北京市第四中學(xué)趙利劍：因?yàn)閴粝耄宰非?/h1>
2016-05-14 08:53:21
北京教育·普教版 2016年9期
北京市歷史特級(jí)教師
首都師范大學(xué)碩士特聘指導(dǎo)教師
教師，可能是人們最熟悉的職業(yè)之一。所以，很少會(huì)有人問教師是做什么的，教師的價(jià)值是什么。
但是，作為教師，這是我們首先應(yīng)該解決的問題。每一名教師在走上講臺(tái)之前都應(yīng)該問自己：我為什么要成為一名教師，我如何成為一名優(yōu)秀教師。
這個(gè)問題很大，它涉及教師職業(yè)的普遍價(jià)值，這個(gè)問題也很小，它是一個(gè)人的職業(yè)追求。
其實(shí)，對于我來說，問題很簡單：我為什么要成為一名教師？因?yàn)榻虝耸俏业睦硐?。我如何成為一名?yōu)秀教師？不懈追求是最大的動(dòng)力。
踏上講臺(tái)之初，我最大的收獲是滿足感：自己精心準(zhǔn)備的教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)操中產(chǎn)生了預(yù)期效果，我很滿足；幫助學(xué)生解決了一個(gè)學(xué)習(xí)和生活中的難題，我很滿足；學(xué)生在重大考試中蟾宮折桂，我很滿足……也許在很多人看來，這些小事微不足道，可于我而言，這就是我的理想，就是我最大的成就。
但是，我也清楚地知道，夢想成真，可以滿足，但是教育沒有止境，夢想不止于滿足。對于一名教師而言，滿足僅僅是一種心理狀態(tài)，而追求則是永恒的價(jià)值選擇。
我是一名歷史老師，很多人會(huì)覺得歷史是一門副科，歷史老師要做的只是把發(fā)生過的歷史事件告訴學(xué)生就可以了。這應(yīng)該是對歷史老師最大的誤解。
歷史是什么？是國家、民族的發(fā)展歷程，它不是冷冰冰的文字，而是鮮活律動(dòng)的生命脈搏。在我看來，任何民族與國家的歷史，都是嚴(yán)肅和厚重的。其中的每一個(gè)過程，或成功、或失敗、或順利、或挫折、或喜悅……無不值得后人敬重。所以，我所追求的歷史老師不僅僅是故事的講述者，更應(yīng)是靈魂的滌蕩者、價(jià)值的傳輸者。從我嘴里講出來的歷史，決不能輕佻、淺薄，而應(yīng)嚴(yán)肅、厚重；絕不能興之所至、信口開河，而應(yīng)言之有據(jù)、論從史出；絕不能張揚(yáng)文化糟粕，而要弘揚(yáng)光明磊落、堂堂正正的正能量。一位已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生這樣感慨道：“聽趙老師講抗戰(zhàn)史，幾乎每節(jié)課都會(huì)流淚?，F(xiàn)在的我們，對于‘愛國教育早已麻木，對于英烈的欽佩在一遍遍無味而又無力的重復(fù)中消磨。因而，當(dāng)我聽課聽到流淚時(shí)，我被深深地震撼著……”
我曾讀到過這樣一個(gè)故事：在現(xiàn)代物理學(xué)界，海森堡是和愛因斯坦齊名的偉大物理學(xué)家。第二次世界大戰(zhàn)期間，他和納粹政權(quán)密切合作，不僅為納粹的種族主義理論和政策辯護(hù)，而且成為納粹原子彈研究項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，不遺余力地為這個(gè)邪惡的政權(quán)效勞。而當(dāng)愛因斯坦流亡美國時(shí)，為了防止納粹德國首先掌握原子彈技術(shù)，他致信美國總統(tǒng)羅斯福，從而直接推動(dòng)了美國研制原子彈的“曼哈頓工程”。當(dāng)原子彈成為現(xiàn)實(shí)并導(dǎo)致戰(zhàn)后愈演愈烈的核軍備競賽時(shí)，愛因斯坦感到自己有責(zé)任制止核武器的擴(kuò)散。他參加了無數(shù)會(huì)議，發(fā)表了無數(shù)宣言，致力于消滅核武器的政治活動(dòng)。
科技是一柄雙刃劍，它能發(fā)揮怎樣的作用，取決于掌握著的人文素養(yǎng)。這便是我從這個(gè)故事中讀出的啟示。
可能有人要問，北京四中是一所以理科見長的學(xué)校，四中的絕大部分學(xué)生將來所從事的工作可能與歷史沒有什么聯(lián)系。在這樣一所學(xué)校，歷史教學(xué)能起到怎樣的作用？我卻認(rèn)為，正因?yàn)楸本┧闹忻磕甑漠厴I(yè)生中，理科生的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文科生，其中不乏在各種學(xué)科競賽中摘金奪銀的佼佼者，歷史教育才顯得更加重要。我希望，從四中走出去的學(xué)生會(huì)有人成為愛因斯坦，而不是成為海森堡。
