芻議初中歷史教學(xué)體現(xiàn)新課程理念的三種方式

劉晨生

摘要：在初中歷史新課程的實(shí)施過程中，歷史教師必須真正確立與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，完整準(zhǔn)確地把握初中歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，采用探究式學(xué)習(xí)、問題教學(xué)及個性化為主體的靈活多樣的教學(xué)方式，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；新課程理念； 方式

中圖分類號：G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0314-02

1.實(shí)施探究式學(xué)習(xí)方式

歷史教師應(yīng)根據(jù)"課程目標(biāo)"中有關(guān)"過程與方法"的總體目標(biāo)，參照"教學(xué)活動建議"，實(shí)施以探究式學(xué)習(xí)為主體的靈活多樣的教學(xué)方式。

教學(xué)過程是師生相互交往、共同發(fā)展的互動過程。師生應(yīng)共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，點(diǎn)起學(xué)生對歷史的興趣和學(xué)習(xí)需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與；善于創(chuàng)設(shè)歷史情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；善于從初中生的年齡特征和個別差異出發(fā)提出要求，尊重學(xué)生的個性和才能；善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，鼓勵學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)方式上大膽創(chuàng)新；注重探究式學(xué)習(xí)，在探究歷史問題的過程中善于獨(dú)立思考，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決歷史或現(xiàn)實(shí)問題的能力。

例如，我在講授《三國鼎立》時，先讓學(xué)生在課下搜集相關(guān)資料，如"三顧茅廬"、"草船借箭"、"赤壁之戰(zhàn)等"。課上讓學(xué)生適時參與到教學(xué)中來，讓大家講講這些故事，談?wù)勛约旱南敕?，并在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論。這樣既避免了學(xué)生死記硬背，又培養(yǎng)了學(xué)生敢于發(fā)表見解的辨別能力，給學(xué)生提供了發(fā)揮想象的空間。其次，教學(xué)過程中讓學(xué)生自己動手編寫新課程下的教材的圖文。重要?dú)v史事件、歷史人物均有圖片資料加以引證說明。這不僅增加了歷史的直觀性，更改變了以往教學(xué)方法的單一性，為學(xué)生動手提供了可能。在講文成公主入藏的時候，讓學(xué)生自編自演歷史劇，展示文成公主入藏的盛況，讓學(xué)生了解文成公主入藏是中國古代民族關(guān)系史上的一件影響深遠(yuǎn)的大事。掌提提問是歷史課堂教學(xué)常用的手段之一。教師向?qū)W生提問時做到由易到難、由淺入深、由簡到繁、層層遞進(jìn)，把學(xué)生的思維一步一個臺階引入求知的高度。

由于歷史的不可再現(xiàn)性，在教學(xué)中我們不僅要努力激發(fā)學(xué)生的形象思維，更要著力培養(yǎng)他們的抽象思維能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。讓學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)去分析歷史事件和歷史人物。例如，在講述李冰修筑都江堰時，讓學(xué)生思考：岷江水流湍急，修堰時怎樣才能更加牢固又同時解決防洪和灌溉兩大問題呢？此外，我還讓學(xué)生通過查找資料，閱讀有關(guān)書籍，分析評價歷史人物。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又增加了學(xué)生學(xué)識！提高了學(xué)生能力，使學(xué)生在自學(xué)中學(xué)會了多角度分析歷史、認(rèn)識歷史，從而將這種能力遷移到實(shí)際生活中，能夠正確認(rèn)識身邊的人和事，更好的融入現(xiàn)實(shí)社會中。

2.在歷史教學(xué)中運(yùn)用問題教學(xué)法

問題教學(xué)法的核心是問題情境。它包括：①問題情境及其主要成份。②問題情境的分類。③問題情境的設(shè)置。④問題情境--診斷智力發(fā)展水平和評價教學(xué)效果的手段等基本內(nèi)容。本文著重談歷史教學(xué)中問題情境設(shè)置的基本方式。問題教學(xué)法的創(chuàng)立者總結(jié)出一條作為主要的教學(xué)原理的問題情境的基本途徑：促使學(xué)生原有的知識與必須掌握的新知識發(fā)生激烈沖突，使學(xué)生意識中的矛盾激化，從而產(chǎn)生問題情境。依據(jù)這一基本途徑，在中學(xué)歷史教學(xué)中可通過下列方式設(shè)置問題情境。

