淺談?wù)軐W(xué)課教學(xué)中學(xué)困生積極情感的培養(yǎng)

時(shí)建芬

【摘 要】隨著新課改的推進(jìn)以及素質(zhì)教育的真正落實(shí)，需要我們更加關(guān)注學(xué)困生。學(xué)困生，顧明思義是指在學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生，對(duì)如何減少和避免學(xué)困生的形成，如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生的思考和探究，一直是各位老師、各個(gè)學(xué)校不得不解決的現(xiàn)實(shí)問題。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出教學(xué)中的情感態(tài)度目標(biāo)和認(rèn)知目標(biāo)同等重要，但由于我們教師缺乏這方面的認(rèn)識(shí)和重視，以致單純地把教學(xué)解讀成學(xué)生掌握知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)過程，沒有把學(xué)生當(dāng)作活生生的、有情感的、有性格的個(gè)體，客觀上只是當(dāng)作消極接受知識(shí)的貯存器。這種教學(xué)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、厭煩心理，這也是教學(xué)效果不佳甚至失敗的重要原因。尤其對(duì)學(xué)困生來說，激發(fā)和培養(yǎng)他們的積極情感顯得尤為重要?？梢赃@樣說：學(xué)生的認(rèn)知過程伴隨著情感過程，而良好的情感體驗(yàn)會(huì)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知過程的飛躍。哲學(xué)課教學(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生“樂而為之”的積極情感，通過學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激活，學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，師生情感的培養(yǎng)，成功的內(nèi)心體驗(yàn)來構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)，讓學(xué)困生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，以取得良好的學(xué)習(xí)效果。

【關(guān)鍵詞】學(xué)困生；積極情感；哲學(xué)課教學(xué)

大教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袑W(xué)困生（就是指智力因素處在正常發(fā)展范圍內(nèi)，由于某些教育因素的不良影響，造成思想、道德、學(xué)業(yè)水平或其它非智力因素方面，處于落后狀態(tài)，并需要給予特殊教育的學(xué)生。）發(fā)自內(nèi)心的“樂而為之，”才能對(duì)教師的“傳道授業(yè)”積極主動(dòng)的吸收、消化、運(yùn)用，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。心理學(xué)也告訴我們：學(xué)困生的認(rèn)知過程伴隨著情感過程，而良好的情感體驗(yàn)會(huì)促進(jìn)學(xué)困生認(rèn)知過程的飛躍。那么，在哲學(xué)課教學(xué)過程中如何培養(yǎng)他們的積極情感呢？

第一，激活學(xué)困生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

提高學(xué)困生對(duì)哲學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是激發(fā)和保持他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要一步。我們教師要設(shè)法提高哲學(xué)思維的魅力和趣味，提高學(xué)好哲學(xué)思維的誘惑力，要幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)辨證思維的重要性。只有認(rèn)識(shí)充分，有充足的思想準(zhǔn)備，才會(huì)舍得投入，才能保持動(dòng)機(jī)不減弱，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好哲學(xué)的熱情。哲學(xué)課對(duì)剛升入高二年級(jí)的新同學(xué)來說，充滿了新鮮感、好奇心，但也存在著許多疑問，尤其是“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”成了學(xué)生的首問。我們教師在《哲學(xué)常識(shí)》的前言課教學(xué)中就要重點(diǎn)分析學(xué)習(xí)這門課的意義：首先要使學(xué)生懂得，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不是為了應(yīng)考，主要是通過學(xué)習(xí)明白做人的道理。它有助于我們構(gòu)建科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)我們誠實(shí)、勤奮、忠誠、謙虛、自信等良好品質(zhì)，樹立起上進(jìn)心、責(zé)任心、榮譽(yù)感、義務(wù)感和崇高理想；陶冶我們的道德情操，不斷提高我們的人格素養(yǎng)，樹立起為人民幸福、民族振興、國家富強(qiáng)而奮斗終生的遠(yuǎn)大志向。其次，要讓學(xué)生意識(shí)到，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，還能培養(yǎng)自己的辨證思辯能力，運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法去理解黨和國家的方針、政策，分析人生的重大問題，指導(dǎo)自己作出正確的選擇。如“中學(xué)生在?？煞袷褂檬謾C(jī)”？又如：我們應(yīng)如何來正確評(píng)價(jià)一個(gè)人或一件事？當(dāng)我們身處順境或逆境時(shí)，又會(huì)怎么做？等等問題，學(xué)好了哲學(xué)，我們都能作出滿意的選擇。再次，更需要讓學(xué)生感受到，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，對(duì)自己學(xué)習(xí)其他科學(xué)文化知識(shí)和今后的工作、生活都是大有裨益。比如：從高考作文來看，高考作文的立意不外乎三大領(lǐng)域，即哲理、倫理和藝?yán)?。單從哲理看，哲理就是作文立意所屬的哲學(xué)范疇，也就是所給題目或材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。明白這一點(diǎn)，就可以從宏觀上正確定向定位，避免失誤。如前幾年的高考作文題或涉及到了“理論與實(shí)踐的辨證關(guān)系”，或蘊(yùn)涵著“全面地、一分為二看問題”的哲學(xué)道理。又如：某鄉(xiāng)政府在招聘機(jī)關(guān)文員時(shí)，曾問到這樣一個(gè)問題：請(qǐng)你談?wù)劇皬椾撉佟钡墓ぷ鞣椒?？但許多應(yīng)聘者由于不了解“彈鋼琴”真正的含義——想問題、辦事情既要善于抓重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，結(jié)果，他們都答非所問了。通過這樣的分析，讓學(xué)困生切身感受到：哲學(xué)這門課有用！它能讓我們明理做人，它有助于我們的學(xué)習(xí)、工作……體味越深，學(xué)困生學(xué)習(xí)的需求越強(qiáng)，學(xué)習(xí)的動(dòng)因就越足。

