日語中表示四季的季節(jié)詞與日本文化

【摘要】日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，四季分明?；ú葜参飬采B魚蟲繁盛。本稿考查了日語中有關(guān)四季、新年的50個(gè)季節(jié)詞，及其與日本文化的關(guān)系。結(jié)果表明，這些季節(jié)詞，歷史久遠(yuǎn)，寓意深刻，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的季節(jié)感和生活節(jié)奏。與日本人的生活、習(xí)俗、文化等方面有著密不可分的關(guān)系。因此，在學(xué)習(xí)日語、閱讀文學(xué)作品、與日本人交流時(shí)，注重學(xué)習(xí)理解日語中表示季節(jié)的詞語，是非常重要的。

【關(guān)鍵詞】春夏秋冬；季節(jié)詞；新年；日本文化

日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，四季分明?；ú葜参飬采B魚蟲繁盛。古人看重季節(jié)，遵從時(shí)序。

中國最早的歲時(shí)記，是成書于6世紀(jì)的《荊楚歲時(shí)記》，于奈良時(shí)代傳到日本。日本最早的歲時(shí)記，《日本歲時(shí)記》，為貝原益軒所著，成書于1688年。1872年日本引進(jìn)太陽歷，成書于1874年的《俳諧貝合》是首部根據(jù)陽歷撰寫的歲時(shí)記，同時(shí)，在該書中除了設(shè)立春夏秋冬四部以外，又增設(shè)的新年部。

關(guān)于季節(jié)詞的研究并不多見。例如，王秋菊、陳永岐（2002）“日語中的季節(jié)詞”一文，詮釋了七個(gè)季節(jié)詞。王秋菊、陳永岐（2002）“日本俳句賞析”一文，分析了賞析俳句時(shí)，注重理解季節(jié)詞的重要性。陳巖（2008）在“冷雨·寒風(fēng)·枯野的情趣—從日本俳句幾個(gè)冬季季語談起”一文中，結(jié)合俳句分析了幾個(gè)冬天的季節(jié)詞。

筆者在本稿中，將要考查表示春、夏、秋、冬、新年的季節(jié)詞（50個(gè)），探討其與日本文化的關(guān)系。

一、日語中表示春季的季節(jié)詞與日本文化

筆者在本部分將要考察10個(gè)表示春季的季節(jié)詞與日本文化的關(guān)系。

1、鬧貓（nekonokoi）

鬧貓，指的是初春貓的交尾期。是早春的季語，俳句贊美的是其春之情趣。

文人喜歡詠貓。藤原定家在《北條五代記》詠道：“真想拋卻理性與倫理，像野貓一樣放聲求愛”。小西來山的俳句更是別致新奇，“兩只有胡子的貓，卻在談戀愛”。

2、初春的強(qiáng)風(fēng)（haruitiban）

“春一番”指的是立春與春分之間第一次刮的強(qiáng)偏南風(fēng)。據(jù)說這個(gè)詞來源于一次海難。中村草田男的俳句“春風(fēng)正如少女聲，千吹萬吹任不?！?，石田波郷的俳句“聞得春風(fēng)起，尸魂隨之去”出現(xiàn)以后，其中的季語開始普及。

3、女兒節(jié)（hinamaturi）

三月三日，有女孩的家庭，設(shè)偶人壇裝飾玩偶，祝賀女孩的幸福和成長。也稱為桃花節(jié)，人們相信桃子能驅(qū)除邪氣制服百鬼。

4、鶯（uguisu）

日本人喜歡鶯的叫聲?！懊坊ㄅ潼S鶯”即是相得益彰的意思，在詩歌與繪畫中會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。

5、櫻花（sakura）

櫻花是日本的國花。在古代“花”指的就是櫻花。本居宣長吟詠櫻花的和歌“如果問什么是寶島的大和心？那就是旭日中飄香的山櫻花”，受到贊賞，因此產(chǎn)生了櫻花就是日本精神的象征。

6、蝴蝶（tyoutyou）

蝴蝶最早是在《懷風(fēng)藻》中出現(xiàn)，紀(jì)古麻呂的“柳絮未飛蝶先舞，梅芳猶遲花早臨”，日本人喜歡中國詩文，也就開始喜歡其中的蝴蝶。在日語中，用量詞“頭”來數(shù)蝴蝶。