2.1通過對有關(guān)的趣味史實(shí)的敘述創(chuàng)設(shè)問題情境。在講授《唐朝的衰落》一章時，我向?qū)W生出示了一組唐朝人口增減資料：

A.唐中宗神龍?jiān)辏?05年） 37，140，000人。

B.唐玄宗開元十四年（726年） 41，419，712人。

C.唐玄宗天寶十四年（755年） 52，919，309人。

D.唐肅宗乾元三年（760年） 16，990，309人。

E.唐穆宗長慶元年（821年） 15，762，432人。

然后，提出下列問題：①從A至C階段人口增長的原因是什么？②由于什么事件導(dǎo)致C至D階段人口急劇下降？該事件的原因及后果各是什么？③從D至E階段為何人口繼續(xù)下降？通過這些問題的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而通過分析使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期由于政治比較清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增長；后期由于統(tǒng)治腐敗，導(dǎo)致安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)，使社會生產(chǎn)破壞、人民流離失所，人口銳減?？梢?，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)的重要前提。

2.2通過實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問題情境。如講北京人的體質(zhì)特征，我們可以把仿制的北京人的頭像模型帶入課堂，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并與現(xiàn)代人比較，學(xué)生就會很快回答并掌握"北京人的基本體質(zhì)特征"這一問題。再如講埃及金字塔時，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察《建造金字塔》插圖，并適時提問從這幅圖你想到什么？學(xué)生從圖上具體形象，如230萬塊磨光的石塊、金字塔的精密度、監(jiān)工手中的鞭子、奴隸的暴死等，就能認(rèn)識到金字塔不僅是古埃及人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界建筑史上的奇跡，而且是奴隸和農(nóng)民被殘酷奴役的歷史見證。

3.實(shí)施個性化教育

"教育面對的是一個個具有獨(dú)特個性的學(xué)生，教育應(yīng)促進(jìn)每一個學(xué)生的個性發(fā)展"。為此，新課程對課程結(jié)構(gòu)的選擇，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，教學(xué)改革的實(shí)踐最終將落實(shí)到每一個學(xué)生的個性差異上。由此可見，個性化教育思想是新課程改革的重要指導(dǎo)思想之一。

所謂個性化教育"就是要充分注意學(xué)生的差別，承認(rèn)學(xué)生在智力、社會背景、情感和生理等方面存在的差異性，了解其興趣、愛好和特長，并根據(jù)社會要求適應(yīng)其能力水平進(jìn)行教育，使之得到發(fā)展，而反對強(qiáng)求劃一式的教育。

初中歷史教學(xué)內(nèi)容豐富有趣，更貼近學(xué)生，在加上許多學(xué)生在小學(xué)階段有了許多歷史知識，只要把已有的知識和學(xué)生的求知需求相結(jié)合就能實(shí)現(xiàn)個性化的教育。

3.1歷史的個性化教學(xué)，最終落實(shí)在師生雙方的教學(xué)活動中。雖然我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，但也要防止由"教師中心"的極端滑向"學(xué)生中心"的極端。所以，在實(shí)際的"個性化的教學(xué)工作"中，教師仍起著科學(xué)的聯(lián)結(jié)活動雙方的關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。

3.2尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開放的課堂教學(xué)情境。教師首先要從思想觀念上確定學(xué)生的主體觀念，尊重學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，以學(xué)生個性自由、健康、快樂的發(fā)展為宗旨，這一點(diǎn)已為絕大多數(shù)的教師認(rèn)識。同時，教師要努力適應(yīng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需要，做好教學(xué)的先期準(zhǔn)備：通過多種渠道了解學(xué)生的個性、特長、興趣、愛好、習(xí)慣以及家庭生活背景，尤其是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方面的差異。

總之，在初中歷史教學(xué)中，如果能夠很好做到以上三點(diǎn)，就能夠較好地體現(xiàn)新課程理念。