“一帶一路”戰(zhàn)略視角下閩西發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)的思考

摘 要：“一帶一路”是我國(guó)實(shí)施新一輪對(duì)外開放的重要舉措，帶來(lái)了廣泛而深刻的影響。福建作為“21世紀(jì)海上絲綢之路”的核心區(qū)，為閩西發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了難得的機(jī)遇。本文在國(guó)家實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的背景下，闡述了閩西發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，分析了發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)面臨的新機(jī)遇，建議抓住良機(jī)，積極融入“一帶一路”戰(zhàn)略部署，具體包括打造特色客家文化旅游、加強(qiáng)閩贛粵客家區(qū)域合作發(fā)展、善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)、充分凝聚僑胞力量、建設(shè)客家文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍，嘗試為閩西客家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一些有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：一帶一路；閩西；客家文化產(chǎn)業(yè)

2013年9月和10月，習(xí)近平總書記先后出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞，分別首次提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。2015年，黨中央提出了“一帶一路”的全新發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施了一系列的行動(dòng)和部署，積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，這必將對(duì)我國(guó)未來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

客家人是中國(guó)漢民族中一個(gè)重要又特殊的部分，它的形成和發(fā)展是漢民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影，由此形成的客家文化是中華文化不可分割的一部分。閩西是福建省客家人的主要聚集地，包括寧化、清流、明溪、永定、上杭、長(zhǎng)汀、武平、連城八縣，分屬龍巖、三明兩個(gè)地級(jí)市。千百年來(lái)形成的閩西客家文化底蘊(yùn)深厚、絢麗多姿，具備了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有利條件與良好基礎(chǔ)。同時(shí)，“一帶一路”重大戰(zhàn)略部署為閩西客家文化的產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)了絕佳的機(jī)遇。因此，在新形勢(shì)下，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，尋求閩西客家文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的新支點(diǎn)是必要的。

一、閩西發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)分析

閩西是客家祖地，勤勞勇敢的客家人用雙手和心靈創(chuàng)造了個(gè)性鮮明的客家文化，是中華傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩，展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)情和魅力，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.客家文化資源豐富

閩西客家文化的生成和發(fā)展已有上千年的歷史，內(nèi)容種類繁多、異彩紛呈，包括客家方言、客家文學(xué)、客家藝術(shù)、客家民俗、客家建筑、客家飲食、客家宗祠等（見下表）。這些歷史悠久、積淀深厚的客家資源，為文化產(chǎn)業(yè)化奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.客家文化資源保存良好

閩西地區(qū)現(xiàn)存的人文遺址主要有培田古民居、永定土樓、四堡雕版印刷古書坊遺址建筑群、上杭李氏大宗祠、武平城、汀州文廟等，還存有大量古塔、古橋、古城墻等，以及遺存至今的客家婚俗、喪葬習(xí)俗、迎公太、保苗節(jié)等客家生活習(xí)俗。

3.廣闊的文化消費(fèi)市場(chǎng)

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，文化市場(chǎng)的發(fā)掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，許多文化資源并沒有轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)，甚至還處于沒有開發(fā)的狀態(tài)。閩西地理偏僻，保存了大量的原汁原味的客家文化，雖然近年來(lái)相關(guān)部門提出了許多助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策與舉措，但仍存在巨大的發(fā)展空間。而且隨著我國(guó)居民的收入水平不斷提高，精神生活方面的消費(fèi)需求也在不斷增長(zhǎng)，這對(duì)閩西文化市場(chǎng)的發(fā)展起到明顯的推動(dòng)作用。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略下閩西發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇分析

閩西與海上絲綢之路淵源深厚，在歷史上扮演了重要角色。依靠汀江、九龍江航運(yùn)，當(dāng)時(shí)很多的閩西商品，如土紙、連城四堡印刷的書籍、茶葉、木材等，源源不斷地銷往海內(nèi)外，大力推動(dòng)了海上貿(mào)易。閩西客家人也通過(guò)海上絲綢之路走向世界，涌現(xiàn)了大批精英代表和杰出實(shí)業(yè)家，為世界各地的政治經(jīng)濟(jì)文化作出了重要貢獻(xiàn)。還有閩西籍著名航海家王景弘，先后八次與鄭和下西洋，為開拓海上絲綢之路做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。閩西與海上絲綢之路間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，到現(xiàn)在，對(duì)閩西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都起到了具有重要意義。

2015年3月28日，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，福建被定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”，這對(duì)加快其經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇。為貫徹落實(shí)國(guó)家“一帶一路”重大構(gòu)想，加快建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)，11月17日，福建省發(fā)改委、福建省外辦、福建省商務(wù)廳發(fā)布了《福建省建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)實(shí)施方案》，支持建設(shè)三明、龍巖等市成為海上絲綢之路腹地拓展的重要支撐，特別提出要發(fā)揮客家文化的紐帶作用，重點(diǎn)打造世界知名的客家文化交流基地。所以，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施，勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)閩西客家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略下推動(dòng)閩西客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要路徑

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就是按照產(chǎn)業(yè)的要求和原則，生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)文化產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，是文化資源創(chuàng)造價(jià)值的必由之路，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了越來(lái)越重要的影響。閩西地區(qū)擁有豐富的客家文化資源，又面對(duì)“一帶一路”的機(jī)遇，但如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，把厚重的客家文化資源開發(fā)好、配置好、利用好，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，則是關(guān)鍵所在。