7、油菜花（nanohana）

油菜花是春天田園風(fēng)景的代表之一。與謝蕪村的俳句“暮春三月菜花黃，東邊月出西殘陽”是很有名的。

8、驚蟄（啟蟄）（keititu）

原來寫作“啟蟄”，為了避諱，而寫成“驚蟄”。在二十四節(jié)氣中，中日只有一個(gè)名稱不同，既是中國使用“驚蟄”，日本使用“啟蟄”。

9、秋千（buranko）

秋千，是一種運(yùn)動(dòng)和游戲用具。深夜，年輕女子或男子，在公園中獨(dú)自蕩秋千，作為孤寂的象征，經(jīng)常在電影或電視劇中出現(xiàn)。

10、蛙（kaeru）

松尾芭蕉的俳句“古池呀，青蛙跳入水聲響”，膾炙人口。小林一茶的俳句“瘦青蛙，不能輸，這里有我一茶”別有韻味。

二、日語中表示夏季的季節(jié)詞與日本文化

筆者在本部分將要考察13個(gè)表示夏季的季節(jié)詞與日本文化的關(guān)系。

1、薰風(fēng)（kazekaorugogatu）

“薰風(fēng)五月”，是一個(gè)慣用句。例如凡兆的俳句“晚飯玉筋魚，薰風(fēng)來相伴?！?/p>

松尾芭蕉的題為《謁丈山之像》的俳句，“薰風(fēng)拂煦中坦胸露背吾先生”，描寫了薰風(fēng)拂煦中，丈山超凡脫俗的形象。

2、杜鵑（hototogisu）

鐮倉初期的禪僧道元的和歌，“春花秋月杜鵑夏，白雪皚皚寒意加”，一語道出一年四季之不可替代的情趣。

江戶后期的松浦靜山（1760-1811，隨筆家，著《甲子夜話》）用“不鳴杜鵑”表現(xiàn)了掌權(quán)人的性格?！安圾Q，殺死你，杜鵑”，表現(xiàn)了織田信長的性急和難以取悅。“不鳴，想方設(shè)法叫你鳴，杜鵑”，表現(xiàn)了豐臣秀吉是一個(gè)好奇心旺盛的騙子?！安圾Q，等到你鳴叫，杜鵑”，表現(xiàn)了德川家康超強(qiáng)的忍耐力。

3、梅雨（tuyu）

“梅雨不斷下，大河水漲高，對(duì)面三兩家”是與謝蕪村的俳句，大自然的強(qiáng)悍與弱小的人造房屋形成鮮明的對(duì)比，繪畫式的表現(xiàn)中充滿了緊張感。

4、祭禮（maturi）

在進(jìn)行祭禮的時(shí)候，一般出現(xiàn)神轎、花車、攤床，神轎與花車的出行是神社之神佛的交通工具或化身漫步街道，而街道兩旁出攤床是為了招待神佛而進(jìn)行的熱鬧的集會(huì)活動(dòng)。

祭禮具有嚴(yán)肅的場面和熱鬧的場面的兩面性，嚴(yán)肅的場面要求比平時(shí)更要嚴(yán)格遵守秩序，熱鬧場面時(shí)，會(huì)寬容一些越軌行為。

5、煙火（hanabi）

“煙火”是夏季的季節(jié)詞。日本的煙火種類豐富，大體分為“柳”、“蝶”、“牡丹”、“菊”等等，其中能開4個(gè)花的“三重芯變化菊”，最為精巧。

6、蟬（semi）

1689年，松尾芭蕉的俳句“山色靜寂透禪院，細(xì)聽蟬聲沁入巖”。給人一種清澄之感。

清代詩人袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”生動(dòng)勾畫出一幅“牧童捕蟬圖?！?/p>

