李俊斌 陳躍
摘要:人民群眾觀是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn),也是馬克思主義政黨與群眾關(guān)系的理論基石。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)表了一系列重要論述,提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新舉措,詮釋了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾觀的精髓要義:人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo),人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨力量的源泉,密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨立于不敗之地的根基。習(xí)近平的人民群眾觀,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念,豐富了馬克思主義群眾觀的理論內(nèi)涵,為馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)做出了新貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;人民群眾觀;創(chuàng)新發(fā)展
中圖分類號(hào):D252文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-8268(2016)01-0001-06
人民群眾觀,是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn),是馬克思主義政黨與群眾關(guān)系的理論基石。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來重視黨群、干群關(guān)系問題,在革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中,逐步形成了中國(guó)化的馬克思主義人民群眾觀。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)表了一系列重要論述,提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新舉措,詮釋了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾觀的精髓要義。習(xí)近平的人民群眾觀,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念,豐富了馬克思主義群眾觀的理論內(nèi)涵,創(chuàng)新了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè),對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線,不斷提高新形勢(shì)下群眾工作水平,具有重大的理論創(chuàng)新價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。
一、人民幸福:中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)
人民幸福,是人民的理想或愿望獲得滿足而催生的一種心理體驗(yàn)和情感狀態(tài),它反映了人民對(duì)于美好未來的向往和追求。習(xí)近平在十八屆中共中央政治局常委與中外記者見面時(shí)提出,“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”[1] 。為人民謀幸福,讓人民過上美好生活,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)追求。
(一)人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值取向
馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出,無產(chǎn)階級(jí)革命的目的就是“實(shí)現(xiàn)人民的幸?!盵2]。構(gòu)建幸福社會(huì),享受幸福生活,是整個(gè)人類生存與發(fā)展孜孜以求的美好夢(mèng)想。所以,恩格斯認(rèn)為:“每個(gè)人追求幸?!保笆穷崜洳黄频脑瓌t,是整個(gè)歷史發(fā)展的結(jié)果,是無須加以論證的”[3] 。恩格斯還強(qiáng)調(diào),在每個(gè)人都追求幸福的過程中,個(gè)人的幸福與大家的幸福具有不可分割性。馬克思主義幸福觀是物質(zhì)與精神、個(gè)人與社會(huì)、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。恩格斯指出物質(zhì)因素在實(shí)現(xiàn)人民幸福中具有重要作用,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)因素的不可或缺性。實(shí)現(xiàn)人民幸福,物質(zhì)條件或物質(zhì)手段是客觀基礎(chǔ)和必要前提,必須給人民以看得見的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)福利,因?yàn)椤白非笮腋5挠挥袠O微小的一部分可以靠觀念上的權(quán)利來滿足,絕大部分卻要靠物質(zhì)的手段來實(shí)現(xiàn)”[4] 。但物質(zhì)條件特別是經(jīng)濟(jì)條件,并非實(shí)現(xiàn)人民幸福的全部因素,“如果有人在這里加以歪曲,說經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性因素,那么他就是把這個(gè)命題變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話”[5]。可見,人民幸福,既包括物質(zhì)享受,又包括精神追求。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨就是“全心全意為人民服務(wù)”,這一宗旨踐行的終極價(jià)值就是謀求人民福祉,實(shí)現(xiàn)人民幸福,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。習(xí)近平指出,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。其中,人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本價(jià)值取向。因此,作為中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)與價(jià)值追求的中國(guó)夢(mèng),“歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造?!盵6]。人民幸福,凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和弘揚(yáng)馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng),既是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求,又是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體“以人為本、執(zhí)政為民”的政治宣言,更是黨對(duì)人民向往幸福生活的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。
(二)人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈追求
人民幸福是一個(gè)具體的歷史的范疇,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展會(huì)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特征。在新民主主義革命時(shí)期,人民幸福主要表現(xiàn)為,實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立與人民的解放,結(jié)束被奴役被壓迫的境況,人民群眾翻身做主人。社會(huì)主義新中國(guó)成立以后,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民群眾成為社會(huì)主義的建設(shè)者,改變舊中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的局面,解決溫飽成為首要問題,這為邁向繁榮富強(qiáng)的幸福生活創(chuàng)造了條件。改革開放以來,沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路,人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了從溫飽向小康的歷史性跨越,各族人民正逐步過上全面小康的幸福生活。隨著改革開放的全面深入推進(jìn),在全面建成小康社會(huì)的決定性階段,人民群眾對(duì)幸福生活有了新期待。習(xí)近平進(jìn)行了具體形象的闡述:“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好?!盵1]這些新期待是人民對(duì)未來美好生活的向往,成了當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政活動(dòng)的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平還指出,中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗目標(biāo)的追求,要以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn),即:要“把群眾滿意作為第一追求”、“把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)”、“衡量發(fā)展成效由人民群眾評(píng)判”。人民群眾特別是基層群眾,對(duì)黨的政策方針實(shí)施的效果最有實(shí)際感受、最有發(fā)言權(quán),是黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效的最高裁決者和最終評(píng)判者。因此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。”[7]習(xí)近平對(duì)黨的奮斗目標(biāo)及其成效檢驗(yàn)的論述,是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人民的政治承諾,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政宗旨的時(shí)代規(guī)定性,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的日臻成熟和完善,開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。
(三)人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要責(zé)任
列寧指出:“無產(chǎn)階級(jí)政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起?!盵8]和群眾在一起的目的,就在于肩負(fù)起讓人民幸福的偉大責(zé)任。習(xí)近平指出:“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造。我們的責(zé)任,就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難,堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。”[1]幸福美好的家園,需要中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾,憑借勞動(dòng)的智慧和力量來創(chuàng)造。黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用,就是明確人民群眾的奮斗方向,幫助人民群眾追求和創(chuàng)造自己的幸福生活。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就義無反顧地承擔(dān)起帶領(lǐng)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷史責(zé)任,這是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公的價(jià)值和使命所在。建國(guó)以來,特別是改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨不辱使命、不負(fù)重托,緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民群眾,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,為中國(guó)人民和中華民族展現(xiàn)出更加幸福美好的未來前景。習(xí)近平在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上指出:“我們要依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利,保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯,保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí),努力維護(hù)最廣大人民根本利益,保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求?!盵9]其中,“保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求”,不僅是全新概括了我國(guó)憲法追求的終極目標(biāo),更是深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的終極目標(biāo)。在全面深化改革的新征程上,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)更加自覺地肩負(fù)起人民幸福的歷史使命,牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,提高服務(wù)人民、造福群眾的執(zhí)政能力,以高度負(fù)責(zé)的政治態(tài)度,以美好生活“十個(gè)更好”為標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富,保障人民權(quán)益,促進(jìn)公平正義,解決民生問題,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)上取得新突破和新進(jìn)展,讓人民切實(shí)過上更高層次的幸福美好生活。