現(xiàn)代漢語(yǔ)“那個(gè)X”構(gòu)式語(yǔ)用模糊的順應(yīng)論研究

□申少帥

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現(xiàn)代漢語(yǔ)“那個(gè)X”構(gòu)式語(yǔ)用模糊的順應(yīng)論研究

□申少帥

摘 要：本文從順應(yīng)論角度討論“那個(gè)X”構(gòu)式的語(yǔ)用模糊現(xiàn)象。對(duì)“那個(gè)X”的語(yǔ)用模糊進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)存在消極模糊和積極模糊兩種。通過(guò)順應(yīng)論的四個(gè)角度對(duì)該構(gòu)式語(yǔ)用模糊的生成和理解進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：“那個(gè)X”構(gòu)式 語(yǔ)用模糊 順應(yīng)論

一、引言

語(yǔ)用模糊是一種違反合作原則的現(xiàn)象。俞東明（1997：29）認(rèn)為，“語(yǔ)用模糊”指的是“說(shuō)話人在特定語(yǔ)境或上下文中使用不確定的、模糊的或間接的話語(yǔ)向聽(tīng)話人同時(shí)表達(dá)數(shù)種言外行為或言外之力這類現(xiàn)象”。因此，語(yǔ)用模糊的產(chǎn)生和消除不是偶然的，帶有動(dòng)機(jī)和語(yǔ)境依賴性（context-dependent）。它可以分為消極模糊與積極模糊兩種：前者是因?yàn)橥ㄟ^(guò)話語(yǔ)很難表達(dá)清楚，所以說(shuō)話人采用了語(yǔ)用模糊的策略；后者是說(shuō)話人通過(guò)有意地制造模糊，去實(shí)現(xiàn)特定的交際意圖。漢語(yǔ)“那個(gè)X”構(gòu)式是一種很典型的語(yǔ)用模糊，其語(yǔ)用模糊的產(chǎn)生具有語(yǔ)境依賴性，且語(yǔ)用模糊出現(xiàn)時(shí)，說(shuō)話人往往帶有一定的動(dòng)機(jī)。本文從順應(yīng)論角度出發(fā)，研究“那個(gè)X”構(gòu)式的生成和理解。

二、“那個(gè)X”構(gòu)式語(yǔ)用模糊的分類

通過(guò)語(yǔ)料觀察，我們將“那個(gè)X”構(gòu)式的語(yǔ)用模糊分為兩類，一類是消極模糊，一類是積極模糊。

第一，消極模糊。由于表達(dá)的復(fù)雜性、語(yǔ)境的制約等因素，說(shuō)話人很難找到合適的語(yǔ)言表達(dá)方式滿足交際的需求，不得不采用語(yǔ)用模糊的策略。例如：

（1）現(xiàn)在想想，交行真是那個(gè)啥呀，我不說(shuō)銷卡，你既不送積分也不免年費(fèi)，完全是拼概率，那么多申請(qǐng)者應(yīng)該沒(méi)幾個(gè)像我這樣不停要求銷卡的，其他人他就大賺特賺了，唉～

（2）今天過(guò)得很那個(gè)啥。暖得出奇，已經(jīng)低燒到第三天，這是第二次莫明其妙的低燒，找不出原因，心里別扭之極，讓我總想起那個(gè)傳說(shuō)，心中真的很怕。

（3）這男的出鏡率忒高了……長(zhǎng)得還像臺(tái)灣的那個(gè)誰(shuí)！

第二，積極模糊。由于說(shuō)話人具有特定的意圖，因此有意地制造模糊去實(shí)現(xiàn)預(yù)期的交際意圖。例如：

（4）親愛(ài)的楊子先生！請(qǐng)你聘我作你的那個(gè)啥吧！作為頂級(jí)的托，我有外企做托的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)……不會(huì)正面的夸，全部引導(dǎo)調(diào)整感情，由黑入白，可以再把你打擊的那個(gè)啥，充分利用群眾同情的天平……讓厭惡轉(zhuǎn)為同情，然后再轉(zhuǎn)為贊嘆和仰慕……

