烏孜別克鄉(xiāng)社會(huì)流動(dòng)及其影響因素分析
——對(duì)木壘縣大南溝烏孜別克民族鄉(xiāng)的個(gè)案分析

米吉提·哈得爾

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烏孜別克鄉(xiāng)社會(huì)流動(dòng)及其影響因素分析
——對(duì)木壘縣大南溝烏孜別克民族鄉(xiāng)的個(gè)案分析

米吉提·哈得爾

摘要：西部大開發(fā)以來，尤其是人口較少民族扶持政策的實(shí)施與推廣，新疆人口較少民族經(jīng)濟(jì)、社會(huì)快速發(fā)展，這也促進(jìn)了該群體向上的社會(huì)流動(dòng)。本文以全國(guó)唯一的烏孜別克民族鄉(xiāng)——新疆木壘縣大南溝鄉(xiāng)為例，探討在強(qiáng)烈社會(huì)變遷背景下，當(dāng)?shù)鼐用?尤其是烏孜別克族)出現(xiàn)的職業(yè)分化、社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象。從實(shí)地調(diào)查來看，該鄉(xiāng)居民的職業(yè)分化呈現(xiàn)出“單一向多元，簡(jiǎn)單向復(fù)雜”的變化趨勢(shì)，這引發(fā)了居民一定程度的社會(huì)流動(dòng)，而當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)和居民社會(huì)資本成為了居民社會(huì)流動(dòng)的影響因素。

關(guān)鍵詞：烏孜別克族；社會(huì)變遷；結(jié)構(gòu)；社會(huì)流動(dòng)

一、烏孜別克鄉(xiāng)概況

“南有青松，北有胡楊，中間有烏鄉(xiāng)”，簡(jiǎn)單優(yōu)美的語句介紹了全國(guó)唯一的烏孜別克民族鄉(xiāng)。烏鄉(xiāng)現(xiàn)有家庭1082戶(3454人)，由烏孜別克、哈薩克、塔塔爾、維吾爾、漢、回等6個(gè)民族構(gòu)成，其中哈薩克族、烏孜別克族占據(jù)主體。然而地處木壘哈薩克自治縣，各民族受當(dāng)?shù)刂髁魑幕膹?qiáng)烈影響。目前來看，除民族身份外，其他民族在語言、文字、飲食、生活和生產(chǎn)方式上早已融入哈薩克族，多民族雜居、通婚等現(xiàn)象較為常見。

烏鄉(xiāng)依托自然資源、風(fēng)土人情，形成了畜牧為主、農(nóng)牧結(jié)合，刺繡與勞務(wù)創(chuàng)收，旅游服務(wù)為輔的現(xiàn)代農(nóng)牧社區(qū)。(1)暖圈養(yǎng)殖已取代傳統(tǒng)的游牧方式；(2)牧民開始嘗試農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；(3)蘇丹草種植推動(dòng)了飼草業(yè)；(4)民族刺繡“企業(yè)+刺繡戶+市場(chǎng)”的生產(chǎn)銷售模式逐漸發(fā)展；(5)政府派遣和自發(fā)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移正在穩(wěn)步推進(jìn)；(5)以農(nóng)家樂為主的文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)開始興起。

二、烏孜別克鄉(xiāng)職業(yè)分化概述

烏鄉(xiāng)曾是牧業(yè)社區(qū)，居民職業(yè)較為單一，即大量牧民，兼以極少的商人、醫(yī)生、宗教人士和鄉(xiāng)村教師。其他職業(yè)是牧民副業(yè)，由家族傳承、師傅教授習(xí)得。根據(jù)當(dāng)時(shí)的職業(yè)分化，居民以財(cái)富、社會(huì)聲望和專業(yè)技能等因素形成社會(huì)分層。2001年以來，烏鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)快速發(fā)展，曾經(jīng)的牧業(yè)社區(qū)已然成為現(xiàn)代化農(nóng)牧社區(qū)。從社會(huì)結(jié)構(gòu)來看，居民職業(yè)開始由“單一向多元，簡(jiǎn)單向復(fù)雜”變化發(fā)展。

第一，公職人員。隨著烏鄉(xiāng)政府體系的建立，居民中出現(xiàn)了政府公職人員，其中烏孜別克族占據(jù)一定比例。

第二，教師。烏鄉(xiāng)擁有一所中心小學(xué)，其在職教師46名，其中哈薩克族占據(jù)多數(shù)。烏孜別克族知識(shí)分子較少，且因非母語教學(xué)，其教師人數(shù)較少。

第三，文化產(chǎn)業(yè)家。烏鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之發(fā)展，帶動(dòng)了本土文化的復(fù)興，于是出現(xiàn)了從事刺繡、餐飲、旅游、服飾等行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)家。

第四，個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶。目前烏鄉(xiāng)形成了一定規(guī)模的居民居住格局，于是社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了滿足居民生活、生產(chǎn)需要的個(gè)體店經(jīng)營(yíng)戶。

第五，農(nóng)牧民。烏鄉(xiāng)是“以牧為主，農(nóng)牧結(jié)合”的綜合社區(qū)，居民從事牧業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而出現(xiàn)了牧民向農(nóng)牧民的轉(zhuǎn)型。

第六，外出務(wù)工人員。烏鄉(xiāng)居民夏季放牧、務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)期在家休養(yǎng)。如今，隨著對(duì)外界更多地接觸與了解，開始出現(xiàn)外出務(wù)工人員。