7、端午節(jié)（tango）

在日本是1948年7月將5月5日定為“兒童節(jié)”?！白鹬貎和娜烁瘢\求兒童的幸福，感謝母親之日”。

8、嫩葉與新葉（wakaba，aoba）

“初夏謁日光，新葉嫩葉沐艷陽”是松尾芭蕉的俳句。松尾芭蕉的另外一首俳句“我向尊師拜，采擷一片嫩葉來，輕將淚花揩”，表現(xiàn)了對(duì)鑒真和尚的敬仰。

9、香魚（ayu）

香魚是日本人食用最多的淡水魚。

大伴旅人（奈良時(shí)代的歌人）的和歌“松浦河中立，娘兒正釣魚。水光人影麗，河水濕衣裾?！北砻鳟?dāng)時(shí)女子也去釣香魚?！逗兔分杏涊d著這樣的句子，“春生、夏長、秋衰、冬死、故名年魚”。

10、插秧（taue）

對(duì)于以大米為主食的日本來說，插秧是很重要的農(nóng)事活動(dòng)。俳句“思慕西行法師柳下休息，時(shí)間流逝，農(nóng)家女插完了一片田的秧苗，歸家，我也依依不舍地離開柳下?！笔撬晌舶沤兜馁骄洹?jù)說西行在此樹下吟詠和歌“路邊清泉流，柳下暫停留”。

11、短夜（mizikayo）

“短夜”指夏季天亮得早的夜晚。《枕草子》的開頭部分寫道，“夏季夜色迷人?！鼻迳偌{言在夏季中最喜歡的時(shí)間是夜晚。也摻雜著相戀男女怨恨夜短、天易明之情。

12、螢火蟲（hotaru）

清少納言在《枕草子》的開篇，四季美景中贊賞了螢火蟲的情趣“就是在暗夜里，許多螢火蟲到處飛著，或有一兩個(gè)發(fā)出微光點(diǎn)點(diǎn)，也是很有趣味的。飛著流螢的夜晚連下雨也有意思?！?/p>

13、浴衣（yukata）

“浴衣”是和服的一種。雖說日本人日常已經(jīng)很少穿和服，但是浴衣卻一直很受歡迎。幾乎成為夏天祭禮、焰火會(huì)、廟會(huì)、盂蘭盆會(huì)時(shí)不可缺少的風(fēng)物詩之一。

三、日語中表示秋季的季節(jié)詞與日本文化

筆者在本部分將要考察11個(gè)表示秋季的季節(jié)詞與日本文化的關(guān)系。

1、銀河（ginga）

松尾芭蕉的俳句“大海翻波瀾，銀河橫臥佐渡天”，于1689年七夕發(fā)表。佐渡是“順徳天皇·日蓮上人·日野資朝·世阿彌”等人被流放的地方。一灣海水將流放之人與本州隔開，就像牛郎與之女被銀河隔開一樣，表現(xiàn)了作者的豐富想象力。

2、候鳥（wataridori）

在日語中，一般所說的“候鳥”指的是春天來日本，秋天返回的鳥。因?yàn)榍锾旆祷氐暮蝤B的規(guī)模很大。因此與秋天寂寥之感連在一起。

3、月（tuki）

對(duì)于日本人來說，月亮是慰藉悲涼心境的一劑良藥，大江千里的和歌“舉目望明月，千愁縈我心。秋光來萬里，豈獨(dú)照一人。”受到了白居易“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人涼?！钡挠绊憽Ｍ瑫r(shí)與唐詩中“今夜月明人盡望，不知秋思在誰家”（王建，《食物夜望月》）有異曲同工之妙。

4、紅葉（momizi）

《萬葉集》中就有吟詠紅葉的和歌，例如，柿本人麻呂的“春來插鮮花，秋來插紅葉”（第38首）。一般寫成“黃葉”。

日本高倉天皇（1161～1181）十歲的時(shí)候，夜里大風(fēng)吹落了他酷愛的紅葉。第二天得知守衛(wèi)們燒紅葉暖酒喝了。不但沒有責(zé)備，還引用了白居易的詩“林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔”，加以贊揚(yáng)。

5、秋夕（akinokure）

隨著秋深，天黑的時(shí)間變得越來越早。松尾芭蕉《其便》中的俳句“秋暮此道無人行”，在小序中有“所思”二字，作品包含了作者對(duì)人生的思考?！对跂|日記》中的俳句“秋暮烏鴉落枯枝”，靈感來源于魏征的《述懷》中的“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”。正是一幅寒鴉枯木圖。

