔ)。因此，當(dāng)?shù)爻?、寨、堡體系的發(fā)展完善，在非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成了西海固地區(qū)城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落體系的布局基礎(chǔ)。

3 移民遷徙、宗教文化影響下的回族聚落空間格局

隨著川道、河谷地的逐漸萎縮、森林、草原等植被的減少，黃土梁、土峁也不得不被墾殖，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步的惡化迫使西海固地區(qū)回族鄉(xiāng)村聚落逐步向臺(tái)地、坡面遷移，由于臺(tái)地、坡地面積有限，以戶為單位的單體院落開(kāi)始趨向分散布局，聚落日趨結(jié)構(gòu)松散。受到自然氣候嚴(yán)酷、地形復(fù)雜、土地資源稀缺、交通困難、信息閉塞以及長(zhǎng)期粗放式農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式的影響，西海固地區(qū)回族聚落形態(tài)呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定性和滯后性，具有顯著的聚居特征。在六盤山區(qū)，地形地貌的限定土地零散開(kāi)墾，居住地形成了散村；而在中部丘陵地帶土地連片開(kāi)墾，居住地點(diǎn)選擇余地也隨之增大。同時(shí)，對(duì)回族聚落形態(tài)空間形成和發(fā)展有著重要作用的是宗教文化的約束與宗教活動(dòng)的限定對(duì)聚落的空間結(jié)構(gòu)的變化起著決定性作用，而與回族群體排異性和聚集力的加強(qiáng)、社會(huì)政治環(huán)境的改變相關(guān)聯(lián)。

自明初以來(lái)，不斷有大批回回以歸附土達(dá)[4]明代中后期則形成了不少回族聚落，如今居住在海原縣的楊明、李俊、九彩、李旺等地。

清同治年間（1862—1873年）的陜甘寧回民大起義失敗后，大量陜甘及寧夏北部川區(qū)回民被迫移民至西海固地區(qū)。在當(dāng)?shù)?，回族自發(fā)地實(shí)行同族聚居，聚落群空間格局呈現(xiàn)明顯的居住分異。

回族聚落層面空間則呈現(xiàn)以清真寺為中心展開(kāi)的扇形布局，道路結(jié)構(gòu)也以清真寺為重要節(jié)點(diǎn)呈輻射狀向居住單元展開(kāi)，聚落發(fā)展方向?yàn)闁|、南、北三個(gè)方向，體現(xiàn)出中國(guó)伊斯蘭教“以西為貴”的文化特征（圖3）。

4 回應(yīng)自然資源與生態(tài)環(huán)境的鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建

根據(jù)多處已經(jīng)發(fā)掘的新石器時(shí)期遺址，可以斷定西海固地區(qū)原始人類房屋的基本類型為：窯洞式、半地穴式、夯土墻體房屋，之后的幾千年，這里的民居體系一直以生土作為最主要的建筑材料。

大約7000年以前，西海固地區(qū)的居民便進(jìn)入了定居的、以原始農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的社會(huì)發(fā)展階段[5]。根據(jù)已經(jīng)發(fā)掘的多處新石器時(shí)期遺址，可以推斷西海固地區(qū)的原始人類房屋的基本類型為：窯洞式、半地穴式、夯土墻體房屋。

4.1 窯洞式房屋

西海固地區(qū)大多數(shù)的原始人類遺址所表現(xiàn)的居住建筑類型是窯洞，其中海原縣菜園村遺址的窯洞式房址被稱為“中國(guó)窯洞的鼻祖”。菜園村遺址平面呈橢圓形，現(xiàn)存部分殘口東西長(zhǎng)3.8米，南北寬3.4米，由室外場(chǎng)地、門道、房屋三部分組成（圖4）。窯洞的朝向?yàn)闁|北方向，根據(jù)許成等專家的研究，門洞北壁的方向?yàn)?7度。房屋是典型的窯洞式，開(kāi)鑿在厚厚的黃土層中，由地面、墻面、屋頂三部分組成。房屋平面呈橢圓形，東西向進(jìn)深4.1米，南北向開(kāi)間4.8米，地面厚度為4-7厘米，面積約20平方米。根據(jù)考古資料可以看出，原始人類開(kāi)鑿的窯洞有深深的隧道式門道，有室內(nèi)外高差，同時(shí)設(shè)置有防止雨水進(jìn)入的門坎，屋頂高度為3米左右，室內(nèi)空間是以灶坑為中心的略呈圓形。