（5）心態(tài)那個(gè)啥，將來(lái)就肯定那個(gè)啥，不行的就別那個(gè)啥。

（6）阿花姐，要是壇子里的兄弟這樣的向你，那個(gè)啥，你會(huì)那個(gè)啥不，娃哈哈。（一男生課間在走廊向女生下跪，向其獻(xiàn)花求愛(ài)。）

三、理論背景

Verschueren（1999）根據(jù)使用語(yǔ)言就是進(jìn)行語(yǔ)言選擇的觀點(diǎn)提出了順應(yīng)論，認(rèn)為語(yǔ)言的使用過(guò)程是不斷做出語(yǔ)言選擇（linguistics choices）的過(guò)程，如：交際策略、語(yǔ)言形式的選擇。這一語(yǔ)言選擇過(guò)程的實(shí)現(xiàn)取決于語(yǔ)言的可變性（variability）、協(xié)商性（negotiability）和順應(yīng)性（adaptability）等特性。語(yǔ)言的可變性是指語(yǔ)言所具有的可變選項(xiàng)（variable options）的整個(gè)范圍，而所有選項(xiàng)都是可供語(yǔ)言使用者選擇使用的。這意味著語(yǔ)言的可變性就是語(yǔ)言選擇得以順利進(jìn)行的可能性范圍（the range of possibilities）。語(yǔ)言的協(xié)商性說(shuō)明語(yǔ)言選擇不是機(jī)械地、也不是按照嚴(yán)格的規(guī)則或固定的形式——功能關(guān)系進(jìn)行的。而是在高度靈活的原則和策略的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。然而，協(xié)商性還隱含著各類不確定性（indeterminacy）。第一是語(yǔ)言生產(chǎn)者（1anguage producer）進(jìn)行選擇時(shí)的不確定性；第二是理解者（interpreter）的選擇不確定性；第三是只要選擇，就可以再協(xié)商，這無(wú)論是在生產(chǎn)者方面，還是在理解者方面都存在不確定性。這些正是語(yǔ)言的順應(yīng)性所要解決的問(wèn)題。語(yǔ)言的順應(yīng)性就是，語(yǔ)言能夠使其使用者從其所提供的可選項(xiàng)目的范圍之內(nèi)做出協(xié)商性的語(yǔ)言選擇和靈活的變通，從而滿足交際的需要。

語(yǔ)言的這三種特性互相聯(lián)系、密不可分，構(gòu)成了語(yǔ)言運(yùn)用的基本要素。在使用語(yǔ)言的過(guò)程中，可變性和協(xié)商性是基礎(chǔ)，順應(yīng)性是根本。前兩者為語(yǔ)言選擇分別提供了可能性和方式。順應(yīng)性則是在此基礎(chǔ)上以恰當(dāng)?shù)姆绞?、在可能的范圍?nèi)做出符合交際需要的語(yǔ)言選擇，從而使言語(yǔ)交際得以順利進(jìn)行。

