現(xiàn)代體育的擴散與傳播的研究

于繼洋

摘 ?要：為了研究現(xiàn)代體育的傳播與帝國主義文化的關(guān)系，為我國傳統(tǒng)體育文化的傳播提供可借鑒的傳播方法與依據(jù)。本文旨在通過對現(xiàn)代體育傳播方式研究以及體育和西方帝國主義文化之間存在的關(guān)聯(lián)，從而摸索出來用于我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和傳播的方法。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代體育;傳播;帝國主義文化

[中圖分類號]：G81 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05--01

一、研究的目的

目前在我國的大中小各類院校中所開展的體育教育多采用西方的現(xiàn)代體育的項目作為授課的內(nèi)容，而我國傳統(tǒng)的體育項目卻很少獲得關(guān)注，以此來看，在體育方面，西方的現(xiàn)代體育與我國傳統(tǒng)體育的競爭碰撞中，我國的傳統(tǒng)體育處于劣勢地位。如何改變這一現(xiàn)狀，為我國傳統(tǒng)體育項目注入新鮮血液，本文作者希望通過探索摸索出我國學校在進行西方現(xiàn)代體育運動項目的能兼顧甚至更好地開展中國傳統(tǒng)體育運動及傳統(tǒng)體育文化的科學的教育方式。

二、現(xiàn)代體育的概念

美國學者艾倫·古特曼在游戲和帝國——現(xiàn)代體育和文化帝國主義一書中談到，現(xiàn)代體育的意義不僅僅是狹義上我們認為的現(xiàn)代體育項目，諸如籃球，足球和排球等等?，F(xiàn)代體育最好的定義不是由某個特定的時間順序的運動項目的排列，而是由一個相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，并具有一套獨特的結(jié)構(gòu)特點。

三、現(xiàn)代體育的傳播

（一）英語文本推動了現(xiàn)代體育的傳播

現(xiàn)代體育的發(fā)明與現(xiàn)代體育傳播，語言提供了一個研究文化歷史的線索。法語單詞在軍事用語中的頻繁出現(xiàn)（例如中尉，文藝復興等詞），以及在現(xiàn)代音樂用語中經(jīng)?？梢姷揭獯罄~匯的影子這都是語言傳播導致的結(jié)果。因此可以講，導致這些語言現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是過去政治和藝術(shù)上的霸權(quán)。鑒于此現(xiàn)代英語運動絕對不可以漠視。英語目前在五大洲廣泛的流行成為世界的通用語言，這也是現(xiàn)代體育好多項目都是從英國流行起來的原因，不夸張地說現(xiàn)代體育征服世界的腳步是從英倫三島跨出去的。

（二）殖民地戰(zhàn)爭與現(xiàn)代體育的傳播

關(guān)于板球游戲最早的書面證據(jù)來自十三世紀后期，距今已經(jīng)將近千年的歷史，史料顯示當時的英國社會各階層以及農(nóng)村和鄉(xiāng)紳非常喜歡板球?，F(xiàn)如今我們看到板球在美國、加拿大、澳大利亞、印度、加勒比海地區(qū)廣泛流行傳播，從這些地區(qū)回看十八和十九世紀英國的殖民擴張史，英國驅(qū)逐了法國獲得了他的殖民地加拿大和印度;并擴大了在非洲大陸自己的統(tǒng)治并擴展到世界各個角落這和如今板球活動流行的地域是契合的。

（三）帝國主義的擴張與現(xiàn)代體育的傳播

目前普遍的認識是促進現(xiàn)在體育發(fā)展的主要國家首先是英國，其次是美國，不過對此也有許多不同的聲音，他們認為雖然現(xiàn)代體育的發(fā)展英國和美國起了主導的作用，但這并不是全部的因素，也必須考慮到資本主義的發(fā)展，即工業(yè)化，城市化，科學技術(shù)革命等因素的相對權(quán)重，在十七世紀;17世紀的英國，由皇室支持，以科學進步為目的，并使大學不斷完善的科學技術(shù)革命。