4.2 半地穴式房屋

半地穴式房屋是先從地表向下挖出一個(gè)方形或圓形的穴坑，在穴坑中埋設(shè)立柱，然后沿坑壁用樹(shù)枝捆綁成圍墻，內(nèi)外抹上草泥，最后架設(shè)屋頂。屋內(nèi)，地面修整的十分平實(shí)，中間設(shè)有一個(gè)灶坑，用來(lái)燒煮食物、取暖以及照明，睡覺(jué)的地方高于地面。

隆德縣沙塘新石器時(shí)代遺址位于沙塘鎮(zhèn)北側(cè)塬地上（圖5），文化主體相當(dāng)于龍山文化類型，距今約4500年。目前遺址發(fā)掘面積約450平方米，已清理出房址7座，其中6座為半地穴式房址，1座為窯洞式房屋。

半地穴式房址均為方形，門道向南。多數(shù)房屋在壁面和居住面均鋪有白灰皮，在房屋的中間有一圓形灶，直徑0.9米至1米不等，少數(shù)半地穴房屋不鋪設(shè)白灰，只有在房屋底部有踩踏形成的硬面。窯洞式房址保存較好，窯室殘高2.2米，面積近17平方米。結(jié)構(gòu)分門道、過(guò)洞、窯室三部分，房屋底部南高北底。門道向南，稍偏西，在門道兩側(cè)有人為夯筑的墻體，可能是用于加固窯洞前壁，防止壁面坍塌。在門道外側(cè)東西向筑有一脊?fàn)铋T檻，御防雨水進(jìn)入窯室。在窯室底部發(fā)現(xiàn)有三個(gè)柱洞，用于支撐窯頂，防止坍塌。[6]

4.3 夯土墻體房屋

在2013年5月發(fā)掘的彭陽(yáng)縣打石溝遺址（圖6）是距今4000多年前的新石器時(shí)代晚期人類氏族部落的聚落遺址。遺址發(fā)現(xiàn)大量袋狀窖穴、半地穴和夯土墻體的房址。推斷當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)較為熟練地掌握利用夯土墻體建造房屋技術(shù)。遺址已經(jīng)挖掘1000平方米。發(fā)掘的主要房址依山而建，成排分布，均為夯土墻體，地面和內(nèi)壁面用白灰涂抹光滑，中部一個(gè)圓形火塘，墻體殘存最高的達(dá)2米，由于修整土地破壞，部分房屋高1米左右。從平整土地已被破壞的房址斷面觀察，有的房址經(jīng)過(guò)多次利用，白灰層地面多達(dá)三層。彭陽(yáng)縣文管所所長(zhǎng)楊寧國(guó)介紹說(shuō)：“房址出現(xiàn)的草拌泥、夯墻等建筑工藝可與現(xiàn)代固原地區(qū)土坯房建造技藝媲美，夯墻房址是寧夏發(fā)現(xiàn)的最早地面建筑遺址；白灰是用當(dāng)?shù)氐氖沂療频?，用白灰涂抹的地面和墻壁用?lái)防潮，質(zhì)量和工藝一點(diǎn)都不比現(xiàn)在的地板磚差。”

