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    學(xué)古代漢語(yǔ)有感

    2016-05-06 18:56:18段曉樂(lè)
    語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2016年19期
    關(guān)鍵詞:寒水劉蘭芝書(shū)面語(yǔ)

    段曉樂(lè)

    一、引子

    以前只是學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的文言文,沒(méi)有接觸過(guò)古代漢語(yǔ)。后來(lái)在參加學(xué)習(xí)的過(guò)程中,與古代漢語(yǔ)近距離的接觸,由開(kāi)始時(shí)的對(duì)古代漢語(yǔ)避而遠(yuǎn)之,到后來(lái)的如癡如迷,現(xiàn)在把學(xué)習(xí)心得、體會(huì)總結(jié)出來(lái)寫(xiě)成文章與大家一同分享。

    二、學(xué)習(xí)、研究

    在開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí),怎么也弄不懂,古代漢語(yǔ)到底是什么,在多次接觸、多次學(xué)習(xí)后,終于明白了。

    (一)什么是古代漢語(yǔ)。

    顧名思義,就是古代漢族人民的語(yǔ)言,任何一種語(yǔ)言,都有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之分。古人的口語(yǔ)是怎樣的,已無(wú)法了解當(dāng)時(shí)的面貌。今天,學(xué)習(xí)、研究古代漢語(yǔ),只能依據(jù)有文字記載的書(shū)面語(yǔ)。

    文言文是怎樣形成的呢?它和口語(yǔ)的關(guān)系怎樣呢?文言文最初與口語(yǔ)較為接近,后來(lái)同口語(yǔ)逐漸脫節(jié),并形成一套較為定型的詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。口語(yǔ)在不斷發(fā)展變化,而文言則處于相對(duì)凝固的狀態(tài),但它又不是一成不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進(jìn)行寫(xiě)作時(shí),他們不能不受當(dāng)時(shí)口語(yǔ)和民間創(chuàng)作的影響,不斷給文言增加新的詞匯和表達(dá)方式,從而使文言也有所發(fā)展和變化。所以說(shuō),文言文是以先秦的口語(yǔ)為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)較多的加工提煉而形成的上古漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言,以及后來(lái)歷代作家模仿這種書(shū)面語(yǔ)言所寫(xiě)的各類作品的語(yǔ)言。如,諸子百家、《史記》、《漢書(shū)》、《唐宋八大家》、桐城派等,都是古文言實(shí)際應(yīng)用的范例。直到“五四”運(yùn)動(dòng),文言文才逐步退出歷史舞臺(tái),被現(xiàn)代白話文所取代。

    (二)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)常識(shí)。

    古代漢語(yǔ)中最常用的修辭手法,如,“借代”“互文”等,“借代”現(xiàn)代漢語(yǔ)仍然使用,而“互文”用得極少?!盎ノ摹敝盖昂笪木浠蛟~語(yǔ)在意義上互相補(bǔ)充,參互見(jiàn)義,重在形分義合,上下文互相補(bǔ)充,共同表達(dá)文意。如,杜牧的《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家?!薄盁煛薄霸隆痹谏?,“寒水”“沙”在下,它們是“籠”與被“籠”的關(guān)系,在這里“煙”“月”互相補(bǔ)充,可以這樣理解為:煙、月都籠罩著寒水,籠罩著沙。

    三、收獲

    在不斷的學(xué)習(xí)中,收獲不小,歸納出幾條:

    (一)提高閱讀文言文的能力,便于批判繼承古代文化遺產(chǎn)。

    文言文,它代表了漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的大多數(shù)。古人利用這種書(shū)面語(yǔ),給后人留下了極其豐富的文化遺產(chǎn),要了解古代的文化遺產(chǎn),就必須學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。

    醫(yī)學(xué)上,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的古代文獻(xiàn),有利于繼承古代醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)?!度龂?guó)志?華佗傳》記載,華佗告訴他的弟子吳普,古時(shí)長(zhǎng)壽的人運(yùn)用氣功鍛煉身體和治病的方法之一“熊頸鴟顧”,“熊頸”應(yīng)作“熊經(jīng)”。而《古漢語(yǔ)研究》95年4期李懷之《“熊經(jīng)”新解》指出,以前解作熊經(jīng),形近而誤,“經(jīng)”當(dāng)“懸掛”講,“熊經(jīng)”即像熊一樣懸掛,模仿熊攀掛樹(shù)枝的動(dòng)作。

    軍事上,要學(xué)習(xí)古人的軍事思想,也要接觸文言文?!妒酚洝O子吳起列傳》記述了齊國(guó)和魏國(guó)在魏馬陵的一場(chǎng)戰(zhàn)役。齊軍師孫臏向大將田忌分析兩國(guó)軍情時(shí)說(shuō):“百里而趣利者蹶上將。”百里,指每天行軍一百里;“趣”義同“趨”,“趣利”,跑去爭(zhēng)利;蹶,形聲字,從足厥聲,本義為仆倒、跌倒,引申為“挫折”,蹶,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……受挫折;上將,高級(jí)武官,義同大將、主將。這句話的意思是:每天行軍一百里,跑去爭(zhēng)利,會(huì)使大將受挫折。

    (二)提高教師閱讀理解文言文的能力。

    語(yǔ)文課本中的文言文,有的沒(méi)有注釋,需要教師自己解決。如,《孔雀東南飛》寫(xiě)焦仲卿懇求焦母留下劉蘭芝時(shí)說(shuō):“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦?!薄皬?fù)”下無(wú)注?!皬?fù)”作副詞的常用義是“又,再”,如,本文“終老不復(fù)取”,這里講成“又,再”肯定不妥?!坝?,再”表示動(dòng)作行為的重復(fù),而焦仲卿只娶了劉蘭芝一人,也只娶了她一次?!皬?fù)”有助動(dòng)詞“能”義。

    總之,要學(xué)好文言文,就要多做這方面的題目,或者多看一些文言文方面的書(shū),多翻譯一些文言篇目和故事,從而提高閱讀文言文的水平。

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