淺析《寒夜》中的好人悲劇

摘 ?要：《寒夜》是巴金解放前創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，幾十年過(guò)去了，其魅力絲毫未減，是一部頗值得我們學(xué)習(xí)借鑒的作品?！逗埂芬彩且怀龊萌说谋瘎。@也是文本話語(yǔ)擺明的事實(shí)，本文主要就《寒夜》的悲劇藝術(shù)理論對(duì)人物的悲劇藝術(shù)進(jìn)行詳細(xì)分析探究，通過(guò)作品中主人公的人物命運(yùn)的分析，來(lái)揭示悲劇藝術(shù)的作用，希望對(duì)這一領(lǐng)域的理論研究發(fā)展起到一定促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：《寒夜》;悲劇藝術(shù);汪文宣;好人悲劇

作者簡(jiǎn)介：陳紹文（1994-），女，湖北省十堰市人，湖北文理學(xué)院理工學(xué)院學(xué)生，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-30-0-01

引言

《寒夜》中汪家的悲劇主要是根植于家庭深層結(jié)構(gòu)當(dāng)中，而人物之所以不能夠逃脫悲劇的命運(yùn)，正是由于其自身的一些過(guò)失以及存在的弱點(diǎn)所致。從《寒夜》的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)當(dāng)中能夠看到，汪文宣是一個(gè)好人，但他卻上演了一出悲劇。從汪家的家庭結(jié)構(gòu)層面來(lái)說(shuō)，社會(huì)因素是使好人汪文宣悲劇的外在因素，而悲劇還是根植于其家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

1.汪文宣好人悲劇的社會(huì)原因

巴金在談到寒夜這篇小說(shuō)當(dāng)初的創(chuàng)作意圖的時(shí)候，曾坦言寫(xiě)這篇小說(shuō)就是想讓世人看到真是的國(guó)民黨統(tǒng)治下的社會(huì)狀況，好人不得好報(bào)。[1]小說(shuō)中的主人公汪文宣以及樹(shù)生是和中華民國(guó)同齡的知識(shí)分子，他們的成長(zhǎng)過(guò)程中不僅有傳統(tǒng)文化在其思想上有著無(wú)意識(shí)的體現(xiàn)同時(shí)也有著新文化的影響。在汪文宣所處的在這樣的社會(huì)環(huán)境中汪文宣得到了成長(zhǎng)，雖然其接受了五四新文化但由于歷史沉淀因素比較濃厚，所以其舊思想依然根深蒂固。

當(dāng)時(shí)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民政府，在汪文宣所生活的重慶國(guó)統(tǒng)區(qū)，沒(méi)有為人民提供基本的生活保障，更不用說(shuō)為百姓提供良好的生活環(huán)境。汪文宣一家三口生活的環(huán)境極其惡劣，住在岌岌可危的陋室中。沒(méi)有一個(gè)好的生活環(huán)境，更不要提生活質(zhì)量，巨大的生存壓力，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆，使得生活在水深火熱中的小人物汪文宣掙扎無(wú)力，在為生活頻頻低頭時(shí)患上了肺病，面對(duì)者奉為衣食之源的那些校樣，“‘我的血快要流盡了.他憤怒地像，他幾乎要撕碎那張校樣”，[2]他認(rèn)為這樣為公司鞠躬盡瘁，會(huì)受到表彰，恰恰相反，汪文宣卻被辭退了。

汪文宣也是眾多知識(shí)分子中的一個(gè)，他是一個(gè)老實(shí)正派不會(huì)阿諛?lè)畛械娜?，分子的?nèi)心中多多少少是有些高傲的，社會(huì)背景之下國(guó)統(tǒng)區(qū)政治上混亂和黑暗，加之他自己的要公平，一根筋，造成了他悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源和思想根源。所以汪文宣這一家庭也就不可能承受這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只能夠面臨著土崩瓦解的命運(yùn)。

汪文宣病入膏肓?xí)r終于“強(qiáng)烈地感覺(jué)到了對(duì)于生命的依戀，對(duì)于死亡的恐懼”，但“他不能喊出他的悲憤，他必須沉默地死去”。[2]