4.4 土筑板屋

西周至秦漢時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)短時(shí)間的“板屋”民居，隋唐、宋、則以堡寨最為盛行。元代，西海固地區(qū)氣候變化頻率加大，氣候干旱少雨、災(zāi)害頻發(fā)。導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境逐漸惡化。森林、草原、植被退化、土地荒漠化、出現(xiàn)了嚴(yán)重的土地沙化。乾隆二十五年（1760年）秋七月，始于適中之恩棘段，因舊筑土垣，為設(shè)市集，以便民交易焉”（道光·中衛(wèi)縣志，卷二，建置考·堡寨）黃河以南香山一帶，“民資水草牧耕，多因山崖筑室，或掏穴以居。舊有七十二水頭，分東西八旗。今生齒漸繁，皆成村落”（道光·中衛(wèi)縣志，卷二，建置考·堡寨）清代，寧夏地區(qū)北部以平頂土屋為主要民居形式，有北向南隨著降雨量的增加，屋頂也由平頂向一面坡、兩流水逐漸變化。城、鎮(zhèn)的有錢人屋頂有裝飾華麗的覆瓦，貧困百姓多建土坯房或者挖窯洞居住。用土作為建筑材料建造房屋，或者壘砌墻體：通常先用木條做筐，將土倒入其中壓實(shí)，再打樁使之堅(jiān)硬，夯土成墻垣。屋頂也用土敷設(shè)，“平坦如廣場(chǎng)，少數(shù)作舟形”。據(jù)清《寧夏紀(jì)要》中對(duì)當(dāng)?shù)孛窬拥拿枋鋈缦拢骸耙渣S土性黏，層層相因，頗為堅(jiān)厚，無(wú)雨雪侵漏及沖毀之虞，色幾與地面無(wú)異。人畜可以在上行走。并可曝曬衣服、谷麥、堆集草稈雜物等……此種房屋，自墻垣至屋頂幾莫不用土，僅少數(shù)梁柱用木，及門牖窗欞略見(jiàn)木條而已，實(shí)為純粹之土屋”。

5 結(jié)語(yǔ)

本文以時(shí)間為縱軸，對(duì)寧夏西海固地區(qū)各個(gè)歷史階段人類聚居環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)方式以及人文宗教的變化與鄉(xiāng)村聚落、鄉(xiāng)土建筑之間的演進(jìn)關(guān)系進(jìn)行了分析研究。表明西海固地區(qū)原始聚落群選址近水、布局向陽(yáng)特征明顯；城—寨—堡的軍事防御體系奠定了今天西海固地區(qū)的聚落分布格局；移民遷徙和宗教文化影響了回族聚落的空間格局；自然環(huán)境的惡劣、自然資源的匱乏限定了當(dāng)?shù)氐木勐錉I(yíng)建及民居類型。不同時(shí)期鄉(xiāng)村聚落的演變，總是建立在地區(qū)人類利用和改造地理、生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上。不同時(shí)期地理、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)軍事環(huán)境、宗教人文以及政策因素可能都會(huì)有不同的耦合方式。地理環(huán)境是聚落形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)、軍事、文化環(huán)境往往對(duì)聚落空間形態(tài)產(chǎn)生決定性作用。對(duì)于西海固地區(qū)鄉(xiāng)村聚落的演化及其特征研究，有助于解決寧夏西海固地區(qū)人居環(huán)境的突出矛盾，同時(shí)對(duì)于引導(dǎo)西北地區(qū)普遍存在的少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村聚落建設(shè)具有啟示意義。

注釋：

①土達(dá)：“土達(dá)”為故元降眾，與蒙古及西北諸土著族群在歷史淵源、血緣和文化上都有緊密聯(lián)系，卻并非都族出蒙古，成分并非單一，除蒙古人之外，還包括大量色目人。元朝滅亡后，歸附的前元軍民被明朝籠統(tǒng)地視為“韃靼”，因有別于蒙古本部，包括多種民族成分而被稱為“土達(dá)”以示區(qū)別。引自：馬正云.明代土達(dá)研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)歷史文華學(xué)院，2013.

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉偉，黑富禮.固原回族[M].銀川：寧夏人民出版社，2000：7.

[5]史念海.河山集初集[M]. 北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1963：10—11.

[6]王平花.隆德窯洞式房屋：揭開(kāi)新石器時(shí)代人類居住面紗[N/OL].固原日?qǐng)?bào)，[2013-10-12].http：//www.nxgy.gov.cn/article/201310/24118.html.

責(zé)任編輯：于向鳳