學校教育的價值取向調(diào)查：家長的視角

一、問題與方法

基礎教育新課程改革吹響了號角，素質(zhì)教育應運而生，從此，素質(zhì)教育和應試教育處于一個深刻而激烈的博弈之中。我們認為，學生的全面發(fā)展和健康成長既是家長的期望，也是學校教育的追求，同時還是社會發(fā)展的基本訴求。尤其是在教育國際化的大背景下，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的家長更應該具有更為長遠而寬闊的視野，面對學校教育，家長又是怎樣的一種心態(tài)和價值取向呢？鑒于此，我們特別想了解發(fā)達地區(qū)的家長對學校教育的一些新需求和價值取向，以期為經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的教育改革與發(fā)展提供參考和依據(jù)。

本研究以問卷調(diào)查為主，輔之以結(jié)構(gòu)訪談。調(diào)研主要針對學生的身心健康、學業(yè)成績、道德品質(zhì)、團隊精神、生活能力等因素進行深入了解。本研究選取深圳南山區(qū)15所公辦中小學學校（包括小學二至五年級家長、初中一年級和二年級家長和高中二年級家長），每所學校整體抽樣兩個不同年級和班級的家長進行問卷調(diào)研。共發(fā)放家長問卷1380份，回收有效問卷1244份，問卷有效率是99.71%。本調(diào)查問卷利用SPSS16.0軟件進行數(shù)據(jù)分析。

二、結(jié)果與分析

1.關(guān)注道德品質(zhì)成為深圳家長對學校教育價值取向的新常態(tài)。從表1數(shù)據(jù)中可以看出，對于孩子的發(fā)展，從家長希望學校關(guān)注孩子身心健康、學業(yè)成績、道德品質(zhì)和團隊精神等方面來看，家長對學校教育需求的價值取向，排在第一位的是道德品質(zhì)，其次是身心健康，然后才是學習成績和團隊精神?？梢姲l(fā)達地區(qū)家長并未將學業(yè)成績看成是最重要的，而是更為注重孩子的道德品質(zhì)和身心健康，這已經(jīng)表現(xiàn)出一種家長對教育發(fā)展訴求的新常態(tài)。

2.在最為關(guān)注道德品質(zhì)的前提下，父親更關(guān)注學業(yè)成績?？疾旄改冈趯W校教育需求上的特點，結(jié)合數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，道德品質(zhì)是父母對學校教育的最大需求，而且母親表現(xiàn)得更為突出；在其他四個維度上，父親對學業(yè)成績的關(guān)注程度要遠大于母親。說明父親在關(guān)注道德品質(zhì)發(fā)展的同時，也高度重視孩子的學業(yè)成績、智力發(fā)展和能力提升。（見圖1）

3.在最為關(guān)注道德品質(zhì)的前提下，家長對學業(yè)成績的關(guān)注度隨著學段升高而不斷提升。考察不同學段家長在學校教育需求上的特點，結(jié)合數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，盡管在學業(yè)成績上，隨著學段的不斷升高，家長對學業(yè)成績的關(guān)注程度也越來越高，但是無論小學、初中還是高中，道德品質(zhì)始終是家長最為關(guān)注的，這在小學階段表現(xiàn)得尤為突出。（見圖2）

4.身心健康和道德品質(zhì)的受關(guān)注度隨著家長學歷的升高而不斷增強。數(shù)據(jù)顯示，參與此次調(diào)查的65.28%的家長具有大學及以上學歷，其中擁有碩士及以上學歷的家長比例為9.82%，這是深圳現(xiàn)代化城區(qū)的重要表現(xiàn)，同時這些高學歷家長的需求也為我們預測未來教育發(fā)展趨勢提供了很好的參考。

考察不同學歷家長在學校教育需求上的特點，結(jié)合數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，高中及以下學歷的家長最為關(guān)注的是身心健康，大學和碩士及以上學歷的家長最為關(guān)注的是道德品質(zhì)，而且呈現(xiàn)出隨著家長學歷升高道德品質(zhì)受關(guān)注程度不斷提升的特點。（見圖3）

圖3 不同學歷家長對學校教育需求的分布情況

5.在最為關(guān)注道德品質(zhì)的前提下，在企業(yè)工作的家長更關(guān)注孩子的學業(yè)成績。數(shù)據(jù)顯示，參與此次調(diào)查的家長59.40%在企業(yè)工作，其中34.08%的家長是企業(yè)的高層或中層管理者，這既反映了深圳區(qū)各類企業(yè)云集的區(qū)域特點，也為學校教育的開展提供了良好的基礎?？疾觳煌殬I(yè)家長在學校教育需求上的特點，結(jié)合數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，除“其他”外，四類職業(yè)人群的家長對學校教育需求表現(xiàn)出共同特點，即最為關(guān)注道德品質(zhì)，其次是身心健康；但不同的是，在企業(yè)工作的家長更關(guān)注孩子的學業(yè)成績，公務員和自由職業(yè)者更關(guān)注孩子的團隊精神。（見圖4）