第二，激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)過程中，不但要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、充實(shí)自我和愉悅身心的作用意義，更要根據(jù)哲學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和教育心理學(xué)原理，采用多樣的教學(xué)方法，引發(fā)出學(xué)生以良好、愉悅的心情去積極探索事物的心理傾向，這也就是我們常聽說的要培養(yǎng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)困生只有對(duì)哲學(xué)課有濃厚的興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)。如教師可以通過巧設(shè)懸念引起學(xué)生興趣，然后導(dǎo)入新課；可以準(zhǔn)備一些與哲學(xué)內(nèi)容相關(guān)的傳說、成語或引人入勝的小故事來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣；也可以根據(jù)哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容提出一些學(xué)生比較感興趣的熱點(diǎn)問題：如當(dāng)今社會(huì)熱議的“老人摔倒該不該扶？如何扶？”等事例，讓學(xué)生展開充分討論，然后教師及時(shí)點(diǎn)撥，邊講邊議，引發(fā)啟發(fā)學(xué)生，以科學(xué)的觀點(diǎn)、方法去積極思考問題、分析問題、解決問題。我們還應(yīng)借助多媒體課件輔助哲學(xué)教學(xué)，這樣能使哲學(xué)課的抽象理論閃耀出情感的色彩，深化學(xué)生對(duì)哲理內(nèi)容的理解，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。

總之，我們要千方百計(jì)抓準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)點(diǎn)，使學(xué)困生在教學(xué)過程中始終興致勃勃地觀察、思考、分析、解決問題。然而，要強(qiáng)調(diào)指出的是，并非培養(yǎng)任何興趣都是優(yōu)化非智力因素，因?yàn)榕d趣有傾向性，有的高尚，有的低級(jí)趣味。我們在教學(xué)實(shí)踐中，決不能試圖用一些低級(jí)趣味、庸俗、不科學(xué)的東西來引發(fā)學(xué)生的好奇和興趣，而必須以科學(xué)的方式和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而把興趣同責(zé)任感、理想、崇高目標(biāo)相結(jié)合。讓興趣深化為志趣，使學(xué)困生由被動(dòng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，充分發(fā)揮教學(xué)的主體性作用。

第三，培養(yǎng)良好的師生感情

在哲學(xué)教學(xué)過程中，特別要注重培養(yǎng)良好的師生感情，師生之間親切、友善的情感交流，對(duì)于教學(xué)起著極為重要的作用。因?yàn)?，師生感情不僅是師生交往的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生是否對(duì)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣的關(guān)鍵之一。教師對(duì)學(xué)生的厚愛、信任、期望和鼓勵(lì)都能成為激發(fā)和推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這實(shí)際上是一種心理強(qiáng)化機(jī)制。不斷鼓勵(lì)、信任他們，在學(xué)生不斷得到確認(rèn)和鼓勵(lì)的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，學(xué)習(xí)信心大增。我在平時(shí)的教學(xué)中常用鼓勵(lì)性語言和學(xué)生交流。比如，可以說：你內(nèi)在的力量獨(dú)一無二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做（矛盾的特殊性，內(nèi)因是關(guān)鍵）；熱情、大膽去學(xué)，主動(dòng)提出問題，不斷創(chuàng)新（要與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，實(shí)事求是）；盡管說，對(duì)錯(cuò)無妨，與昨天相比，今天的我是最好的我（要把事物如實(shí)看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程）；懶惰會(huì)毀了我們的一生（在尊重客觀規(guī)律性的前提下，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性）。我們在教學(xué)過程中應(yīng)充分重視并應(yīng)用它，并努力去當(dāng)學(xué)生的朋友，而不要當(dāng)嚴(yán)厲的師長，而要把學(xué)生當(dāng)作科學(xué)文化知識(shí)和真理的共同探索者。我們要意識(shí)到上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解、體驗(yàn)生命的價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)過程，而不能把學(xué)生假設(shè)為無知者，要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心。要信任學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心；要體貼關(guān)懷學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，積極幫助學(xué)生，一句話就是要建立師生平等的民主觀。此外，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都要表示贊賞，特別對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生也要寄予熱情的期待，幫助、鼓勵(lì)學(xué)生走出困境，使他們感受到老師的關(guān)心，從而激發(fā)出積極向上的學(xué)習(xí)熱情。例如在講“要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”這一課時(shí)，要具體做到：首先要把事物如實(shí)的看成是一個(gè)發(fā)展的過程，舉例說：我們考察一個(gè)同學(xué)的表現(xiàn)，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來考察，既要了解他原有的基礎(chǔ)，又要分析現(xiàn)在的表現(xiàn)水平。具體的說：一個(gè)后進(jìn)的同學(xué)，如果已經(jīng)轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在進(jìn)步向上，即使現(xiàn)在還存在一些缺點(diǎn)，也應(yīng)該肯定、鼓勵(lì)。正像我們有些同學(xué)雖然過去學(xué)習(xí)比較差，但現(xiàn)在在進(jìn)步，我們應(yīng)該表揚(yáng)他，向他學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

