提升人文素養(yǎng)是教師成長(zhǎng)的第一要素

在中小學(xué)，學(xué)生、家長(zhǎng)與其說(shuō)仰慕名校，不如說(shuō)仰慕名師；仰慕名師，往往更渴望遇到名班主任。反之，如果教師只關(guān)注教育的方法技巧，不注重提升思想精神，則很難成為一個(gè)真正令人仰慕的教師，因?yàn)椤敖?jīng)師易得，人師難求”，而“學(xué)為人師”，首先應(yīng)培植自己深厚的人文素養(yǎng)。

首先，教師必須有責(zé)任意識(shí)。強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是教師長(zhǎng)期自覺(jué)接受人類(lèi)優(yōu)秀文化浸潤(rùn)的結(jié)果。教師只有不改初衷，為善固執(zhí)，孜孜以求，不斷培養(yǎng)自己博大的人文情懷，才能努力達(dá)到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神境界。如果教師能夠習(xí)慣于把每一個(gè)學(xué)生都視若己出，就不但會(huì)深切地了解到他們身上的種種優(yōu)劣，更會(huì)從為師者的角度出發(fā)而為之計(jì)深遠(yuǎn)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)還會(huì)進(jìn)一步促使教師自覺(jué)把個(gè)人、集體和國(guó)家三者之間的關(guān)系有機(jī)結(jié)合起來(lái)，變?yōu)榫礃I(yè)愛(ài)生的強(qiáng)烈動(dòng)因，并朝著我們共同的遠(yuǎn)大理想而不懈努力。這樣，教師既會(huì)從“立德樹(shù)人”的高度著眼，又會(huì)從教育活動(dòng)的細(xì)節(jié)入手，心中有目標(biāo)，言行有尺度，言必信，行必正，于一顰一笑、舉手投足之間，都會(huì)為學(xué)生作出方方面面的引領(lǐng)和示范，從而贏得他們的尊重與愛(ài)戴?？梢?jiàn)，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，是教師敬業(yè)精神的最高體現(xiàn)。只要教師真正具備了這一點(diǎn)，則無(wú)論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)還是熱切的贊美，其良好用心，才會(huì)被學(xué)生清楚地感受、理解并樂(lè)于接受，從而達(dá)到“親其師，信其道”的教育情境。

其次，教師必須有寬容精神。培養(yǎng)學(xué)生是一項(xiàng)漫長(zhǎng)、艱難而又復(fù)雜的工程，最需要的是耐心和韌性。故教師一定要牢記：任何時(shí)候我們都不可妄下斷語(yǔ)，過(guò)早地破滅一個(gè)孩子和家庭的希望。如何對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，取決于教師的態(tài)度和胸襟。盡管寬容難以完全避免對(duì)于錯(cuò)誤的遷就和姑息，但我們?nèi)圆荒芤蛞瓘U食，因?yàn)樵诮逃校瑢捜荼葢土P更具有力量，它對(duì)于塑造健康人格，培植寬厚、誠(chéng)信與正直的品質(zhì)，有著不可替代的作用。傳統(tǒng)教育習(xí)慣于盯住人的短處，現(xiàn)代教育旨在發(fā)展人的特長(zhǎng)。若想讓學(xué)生揚(yáng)其長(zhǎng)而補(bǔ)其短，教師還需要在寬容的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞。欣賞是一種高尚的德行，自負(fù)者、偏執(zhí)者、狹隘者、保守者都不習(xí)慣也不善于欣賞別人?！耙匀藶楸尽辈皇强谔?hào)，而是行動(dòng)。我們今天怎樣對(duì)待學(xué)生，學(xué)生明天就會(huì)怎樣對(duì)待他人，我們的臉上有多少微笑，學(xué)生的心中就有多少陽(yáng)光。在教育過(guò)程中，如果我們學(xué)會(huì)了欣賞與自己的興趣、愛(ài)好、秉性、行為習(xí)慣不同的人和事，那我們就學(xué)會(huì)了寬容。寬容還表現(xiàn)在“有教無(wú)類(lèi)”，能夠一視同仁地對(duì)待每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子。假如我們學(xué)會(huì)了不以個(gè)人的眼光好惡來(lái)決定取舍，既欣賞那些乖巧聰明、條件優(yōu)越的學(xué)生，又呵護(hù)那些遲鈍愚頑、境遇低下的學(xué)生，那我們就學(xué)會(huì)了寬容。寬容意味著造福于自己，它會(huì)使我們掙脫內(nèi)心的一切束縛，每一天都活得很自由。

最后，教師必須有高雅情趣。很多優(yōu)秀教師幾乎都是全身心撲在教育上，他們把所有的時(shí)間、精力都用在了學(xué)生身上，幾乎沒(méi)有自己的業(yè)余生活、興趣愛(ài)好。但往往事與愿違，學(xué)生不滿(mǎn)意教師的地方，恰恰是由于教師除了公式、定理、ABCD之外，似乎就再也沒(méi)有別的了。其實(shí)，教育不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是讓他們以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。如果我們的教育不能自覺(jué)與生活和社會(huì)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，即使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，可他們?duì)自己的理想追求和前途命運(yùn)的認(rèn)識(shí)仍然會(huì)十分茫然。因此，教師要始終保持一種旺盛的生命活力，不斷培養(yǎng)自己豐富的生活情趣，以此來(lái)深深地感染和影響自己所教的學(xué)生。其實(shí)，在對(duì)新思想、新事物、新技術(shù)等的驚奇、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用上，教師往往普遍不如學(xué)生。教學(xué)相長(zhǎng)，故教師要善于向?qū)W生學(xué)習(xí)。像喜用新潮語(yǔ)，熱盼世界杯，青睞明星，酷愛(ài)好歌，沉醉街舞，迷戀網(wǎng)絡(luò)等等，表面看，似乎離求學(xué)之道甚遠(yuǎn)，但這其中正包含著表達(dá)與交流、運(yùn)動(dòng)與健康、藝術(shù)與審美、科技與創(chuàng)新等無(wú)比豐富的生活教育內(nèi)容。孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也”。能夠始終保持一顆童心，保持對(duì)自然、萬(wàn)物和人類(lèi)的好奇與關(guān)愛(ài)，恰恰是教育的生命所在。