Verschueren認(rèn)為，順應(yīng)性概念為語(yǔ)言現(xiàn)象的語(yǔ)用描述和語(yǔ)用解釋提供了四個(gè)研究角度，即語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)（the contextual correlates of adaptability）、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)（the structural objects of adaptability）、動(dòng)態(tài)順應(yīng)（the dynamics of adaptability）和順應(yīng)過(guò)程中的意識(shí)突顯程度（the salience of the adaptation processes）。語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)，指的是語(yǔ)言選擇必須與語(yǔ)境順應(yīng)。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)涉及語(yǔ)言各個(gè)層次上的結(jié)構(gòu)和建構(gòu)原則（principles of structuring）。語(yǔ)境和結(jié)構(gòu)規(guī)定了順應(yīng)的內(nèi)容和范圍，即言語(yǔ)交際中的語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素的總和，兩者都是語(yǔ)用研究中的常用參數(shù)，處于相互影響的動(dòng)態(tài)關(guān)系之中。動(dòng)態(tài)順應(yīng)就是語(yǔ)言選擇過(guò)程中語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之間相互順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性。順應(yīng)過(guò)程中的意識(shí)突顯程度是指，在語(yǔ)言的意義生成過(guò)程中交際者的認(rèn)知心理狀態(tài)以及在語(yǔ)言選擇過(guò)程中做出順應(yīng)時(shí)的意識(shí)顯著程度。這四個(gè)研究角度構(gòu)成了語(yǔ)用綜觀的有機(jī)組成部分，在語(yǔ)用研究中它們雖處于不同層次，卻起著互為補(bǔ)充的作用。（Verschueren，1999：65-67；何自然，2000：1-5）

四、從順應(yīng)論看“那個(gè)X”構(gòu)式的生成和理解

從順應(yīng)論的角度看，“那個(gè)X”構(gòu)式的產(chǎn)生是說(shuō)話人有意無(wú)意地進(jìn)行語(yǔ)言選擇的結(jié)果。說(shuō)話人之所以要使用“那個(gè)X”構(gòu)式，是為了順應(yīng)社會(huì)、文化、心理等語(yǔ)境因素，如：社會(huì)規(guī)約、心理動(dòng)機(jī)、文化、認(rèn)知差異等。下面將從語(yǔ)言順應(yīng)的四個(gè)方面展開(kāi)分析。

（一）語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)

“那個(gè)X”構(gòu)式的語(yǔ)境順應(yīng)關(guān)系是指：語(yǔ)言使用者在語(yǔ)言使用過(guò)程中為了順應(yīng)特定的語(yǔ)境關(guān)系而使用語(yǔ)用模糊。Verschueren將語(yǔ)境關(guān)系概括為兩種：交際語(yǔ)境（包括物理語(yǔ)境、社會(huì)語(yǔ)境和心理語(yǔ)境）和語(yǔ)言語(yǔ)境。語(yǔ)言使用得體與否，很大程度上取決于語(yǔ)言使用者能否在交際中做出適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言選擇來(lái)順應(yīng)不同的語(yǔ)境。語(yǔ)用模糊作為語(yǔ)言使用的一個(gè)重要組成部分，語(yǔ)言使用者如能恰當(dāng)?shù)貙⑺\(yùn)用到言語(yǔ)交際中，可以達(dá)到意想不到的交際效果。例（7）中，兩個(gè)好朋友走在校園的路上，談?wù)撘易蛱旒s會(huì)的情況，不希望別人聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)容，就使用了“那個(gè)X”構(gòu)式。

（7）甲：那個(gè)誰(shuí)怎么樣啊？

乙：哪個(gè)誰(shuí)啊？

甲：就是那個(gè)誰(shuí)，你昨天見(jiàn)那個(gè)。

乙：還可以吧，人挺好的。

（二）結(jié)構(gòu)客體順應(yīng)

“那個(gè)X”構(gòu)式的結(jié)構(gòu)客體順應(yīng)是指：說(shuō)話人在說(shuō)話時(shí)對(duì)語(yǔ)言因素各方面選擇從而達(dá)到語(yǔ)用模糊的效果，如：語(yǔ)言、語(yǔ)碼和語(yǔ)體的選擇，呼吁構(gòu)建成分的選擇，語(yǔ)篇類型的選擇，話語(yǔ)建構(gòu)原則選擇。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)客體順應(yīng)可以發(fā)生在語(yǔ)言任何一個(gè)可能的層面上，包括音系、形態(tài)、句法、詞匯和語(yǔ)義等，而且每一個(gè)層面上的細(xì)微變化都可能產(chǎn)生深刻的語(yǔ)用意義。例（8）中，“那個(gè)X”構(gòu)式用于緩沖思維的時(shí)候，和說(shuō)話時(shí)常用“well”“eh”是同一類情況。