第四，提升學(xué)困生的成功體驗(yàn)

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！苯處煵粌H要激發(fā)學(xué)困生的求知欲，而且要讓學(xué)困生在學(xué)習(xí)中有獲得成功的情感體驗(yàn)，并予以評(píng)價(jià)，豐富和深化學(xué)生的情感。心理學(xué)認(rèn)為：一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功，便會(huì)激起無休止的追求意念和力量。有效的生活情境有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動(dòng)機(jī)，能使學(xué)生主動(dòng)地融入問題中，積極地投入到自由探索、合作交流的氛圍中。如針對(duì)學(xué)困生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，教師就要選擇那些相對(duì)簡單和基礎(chǔ)的問題請(qǐng)他們作答，盡量給予他們更多的關(guān)注和發(fā)言機(jī)會(huì)，這樣便于學(xué)生在回答問題的過程中獲得學(xué)習(xí)的成就感，體會(huì)到成功的喜悅，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)好哲學(xué)的信心。

當(dāng)然，學(xué)困生可能在老師的鼓勵(lì)下，有“三分鐘”的學(xué)習(xí)熱情，但是一段時(shí)間后，在考試中沒有取得明顯進(jìn)步，可能又重新回到原點(diǎn)。因此教師還要在哲學(xué)課教學(xué)中，用一些以堅(jiān)忍不拔的意志力克服困難的事例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行決心、信心、恒心等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造。如可以用漢代著名史學(xué)家司馬遷的名言“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語，孫子臏足兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽”。也可直接講述：司馬遷本人也是在蒙受冤獄和遭到肉體、精神雙重折磨情況下，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力寫作了十八年完成巨著《史記》。再如貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍能直面人生，為后人留下了許多不朽之作等等。通過這樣的分析，既讓學(xué)生懂得了：古今中外的許多杰出人物，他們之所以能最終成就偉大事業(yè)，常常是同他們具有的博大的精神境界和超人的意志力分不開的。同時(shí)也使學(xué)生明白了“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一”等哲學(xué)道理。教師在講述“量變引起質(zhì)變”道理后，也可以讓學(xué)生明確：學(xué)習(xí)任何功課，都要有恒心、毅力；學(xué)習(xí)的成效也不可能是一蹴而就的，要靠日積月累、厚積薄發(fā)。正如古人所云：“才（才智）不如力（努力），力不如不息（恒心）?！苯處熯€可指導(dǎo)學(xué)困生制定切實(shí)有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓他們從小的目標(biāo)，容易的、力所能及的目標(biāo)著手，同時(shí)讓他們自己記錄一下自己的每一步的成功，教師為這些學(xué)困生的每一次進(jìn)步給與鼓勵(lì)，以增強(qiáng)他們的自信，讓他們收獲成功的體驗(yàn)，成功的歡樂。

總之，我們的教學(xué)活動(dòng)不僅需要學(xué)困生的廣泛參與，還需要他們積極情感的投入和體驗(yàn)。一旦學(xué)困生的認(rèn)知活動(dòng)能伴隨著情感，教學(xué)就成為學(xué)困生主動(dòng)發(fā)展的過程。因此，在哲學(xué)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)困生積極情感、情理有機(jī)結(jié)合，才能在真正意義上培養(yǎng)有智慧、有情感、身心健康和諧發(fā)展的人，我們教學(xué)才能真正走向成功。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]梁妍主編.《教師轉(zhuǎn)化學(xué)困生的有效策略》

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