于是，我將思想情感和價(jià)值判斷融入歷史教學(xué)，讓學(xué)生在歷史的長河中感受民族的力量，體會(huì)文化的傳承，將人文情懷根植于學(xué)生心中。在潛移默化中，學(xué)生對生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
2005年，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到北京某知名大商場進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們的任務(wù)之一是站在商場門口計(jì)算客流量，并分別統(tǒng)計(jì)北京顧客和外地顧客的數(shù)量。在崗前培訓(xùn)時(shí)，商場的某負(fù)責(zé)人為了幫助學(xué)生區(qū)分外地顧客，無意中使用了帶有明顯歧視的語言。這時(shí)，一位學(xué)生脫口而出：人生而平等！這句話，一直被我看作自己最成功的教育成果！因?yàn)檫@正是我課上向?qū)W生傳達(dá)和滲透的理念。
學(xué)生的這一表現(xiàn)讓我無比欣慰，也堅(jiān)定了我的職業(yè)理想：在尊重歷史本來面目的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對歷史學(xué)科的準(zhǔn)確理解，幫助學(xué)生逐步具備現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)——關(guān)愛生命、平等博愛的人文情懷和以自由之思想、獨(dú)立之精神為主導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度。
教育的目的在于培養(yǎng)健全的人，而非培養(yǎng)高分機(jī)器、做題能手。歸根結(jié)底，教育是“人”事，即由人（教師）來做，幫助人（學(xué)生）成長的事。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)科都有其獨(dú)特的不可替代的價(jià)值：歷史學(xué)科培養(yǎng)人文情懷，數(shù)學(xué)學(xué)科培養(yǎng)縝密的邏輯思維，理、化學(xué)科培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證精神……這些，相對于考試中的做題技巧和高分?jǐn)?shù)來說，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。這應(yīng)該是每一名教師最高的價(jià)值追求。
就在上個(gè)月，我作為指導(dǎo)教師，參加了四中學(xué)生赴騰沖的人文游學(xué)活動(dòng)。通過學(xué)術(shù)講座、戰(zhàn)場訪古、遠(yuǎn)足滇緬路、瞻仰國殤墓園等一系列精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，這次游學(xué)的人文價(jià)值被充分地挖掘出來，產(chǎn)生了近乎完美的效果。當(dāng)我聽到學(xué)生們在開營式上齊聲誦讀《少年中國說》時(shí)，當(dāng)我看到學(xué)生們向松山戰(zhàn)場遠(yuǎn)征軍雕塑群鞠躬致敬時(shí)，當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀抗日縣長張問德的不朽名篇《答田島書》時(shí)，當(dāng)我和學(xué)生在國殤墓園烈士紀(jì)念塔前莊嚴(yán)宣誓“我輩青年，緬懷欽仰。先烈之靈，永志不忘。志毅步堅(jiān)，再譜華章。繼往開來，崇我國光。國運(yùn)隆盛，國威浩蕩。成城眾志，中華永昌”時(shí)，我知道，自己是在做教育，而教育是我的事業(yè)，這事業(yè)永無盡頭。
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但是，作為教師，這是我們首先應(yīng)該解決的問題。每一名教師在走上講臺(tái)之前都應(yīng)該問自己：我為什么要成為一名教師，我如何成為一名優(yōu)秀教師。
這個(gè)問題很大，它涉及教師職業(yè)的普遍價(jià)值，這個(gè)問題也很小，它是一個(gè)人的職業(yè)追求。
其實(shí)，對于我來說，問題很簡單：我為什么要成為一名教師？因?yàn)榻虝耸俏业睦硐?。我如何成為一名?yōu)秀教師？不懈追求是最大的動(dòng)力。