“三夕之歌”指的是《新古今集》中，描寫“秋夕”的三首非常有名的和歌。

（1）山頭群松秋夕暮，蕭寂非為寒色濃。（寂蓮法師）

（2）江浦茅舍秋夕佳，縱無紅葉亦無花。（藤原定家）

（3）鷸鳴澤畔秋夕暮，塵心雖絕亦覺哀。（西行）

6、盂蘭盆舞（bonodori）

“跳舞”在俳諧中特指“盂蘭盆舞”?！坝厶m盆舞”是盂蘭盆會(huì)期間，夜間跳的集體舞。與謝蕪村的俳句“夜深了，盂蘭盆舞的人大多已經(jīng)回家了，月亮西斜，有四五個(gè)人似乎忘了時(shí)間依然在跳舞”。表現(xiàn)了人們的喜悅。

7、蜉蝣（kagerou）

到了俳諧時(shí)代，特別是松尾芭蕉同宗的俳人，很喜歡吟詠蜉蝣。

蜉蝣自古就受到日本人喜愛。在日本使用蜉蝣模樣的頭盔和鎧甲，認(rèn)為蜉蝣是“勝蟲”，是能呼喚勝利的吉祥蟲。

8、露（tuyu）

《萬葉集》以來和歌有大量吟詠露的和歌，由于露水一遇陽光便會(huì)消失，《萬葉集》有“命如落草露”的句子，露水成了人無常的比喻。另一方面，飲“菊花上的露水”，可以長生不老。

9、菊花（kiku）

本尼迪克特的《菊與刀》（1946），以“菊”與“刀”象征了日本人矛盾的性格和日本文化的雙重性。

菊花是代表秋天的花。鐮倉時(shí)代（1192～1333）初期，后鳥羽上皇喜歡畫菊，因此16瓣菊花成了天皇家的家徽。

10、柿子（kaki）

在日語中“柿”是秋天的季語。眾所周知，“金秋甜柿何其美，法隆寺鐘聲何其悠揚(yáng)”是正岡子規(guī)的名句。

11、芒草（susuki）

芒草在《萬葉集》曾有吟詠。在《古今集》中已經(jīng)變成秋天的代表景物。例如，在原棟梁的“秋野草如何，人同衣上袖。黃茅穗出花，似手招人就?！?/p>

四、日語中表示冬季的季節(jié)詞與日本文化

筆者在本部分將要考察9個(gè)表示冬季的季節(jié)詞與日本文化的關(guān)系。

1、寒風(fēng)（kogarasi）

“寒風(fēng)”是指從晚秋到初冬吹落樹葉的的北風(fēng)。池西言水在《新撰都曲》中的俳句“寒風(fēng)也有終結(jié)，令草木落葉枯黃的寒風(fēng)，卷向大海，現(xiàn)在無物可摧，掀起海波，奏起浪音?！睆倪@首俳句的小序“湖水眺望”來看，這里所說的海指的是琵琶湖。

2、蘿卜（daikon）

在《古事記》中，可以見到仁德天皇贈(zèng)給皇后和歌，“山復(fù)有山的山代女郎，拿了木鍬掘出來的蘿卜，蘿卜似的白臂膊，不曾抱著睡過時(shí)?！庇谩按蟾ㄌ}卜）”比喻“白腕”。

俳諧發(fā)現(xiàn)了蘿卜的情趣?！熬栈ㄉ⒈M除了蘿卜之外更無他物”（松尾芭蕉）。

3、雪（yuki）

俳句“此為終老地，積雪五尺深”，1812年11月、小林一茶35年的江戶為中心的流浪生活打上了休止符，回到了故鄉(xiāng)信濃的柏原。

鈴木牧之所著的《北越雪譜》，以觀察越后之雪為主題，詳細(xì)記錄了雪國的風(fēng)俗習(xí)慣、語言，是一部以民俗學(xué)的先驅(qū)聞名的著作。

4、被爐（kotatu）

“被爐”是日本的取暖用具之一。在熱源（過去用木炭，現(xiàn)在用紅外線）上架起被爐木架蓋上被子，將腳伸進(jìn)被子取暖。冬天，被爐上擺放柑橘幾乎是影視劇的固定鏡頭。