1.打造特色客家文化旅游

閩西地區(qū)有國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)-連城冠豸山、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位-上杭古田會(huì)議會(huì)址、世界文化遺產(chǎn)-永定土樓、國(guó)家歷史文化名城-長(zhǎng)汀等旅游資源，打造出了“奇山勝水之旅”、“紅色革命之旅”、“土樓之旅”等地方文化名片。在此基礎(chǔ)上，積極開展客家特色表演，如閩西漢劇、提線木偶、龍巖采茶舞、客家山歌等；制作客家特色的高質(zhì)量旅游商品，如客家風(fēng)情馬克杯、竹編工藝品、客家文化紀(jì)念冊(cè)、客家剪紙、木偶玩具等，打造搭配客家文化特質(zhì)、體現(xiàn)客家文化品位和內(nèi)涵的特色旅游文化產(chǎn)品。

2.加強(qiáng)閩贛粵客家區(qū)域合作發(fā)展

閩西、贛南、粵東是中國(guó)三大客家人聚集地，它們習(xí)俗相同、文化相通，形成了世界上最重要、最集中、人口最多的客家大本營(yíng)。自21世紀(jì)以來(lái)，閩贛粵的區(qū)域合作經(jīng)過(guò)了打造“千里客家文化旅游長(zhǎng)廊”、建立“海西經(jīng)濟(jì)區(qū)”等發(fā)展過(guò)程，客觀上把贛閩粵客家地區(qū)密切聯(lián)系在一起。但不可否認(rèn)的是，在資金扶持、項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷等過(guò)程中，閩贛粵三區(qū)卻常常你爭(zhēng)我奪、相互拆臺(tái)，造成文化產(chǎn)業(yè)分散、規(guī)模小、實(shí)力薄弱。它們應(yīng)該充分發(fā)揮和挖掘各自的優(yōu)勢(shì)和特色，真誠(chéng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，通過(guò)重新整合，開發(fā)一體化的產(chǎn)業(yè)鏈，合力打造客家文化產(chǎn)業(yè)核心區(qū)，實(shí)現(xiàn)贛閩粵邊區(qū)客家文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化的新飛躍，達(dá)到互利、共享的目的。

3.善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的歷程中，有很多值得閩西學(xué)習(xí)的地方。比如借鑒湖南湘西鳳凰古城，實(shí)行“政府發(fā)揮引導(dǎo)和服務(wù)功能、市場(chǎng)負(fù)責(zé)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理”三權(quán)分離的管理模式；借鑒敦煌古城，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)；對(duì)于雕版印刷術(shù)、竹編、剪紙等民間藝術(shù)，可借鑒“二人轉(zhuǎn)”的案例，保障民間藝人收入穩(wěn)定，使民間藝術(shù)得以傳承。另外，要支持舉辦大型客家民俗活動(dòng)，撥付專項(xiàng)資金對(duì)客家建筑、遺址予以維護(hù)等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些成功經(jīng)驗(yàn)，有助于實(shí)現(xiàn)閩西客家文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4.充分凝聚僑胞力量

閩西是享譽(yù)海內(nèi)外的客家祖地和著名僑區(qū)，早在明朝中葉，就有閩西客家人飄洋過(guò)海，前往異國(guó)他鄉(xiāng)謀生發(fā)展，很多已是當(dāng)今東南亞地區(qū)政界、商界的知名人士和實(shí)業(yè)家?？图胰怂貋?lái)敬祖穆宗、慎終追遠(yuǎn)，所以，閩西有他們斬不斷的根和夢(mèng)縈的魂。在“一帶一路”背景下，閩西地區(qū)對(duì)外開放力度會(huì)不斷加大，每年前來(lái)尋根謁祖、旅游觀光和投資建設(shè)的海內(nèi)外客家鄉(xiāng)親會(huì)越來(lái)越多。因此，要加強(qiáng)與僑胞的溝通聯(lián)系，促進(jìn)海外與閩西兩地的互動(dòng)交流，如舉辦客家文化產(chǎn)業(yè)交流會(huì)、高級(jí)論壇、博覽會(huì)等；搭建閩西與海外客家文化產(chǎn)業(yè)合作平臺(tái)，積極動(dòng)員“一帶一路”沿線國(guó)家僑胞回鄉(xiāng)投資客家文化產(chǎn)業(yè)；同時(shí)，借助他們的力量讓客家文化產(chǎn)業(yè)走出國(guó)門、走向國(guó)際。

5.建設(shè)客家文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，而人才是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的決定性因素。對(duì)閩西客家文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，人才短缺是制約其發(fā)展的一大瓶頸，因此，必須積極壯大文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍。首先要積極育才，通過(guò)辦學(xué)、合作辦學(xué)和培訓(xùn)等形式加強(qiáng)客家文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)，龍巖學(xué)院是閩西唯一一所全日制本科高校，應(yīng)當(dāng)勇敢承擔(dān)起培育、輸送優(yōu)秀人才的重?fù)?dān)；其次要大力度引進(jìn)人才，著力營(yíng)造愛才、敬才、扶才、安才的良好環(huán)境；最后要完善用才制度，堅(jiān)持唯才是舉，人才考核要公正、透明，建立健全獎(jiǎng)勵(lì)制度。

四、結(jié)語(yǔ)

閩西擁有豐厚多彩的客家文化資源，有著發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)的諸多優(yōu)勢(shì)。面對(duì)“一帶一路”的新形勢(shì)，要立足實(shí)際，搶抓機(jī)遇，力爭(zhēng)上游，推動(dòng)客家文化產(chǎn)業(yè)的崛起，讓其以獨(dú)有的魅力展示在世人面前。

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作者簡(jiǎn)介：王香群（1990- ），女，福建龍巖人，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院在讀研究生，研究專業(yè)：會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)