（8）A：這人咋這樣啊！

B：不是啊，大妹子！那個(gè)啥，你誤會(huì)啦！

（三）動(dòng)態(tài)順應(yīng)

“那個(gè)X”構(gòu)式的動(dòng)態(tài)順應(yīng)是指：語(yǔ)言使用者使用它是一個(gè)動(dòng)態(tài)順應(yīng)過(guò)程。動(dòng)態(tài)順應(yīng)發(fā)生在各種能提供意義框架的話語(yǔ)行為或話語(yǔ)事件中，它與語(yǔ)境關(guān)系和結(jié)構(gòu)客體相互作用并促成話語(yǔ)意義生成。語(yǔ)境關(guān)系具有動(dòng)態(tài)不確定性的特征。它并非在交際前就已給定或形成，而是交際雙方在交際中動(dòng)態(tài)生成或構(gòu)建，并隨著交際過(guò)程的發(fā)展而變更。例（9）中，甲發(fā)短信給一個(gè)朋友乙聊天，意思是覺(jué)得自己有不喜歡丙的地方，但是又一言難盡，而且不好直說(shuō)她到底是哪方面不好。于是用到“那個(gè)X”構(gòu)式，模糊地表達(dá)自己的不滿。

（9）甲：現(xiàn)在丙有點(diǎn)那個(gè)啥啊，不知道你有沒(méi)有感覺(jué)到。

乙：哪個(gè)啥啊。

甲：唉，哪個(gè)啥，hard to say。

乙：似乎很難說(shuō)清啊。

甲：是啊，就是有點(diǎn)不好。

乙：嗯，那就那個(gè)啥吧。

（四）順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)凸顯

“那個(gè)X”構(gòu)式的順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)凸顯是指：語(yǔ)言使用者在交際中使用語(yǔ)用模糊時(shí)表現(xiàn)出的有一定語(yǔ)用功能特征的自反意識(shí)。言語(yǔ)行為帶有意識(shí)成分，意識(shí)程度和特性并不總是相同。例（10）中，甲、乙、丙是好朋友。丙不幸工作時(shí)從六樓摔下，所幸受傷不重。甲和乙去探望他。

（10）甲：真是不幸中的萬(wàn)幸。說(shuō)句不好聽(tīng)的，要真那個(gè)啥了還不如那個(gè)啥了。

丙：是啊，你說(shuō)的對(duì)。

乙：哪個(gè)啥和哪個(gè)啥?。?/p>

上例中甲的意思是，所幸現(xiàn)在傷勢(shì)不重。如果真的摔重傷癱瘓了，還不如死了呢。此處乙沒(méi)有能體會(huì)到甲和丙的意思。

五、結(jié)語(yǔ)

“那個(gè)X”構(gòu)式作為一種語(yǔ)用模糊，是日常交際中常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象兼語(yǔ)用策略，值得引起語(yǔ)言使用者的注意。它的語(yǔ)用模糊效果并不是自發(fā)的或與生俱來(lái)的，而是語(yǔ)言使用者為順應(yīng)不同的社會(huì)、文化、心理以及環(huán)境等因素而做出語(yǔ)言選擇的結(jié)果。本文基于Verschueren的語(yǔ)言順應(yīng)理論，從語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)、結(jié)構(gòu)客體順應(yīng)、動(dòng)態(tài)順應(yīng)、順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)突顯四個(gè)方面探討了“那個(gè)X”構(gòu)式語(yǔ)用模糊的生成和理解。

（本文系河南大學(xué)研究生教育綜合改革項(xiàng)目：“現(xiàn)代漢語(yǔ)非動(dòng)詞性謂語(yǔ)句時(shí)制系統(tǒng)的認(rèn)知研究”[項(xiàng)目編號(hào)：Y1325007]的階段性成果。）

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（申少帥 河南開(kāi)封 河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 475001）