“雖然腳伸在被爐人未動(dòng)，但是待客之心熱乎乎”是高浜虛子的俳句，反映了日本人生活中被爐的實(shí)際狀態(tài)。

5、陣雨（sigure）

“時(shí)雨”是指秋冬之交季節(jié)下的陣雨?！叭攵踅涤辏骋菜妓蛞?。”1689年，松尾芭蕉的俳句。“猿”想要蓑衣也是很滑稽的。

6、被子（huton）

古漢語中，“衾”指大被。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂?！边@樣又舊又破的被子。沒有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫不出來的。

田山花袋的小說《棉被》，赤裸裸地描寫了中年作家竹中對(duì)美貌弟子芳子的愛戀與嫉妒，是日本的第一部私小說，對(duì)后來的自然主義文學(xué)影響很大。

7、蜜橘（mikan）

到了冬天，隨著色彩越來越變得單調(diào)，鮮艷的橘黃色開始增多，這時(shí)就會(huì)感到冬天的到來。在日本一家人圍著被爐吃蜜橘，總覺得有一種喜不自禁的感覺。

8、歲暮（seibo）

籠統(tǒng)地將一年快要結(jié)束的時(shí)期稱為歲暮。例如，“師走”是12月的別稱。平時(shí)很斯文的法師，都跑起來，可見十二月的忙碌。

在日語中，“歲暮”，其一表示歲末。其二表示年終送人的禮品。第二個(gè)意思用得更廣。

9、大寒（daikan）

雖說大寒是最寒冷的時(shí)期，但是也能預(yù)感春天慢慢逼近。梅花初放，晝長夜短。因此，描寫大寒的俳句，大多讓人感到空間之廣大和濃厚的溫暖。

五、日語中表示新年的季節(jié)詞與日本文化

本部分選取7個(gè)表示新年的季節(jié)詞，分析其與日本文化的關(guān)系。

1、元旦（kanzitu）

1948年將元旦定為國民法定節(jié)日。迎接年神，感謝過去一年的平安和豐收，并且祈禱今年的平安和豐收。

2、燴年糕（ozouni）

燴年糕是新年的必備食品，人們相信山珍海味有延年益壽的力量。關(guān)東是在高湯中加入烤的方形年糕，關(guān)西是用醬湯煮圓形年糕。

3、紙牌（karuta）

紙牌，是牌類娛樂用具，用硬紙制成，印有各種圖案或文字。在和歌紙牌中，《小倉百人一首》的和歌紙牌普及最廣。

4、薺菜（nazuna）

薺菜是春季的七草之一，其余的是芹菜、鼠曲草、繁縷、佛座、蔓菁、蘿卜。一月七日食“七草粥”，祈禱一年健康。

5、新春試筆（hatuzome）

新年第一次試筆。古來正月二日，面向吉方，寫勵(lì)志的詩句。例如“少年易老學(xué)難成”。

6、新年初次參拜（hatumoude）

新年后首次參拜神社佛閣。是新年的季節(jié)詞。

7、屠蘇（toso）

正月慶祝儀式飲用屠蘇酒。具有辟邪和延年益壽的功效。

“屠蘇”是指屠蘇酒，飲屠蘇酒是中國古代過年時(shí)的一種風(fēng)俗，起源于唐朝。于9世紀(jì)初桓武天皇時(shí)傳入日本。

六、結(jié)語

本稿考查了日語中有關(guān)四季、新年的50個(gè)季節(jié)詞，及其與日本文化的關(guān)系。結(jié)果表明，這些季節(jié)詞，歷史久遠(yuǎn)，寓意深刻，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的季節(jié)感和生活節(jié)奏。與日本人的生活、習(xí)俗、文化等方面有著密不可分的關(guān)系。

因此，在學(xué)習(xí)日語、閱讀文學(xué)作品、與日本人交流時(shí)，注重學(xué)習(xí)理解日語中表示季節(jié)的詞語，是非常重要的。

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【作者簡介】

陳永岐，男，遼寧沈陽人，碩士研究生學(xué)歷，東北大學(xué)講師，主要研究方向：日本文學(xué)。