任爾東西南北風(fēng)

張? B

天才的數(shù)學(xué)家納什有過(guò)近三十年的精神失常，走在美國(guó)普林斯頓大學(xué)校園中時(shí)總有路人對(duì)他指點(diǎn)議論，然而不論世人如何非議他“發(fā)瘋的三十年”，他始終堅(jiān)守著對(duì)數(shù)學(xué)的癡迷，提出著名的“納什平衡”理論。并在晚年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

北大著名學(xué)者季羨林在“文革”時(shí)期遭受批斗。紅衛(wèi)兵抓住他當(dāng)街游行示眾、跪著接受批斗，后來(lái)又下放去當(dāng)大樓門衛(wèi)。然而不論“文革”時(shí)人們對(duì)他的口誅筆伐有多激烈，他始終保持對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)，在受批斗的時(shí)期仍翻譯出八卷本的《羅摩衍那》。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌。任爾東西南北風(fēng)。不管別人如何看待他們或?qū)λ麄冏隽耸裁?，他們始終保持了自己的本色，堅(jiān)持做著自己生命中真正應(yīng)當(dāng)為之付出時(shí)間精力的事情。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，文學(xué)是如此，作為文學(xué)根源的現(xiàn)實(shí)生活更是如此。對(duì)待同一個(gè)人、同一件事，不同人會(huì)作出截然不同的評(píng)論。假如自己沒(méi)有定力沒(méi)有堅(jiān)守，內(nèi)心的信仰和原則，只按照別人說(shuō)的做的就改變，難免在眾聲紛紜中迷失自己的方向。

自己堅(jiān)持做的事，也許遭到現(xiàn)實(shí)的、他人的阻撓，只要事情是正確的是善的，請(qǐng)勇敢地堅(jiān)持吧。張純?nèi)缯{(diào)查和寫(xiě)作南京大屠殺的歷史時(shí)。遭到一些軍國(guó)主義分子恐嚇阻撓，她仍堅(jiān)持做著這件出于良知的事。寫(xiě)成英文版的書(shū)向西方介紹了這段慘痛卻正被忘卻的過(guò)去。南開(kāi)大學(xué)的校園在戰(zhàn)火中被炸毀。老校長(zhǎng)張伯苓多方求援重建校園。世人指責(zé)他與蔣介石交好，認(rèn)為蔣介石撥款的就是國(guó)民黨的學(xué)校，他默默背負(fù)罵名，卻為學(xué)生創(chuàng)造了盡可能純粹的、不依附于政治的學(xué)習(xí)環(huán)境。他們堅(jiān)持著生命中真正值得付出時(shí)間精力的事情，歷史給了他們公正的評(píng)價(jià)。

做正直堅(jiān)韌的青竹吧！任爾東西南北風(fēng)，我仍堅(jiān)守，屹立不倒。

做有定力的人吧！做值得做的事。任他人如何評(píng)價(jià)自己或?qū)Υ约?，我仍?jiān)定不移，在自己的方向上追尋生命的意義！

點(diǎn)評(píng)

人畢竟是一種社會(huì)性的存在，在變幻的社會(huì)環(huán)境中，人最難做到的就是不被外界影響，堅(jiān)持自我。也就是對(duì)自己的內(nèi)心保持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)。作者對(duì)素材進(jìn)行了精心的挑選，從納什、季羨林到張純?nèi)?、張伯苓，社?huì)環(huán)境既有和平年代，又有動(dòng)蕩的風(fēng)云歲月，無(wú)論中外，每個(gè)人都無(wú)法回避外在環(huán)境的影響力，而他們每個(gè)人都做到了“毋自欺”。也正因?yàn)檫@種對(duì)自我的堅(jiān)守，才成就了他們自身生命的意義。endprint