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但是，我也清楚地知道，夢想成真，可以滿足，但是教育沒有止境，夢想不止于滿足。對于一名教師而言，滿足僅僅是一種心理狀態(tài)，而追求則是永恒的價(jià)值選擇。
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歷史是什么？是國家、民族的發(fā)展歷程，它不是冷冰冰的文字，而是鮮活律動(dòng)的生命脈搏。在我看來，任何民族與國家的歷史，都是嚴(yán)肅和厚重的。其中的每一個(gè)過程，或成功、或失敗、或順利、或挫折、或喜悅……無不值得后人敬重。所以，我所追求的歷史老師不僅僅是故事的講述者，更應(yīng)是靈魂的滌蕩者、價(jià)值的傳輸者。從我嘴里講出來的歷史，決不能輕佻、淺薄，而應(yīng)嚴(yán)肅、厚重；絕不能興之所至、信口開河，而應(yīng)言之有據(jù)、論從史出；絕不能張揚(yáng)文化糟粕，而要弘揚(yáng)光明磊落、堂堂正正的正能量。一位已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生這樣感慨道：“聽趙老師講抗戰(zhàn)史，幾乎每節(jié)課都會(huì)流淚?，F(xiàn)在的我們，對于‘愛國教育早已麻木，對于英烈的欽佩在一遍遍無味而又無力的重復(fù)中消磨。因而，當(dāng)我聽課聽到流淚時(shí)，我被深深地震撼著……”
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2005年，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到北京某知名大商場進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們的任務(wù)之一是站在商場門口計(jì)算客流量，并分別統(tǒng)計(jì)北京顧客和外地顧客的數(shù)量。在崗前培訓(xùn)時(shí)，商場的某負(fù)責(zé)人為了幫助學(xué)生區(qū)分外地顧客，無意中使用了帶有明顯歧視的語言。這時(shí)，一位學(xué)生脫口而出：人生而平等！這句話，一直被我看作自己最成功的教育成果！因?yàn)檫@正是我課上向?qū)W生傳達(dá)和滲透的理念。
學(xué)生的這一表現(xiàn)讓我無比欣慰，也堅(jiān)定了我的職業(yè)理想：在尊重歷史本來面目的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對歷史學(xué)科的準(zhǔn)確理解，幫助學(xué)生逐步具備現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)——關(guān)愛生命、平等博愛的人文情懷和以自由之思想、獨(dú)立之精神為主導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度。
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就在上個(gè)月，我作為指導(dǎo)教師，參加了四中學(xué)生赴騰沖的人文游學(xué)活動(dòng)。通過學(xué)術(shù)講座、戰(zhàn)場訪古、遠(yuǎn)足滇緬路、瞻仰國殤墓園等一系列精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，這次游學(xué)的人文價(jià)值被充分地挖掘出來，產(chǎn)生了近乎完美的效果。當(dāng)我聽到學(xué)生們在開營式上齊聲誦讀《少年中國說》時(shí)，當(dāng)我看到學(xué)生們向松山戰(zhàn)場遠(yuǎn)征軍雕塑群鞠躬致敬時(shí)，當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀抗日縣長張問德的不朽名篇《答田島書》時(shí)，當(dāng)我和學(xué)生在國殤墓園烈士紀(jì)念塔前莊嚴(yán)宣誓“我輩青年，緬懷欽仰。先烈之靈，永志不忘。志毅步堅(jiān)，再譜華章。繼往開來，崇我國光。國運(yùn)隆盛，國威浩蕩。成城眾志，中華永昌”時(shí)，我知道，自己是在做教育，而教育是我的事業(yè)，這事業(yè)永無盡頭。
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