三、討論與建議

通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，當前的家長，尤其是在深圳這樣一個經(jīng)濟發(fā)達、高新企業(yè)和高端人才云集、國際化程度較高的現(xiàn)代化城區(qū)，不論家長的身份、學歷、職業(yè)和孩子所處的學段，就家長對學校教育的需求與價值取向而言，重視孩子的學業(yè)成績不再是他們的唯一需求，也不是他們最為關(guān)注的方面，他們更為關(guān)注的是孩子的道德品質(zhì)、身心健康和團隊精神，可以說這已經(jīng)成為了家長對學校教育需求的新常態(tài)。

1.發(fā)達地區(qū)尤其要深化課程改革，讓“立德樹人”不再虛化。人才，無非是“德”與“能”的統(tǒng)一，缺一不可。古今中外，一切賢達有識之士無一不把“立德”作為“樹人”的首要準則。而德育的核心是建立價值體系。沒有價值體系，就沒有道德底線，沒有行為標準，其行為模式就會紊亂。每個家長都希望孩子“成器”，對于發(fā)達地區(qū)這樣擁有高學歷、職業(yè)中的佼佼者這類家長而言，他們知道，成“小器”靠的是知識，成“中器”靠的是能力，成“大器”靠的是品德。因此發(fā)達地區(qū)的家長，其思想境界和和價值追求已經(jīng)遠非停留在追求分數(shù)層面。可見，對于發(fā)達地區(qū)而言，深化課程改革尤其是德育課程改革尤為重要。

2.勇于創(chuàng)新，積極探索德育新范式?！暗啦豢勺?，德不能空談”，因此要重視社會實踐在道德培育和養(yǎng)成中的作用，在實踐中探索德育的新范式。德育課程改革，首先需要讓德育課程改革首先動起來。因為真正的德育方式應該在自然活動中進行，應讓孩子在自然的日?；顒又畜w驗和感悟道德的境界：體驗什么是高尚和卑鄙；什么是偉大和渺?。皇裁词巧坪蛺?；什么是美和丑；做什么會受到尊重和鄙視……通過這些體驗，學生的價值觀、道德意識和行為才能逐漸形成。因此，德育不能只靠口耳相傳，它必須在日常生活中讓孩子得到道德熏陶、道德體驗、道德感悟和道德實踐。熟記《思想品德》課本上的條條框框難以達到德育的真正目的，也就是說德育課程不能只靠教師的說教和講授，而是要讓學生在實踐中去感悟、體驗、踐行和升華，讓學生在日常的行為方式表現(xiàn)上，在與人、自然和社會的關(guān)系處理中去感悟、體驗和踐行，這樣才能真正擯棄應試教育導致的道德教育的虛化。

3.建立家長參與機制，促進學校教育的改革與發(fā)展。審視當前基礎教育公共服務改革，在尊重學生身心發(fā)展規(guī)律、從學校內(nèi)部提高基礎教育質(zhì)量的同時，家長的期望、選擇和參與正在成為影響學校教育改革與發(fā)展的重要力量，家長參與學校教育改革是促進學校教育發(fā)展、提升教育質(zhì)量的重要途徑，也是加快推進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然選擇。同時家長作為學校教育的客戶、學生的監(jiān)護人，有權(quán)利參與學校管理與變革，也有權(quán)利對學校做出評價。另一方面，辦好讓人民滿意的教育、滿足學生發(fā)展需求，就要實施透明化管理，對外開放信息，加強與家長的溝通交流，逐漸實現(xiàn)家校合作的法制化也是一項重要舉措。如臺灣的家校合作已走上法制化道路，為我們在該方面的探索提供了很好的示例。這就需要政府相關(guān)部門在各項相關(guān)法令中明確規(guī)定家長的參與方式，例如學校決策、人員聘任、經(jīng)費收支、課程發(fā)展等，并頒布相關(guān)法令作為規(guī)范依據(jù)。為此，建立家長聽證制度、家長參與學校課程改革和家長輿情分析機制都顯得非常有意義。

總之，從發(fā)達地區(qū)的家長對于學校教育的需求和價值取向看，已經(jīng)產(chǎn)生了由關(guān)注學業(yè)成績向關(guān)注道德品質(zhì)的轉(zhuǎn)變。這不僅是近些年我國經(jīng)濟、社會發(fā)展和素質(zhì)教育改革成效的重大體現(xiàn)，也與當前我黨將立德樹人作為教育的根本任務，把社會主義核心價值體系融入到國民教育體系之中的教育改革措施相一致。同時，也對學校教育尤其是未來的學校教育改革與發(fā)展提出了新的要求。

【卿素蘭，中國教育科學研究院教師發(fā)展研究中心，副研究員】

責任編輯/肖茂紅