2.家庭原因造成好人終將悲劇

在汪母.曾樹(shù)生.汪文宣的一家三口之中，汪母和樹(shù)生間的無(wú)休止?fàn)幎?，而作為兒子的汪文宣這時(shí)的老好人一貫作風(fēng)極為突出，他想要過(guò)一個(gè)平淡幸福的生活，可是婆媳矛盾，成了這個(gè)家庭的主要矛盾，天性軟弱的他卻沒(méi)有辦法解決這一個(gè)問(wèn)題。這樣他就夾在中間兩頭，無(wú)能為力，成為一個(gè)受氣包。汪母對(duì)汪文宣的教育是苛刻的甚至自己所說(shuō)的所做的都成為汪文宣的權(quán)威，因此汪母對(duì)于汪文宣的一切都要進(jìn)行管教，汪文宣的逆來(lái)順受成了他悲劇原因的其一。

其二，思想大部分還受傳統(tǒng)文化影響的汪文宣，非常的注重孝道文化，服從長(zhǎng)輩是其文化的首要。他對(duì)母親的絕對(duì)服從，就是因此。汪文宣一邊非常服從他的母親，一邊又權(quán)衡著妻子，但母親與妻子的矛盾又是他心中的一根刺，他是深?lèi)?ài)著曾樹(shù)生的，因?yàn)樗麄冇泄餐睦硐耄嗤膼?ài)好，婆媳關(guān)系的不和其實(shí)就反映了新舊文化中由于文化的立場(chǎng)對(duì)立處在不相容當(dāng)中，在小說(shuō)中的婆媳各處一極，所以使得矛盾比較嚴(yán)重，在具體的事件爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中也都是各執(zhí)一詞，這一爭(zhēng)執(zhí)并不是兩人的強(qiáng)詞奪理，而是受到新舊文化的影響所保持的立場(chǎng)不同[3]。新舊文化造成的婆媳不和，從而引發(fā)的家庭矛盾是無(wú)法調(diào)和的，汪文宣始終生活在左右為難的狀態(tài)下。長(zhǎng)時(shí)間的親人壓抑，加上自身難以紓解，就這樣在夾縫中度日如年的汪文宣備受煎熬。

3.人物性格讓好人悲劇

對(duì)于《寒夜》中的人物汪文宣來(lái)說(shuō)，他無(wú)疑是社會(huì).家庭悲劇的犧牲者，復(fù)雜的生活經(jīng)歷使他性格裂變，具有二重性。一方面，忍耐和妥協(xié)成為汪文宣的主導(dǎo)方面，懦弱無(wú)能、與世無(wú)爭(zhēng)，逆來(lái)順受，不敢抗?fàn)帲钚小盀榱松?，可以忍受”的新處世哲學(xué)。他是一個(gè)矛盾體，心里想的和要做的并不一致，他怕見(jiàn)上級(jí)注視的目光，怕上級(jí)不滿的話語(yǔ)，甚至連上級(jí)輕聲地咳嗽，也要疑心是否有怪罪自己的意見(jiàn)，總之他整天工作在擔(dān)驚受怕環(huán)境里，嚴(yán)重地摧殘了他身心的健康[4]。

對(duì)妻子也是如此。在其忍讓和順從的外表下增添了更多的自卑色彩，他帶著強(qiáng)烈的念頭去找她，可看到妻子同和別的男人有說(shuō)有笑，只覺(jué)得心里發(fā)冷，卻不敢迎著他們走去，最終“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。真是一個(gè)可憐蟲(chóng)，盡活到了“有話不敢講，有思想不敢想的可憐地步”。

巴金的《寒夜》“造就”了好人汪文宣，卻因?yàn)榉N種原因“殺死”了汪文宣，他的悲劇或許因?yàn)闀r(shí)代，或許因?yàn)樗哪赣H，或許因?yàn)樗约?，無(wú)論因?yàn)槭裁?，在黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，曾經(jīng)的年少輕狂，曾經(jīng)的海誓山盟，一切的一切最后都被摧殘被吞噬了，也許我們應(yīng)該為汪文宣惋惜，又或者這難道不是他最好的結(jié)局嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1]巴金.談《寒夜》[M].巴金選集.成都：四川人民出版社，1996

[2]巴金.寒夜[M].北京人民文學(xué)出版社，1983.

[3]楊春風(fēng).靈魂深處的悲歌——《寒夜》中汪母心理隱秘探析[J]. 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013（02）