三、烏孜別克鄉(xiāng)社會(huì)流動(dòng)影響因素分析

社會(huì)流動(dòng)指?jìng)€(gè)人或群體從一種地位或社會(huì)階級(jí)向另一種地位或社會(huì)階級(jí)的變化。宏觀社會(huì)，它是社會(huì)結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制；微觀生活，它則是個(gè)體職業(yè)的變化。如今烏鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)有所發(fā)展，居民擁有更多的職業(yè)選擇，這促進(jìn)了個(gè)體的社會(huì)流動(dòng)，然而其社會(huì)流動(dòng)也受到以下因素的影響：

(一)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展程度。發(fā)達(dá)社會(huì)，社會(huì)開放程度較高，新的契機(jī)也易出現(xiàn)，社會(huì)流動(dòng)較為頻繁；不發(fā)達(dá)社會(huì)，社會(huì)生活比較封閉，社會(huì)流動(dòng)緩慢或停滯，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)固化。烏鄉(xiāng)處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級(jí)階段，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一，可選職業(yè)仍然較少，社會(huì)流動(dòng)存在限制或障礙。

(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。社會(huì)的制度安排若不鼓勵(lì)，甚至是限制成員流動(dòng)，那么社會(huì)流動(dòng)的頻率和多樣性就會(huì)受到限制，反之，社會(huì)流動(dòng)就會(huì)活躍。目前，烏鄉(xiāng)社會(huì)處在“半開放、半封閉”狀態(tài)，即社會(huì)結(jié)構(gòu)固化。首先，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，不能及時(shí)創(chuàng)造就業(yè)崗位；其次，居民社會(huì)資本薄弱，很難向外謀求發(fā)展；最后，少數(shù)民族(尤其是人口較少民族)專屬崗位、晉升渠道較為有限，很難實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的個(gè)人發(fā)展。因此烏鄉(xiāng)居民的職業(yè)分化存在局限，社會(huì)流動(dòng)緩慢或受到限制。

(三)社會(huì)資本。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄指出，社會(huì)資本分為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本。經(jīng)濟(jì)資本指?jìng)€(gè)人對(duì)金錢、財(cái)務(wù)等經(jīng)濟(jì)資源的占有；社會(huì)資本是相互熟知的人組成的某種持久的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其中包含實(shí)際或潛在的資源；文化資本則表示個(gè)人擁有的知識(shí)、技能和教育等可以改變自身社會(huì)地位的資源。烏鄉(xiāng)居民社會(huì)資本薄弱，缺乏社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，因而社會(huì)流動(dòng)存在諸多障礙。

1、經(jīng)濟(jì)資本。今日烏鄉(xiāng)，社會(huì)發(fā)展帶動(dòng)了居民經(jīng)濟(jì)資本的積累，但生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變也帶來了不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，如圈養(yǎng)畜牧業(yè)帶來了較大的飼料費(fèi)用。此外，烏鄉(xiāng)水資源匱乏，居民缺乏耕作工具、耕作技術(shù)，農(nóng)業(yè)存在欠收現(xiàn)象。在這一情形下，當(dāng)?shù)鼐用癯霈F(xiàn)了借貸行為，這造成了部分家庭的債務(wù)壓力。可見，烏鄉(xiāng)居民經(jīng)濟(jì)資本薄弱，其社會(huì)流動(dòng)存在障礙。

2、社會(huì)資本。烏鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，大部分居民局限于村內(nèi)的自然分工，此外教育、技能水平低也成為了外出謀生的限制因素。因而烏鄉(xiāng)居民出現(xiàn)了“村內(nèi)交往頻繁，村外交往稀疏”的現(xiàn)實(shí)特征，他們的外部網(wǎng)絡(luò)資源十分匱乏，社會(huì)流動(dòng)受到限制。

3、文化資本。烏鄉(xiāng)居民教育、技能水平低，醫(yī)學(xué)、文學(xué)等民族知識(shí)、技能出現(xiàn)了傳承危機(jī)，此外世俗化加劇了宗教知識(shí)的傳承，因此當(dāng)?shù)鼐置嫖幕Y本薄弱，社會(huì)地位較難提升，這也限制了社會(huì)流動(dòng)。

四、反思

大南溝烏孜別克鄉(xiāng)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)變遷引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)、居民職業(yè)在不斷變化。目前來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、社會(huì)結(jié)構(gòu)固化、個(gè)體社會(huì)資本薄弱等原因造成了烏鄉(xiāng)居民社會(huì)流動(dòng)的諸多限制。為改變這一局勢(shì)，我認(rèn)為可以采取以下措施。

(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)資金投入，重點(diǎn)從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)抓起，解決當(dāng)?shù)孛癖姷纳?jì)問題；其次，以政府為導(dǎo)向，招商引資，發(fā)展當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)行業(yè)，并在一定程度上提供就業(yè)崗位；最后，通過勞務(wù)派遣，為農(nóng)牧民提供就業(yè)幫助。

(二)教育及技能培訓(xùn)。教育、科學(xué)技術(shù)對(duì)于一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及個(gè)人的社會(huì)流動(dòng)都具有重要影響。因此，為改變?yōu)踵l(xiāng)居民教育水平、技能水平低的局面，需以政府為主導(dǎo)，大力組織集體或個(gè)人形式的技能培訓(xùn)。

(三)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相結(jié)合。文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有相互促進(jìn)的作用，目前烏鄉(xiāng)具有優(yōu)勢(shì)的正是文化產(chǎn)業(yè)，如刺繡、旅游等。政府應(yīng)該繼續(xù)重視文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，在促進(jìn)文化向外傳播、發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，吸收外界優(yōu)秀文化，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有效結(jié)合，這勢(shì)必會(huì)讓烏鄉(xiāng)居民以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)流動(dòng)。(作者單位：新疆大學(xué))

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作者簡(jiǎn)介：米吉提·哈得爾(1989.12-)，男，維吾爾族，新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教師，研究方向：民族社會(huì)學(xué)、社會(huì)變遷研究。