（四）政治動機與體育傳播

關(guān)于體育傳播活動的動機是多種多樣的，那么政治動機肯定是不可忽視的一部分，有大量佐證可以證實，在歷史上殖民主義者為了強化自己的統(tǒng)治加強對殖民地的管理，有計劃地對殖民地的民眾精神生活進行干預，其中體育活動也是統(tǒng)治計劃的一部分，也因為這個原因，現(xiàn)代體育的傳播也多次成為殖民主義者的管理工具。

（五）文化霸權(quán)與現(xiàn)代體育的擴散

在從事擴散辯論中許多學者形容自己和附近的馬克思主義者，他們都愿意為社會現(xiàn)象的唯物主義唯心主義的解釋。在他們開闊的理論視野中對政治和經(jīng)濟進行了辯論。

（六）民族自尊心間接地促進了現(xiàn)代體育的傳播

與其他的領(lǐng)域相比，體育傳播活動中，被殖民者卻更能處于主導地位，在弱肉強食的社會環(huán)境下，通過體育活動戰(zhàn)勝殖民者打破殖民者對該項運動的壟斷地位，被認為成為一個很好展示自尊心的機會。例如，1878年澳大利亞板球隊擊敗了英國板球隊那樣使澳大利亞重新建立信心，它將恢復國家原來的樣貌地位。因為澳大利亞是英國的殖民地。

除此之外參加國際性的體育賽事，對剛剛宣布獨立的國家而言，也是很好的一個展示自我的機會，盡管國力微薄決定他們在國際賽事上準備投入太少，但卻為表現(xiàn)自己的國家讓世界了解自己國家多了一個窗口。理查德曼德爾指出一個肯尼亞人的態(tài)度表明“現(xiàn)代體育增強了我國的國際威望，外交地位，和伴隨有可能的政治穩(wěn)定”。但是堅持傳統(tǒng)主義者認為，對他們來說，現(xiàn)代體育是一種文化統(tǒng)治形式，體育擴散無異于地道的本土文化形式的帝國主義和霸權(quán)主義的破壞。由此可以認為，“國家建設(shè)”對體育的貢獻可能會忽略了這一點。

四、結(jié)論與建議：

研究結(jié)果顯示現(xiàn)代體育的盛行與政治經(jīng)濟的發(fā)展都有著緊密的聯(lián)系，任何一種體育運動在一個國家的發(fā)展和流行都取決于這個國家在世界發(fā)展格局中政治經(jīng)濟地位而定。一方面現(xiàn)代體育在落后國家的開展流行使其通過國際賽事增強了國家的威望，一定程度上提高了外交地位。但另一方面體育在促進民族融合的同時也使某些民族特有的傳統(tǒng)文化消失。如何平衡西方體育運動項目和本民族傳統(tǒng)體育運動項目的教學是應該引起廣大體育教育者思考的問題。建議通過研究現(xiàn)代體育的傳播與帝國主義文化的關(guān)系，制定一套保護傳統(tǒng)體育文化策略及傳統(tǒng)體育文化向國外傳播策略。

參考文獻：

[1]艾倫·古特曼著。王躍。張蕾 ?秦 魏。王二亮翻譯。游戲和帝國現(xiàn)代體育和帝國主義文化[M]美國： 哥倫比亞大學出版社出版，2010

[2]艾倫·古特曼著。王躍。張蕾 ?秦 魏。王二亮翻譯。游戲和帝國現(xiàn)代體育和帝國主義文化[M]美國： 哥倫比亞大學出版社出版，2010

[3]艾倫·古特曼著。王躍。張蕾 ?秦 魏。王二亮翻譯。游戲和帝國現(xiàn)代體育和帝國主義文化[M]美國： 哥倫比亞大學出版社出版，2010