我國健美操文化的發(fā)展策略初探

中圖分類號：G831.3 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）01-000-01

摘 要 為了促進我國健美操研究和健美操實踐工具理性與價值理性的統(tǒng)一，促進健美操文化的發(fā)展與傳承，本文就針對健美操文化的發(fā)展要與社會需求相吻合、健美操文化的發(fā)展要與我國民族文化相融合以及健美操文化的發(fā)展要建立人與物并重的理念這三點關(guān)于我國健美操文化發(fā)展的策略進行了有針對性的探討，旨在為我國健美操文化的科學化發(fā)展提供一定的參考。

關(guān)鍵詞 健美操文化 社會需求 本土化 人物并重

健美操運動作為一項具有良好的健身價值、健心價值以及休閑娛樂功能的體育運動項目，其不僅是一項體育鍛煉活動，更是一項文化的實踐與創(chuàng)造活動，包含著濃厚的社會文化意蘊。然而，綜觀現(xiàn)階段我國健美操運動的發(fā)展現(xiàn)狀，卻可以發(fā)現(xiàn)，目前我國所開展的健美操教學與訓練活動，所重視的普遍都是健美操運動的工具理性，也就是健美操運動的特點與規(guī)律，然而卻忽視了其價值理性，忽視了對于健美操文化的研究與實踐，以至于導致了很多健美操練習者“知其然卻不知其所以然”的問題，而這顯然對于我國健美操運動的發(fā)展是消極不利的。鑒于此，為了促進我國健美操研究和健美操實踐工具理性與價值理性的統(tǒng)一，促進健美操文化的發(fā)展與傳承，本文就針對我國健美操文化的發(fā)展策略進行了探討。

一、健美操文化的發(fā)展要與社會需求相吻合

健美操運動是在20世紀70年代末80年代初出現(xiàn)并發(fā)展起來的，健美操運動雖然從本質(zhì)上來說是一項體育運動項目，但是，從文化的角度來說，其同時也是世俗化、大眾化和商業(yè)化時代所特有的一種產(chǎn)物，滿足的是世俗化、大眾化和商業(yè)化時代的社會文化需求和人們的精神需求，折射的是時代的發(fā)展與變遷，這一點可以在如下幾個方面得到具體的體現(xiàn)：

（一）如今的健美操運動，尤其是大眾健美操作為一項集體性的體育運動項目，與以往的個人健美運動有著明顯的不同，其不再是少數(shù)體育精英分子個人壟斷的一個體育運動項目，而是絕大多數(shù)人都可以參與的群眾性體育運動項目。健美操運動的開展能夠讓眾多的參與者同時成為運動的主體，群聚一堂，不但很好的滿足了當今社會大眾的體育訴求，而且還體現(xiàn)了包容性和民主性的特征，順應了整個時代文化發(fā)展的大趨勢。

（二）雖然說健美操運動作為一項以身體練習為手段，以提高鍛煉者的體質(zhì)健康水平為目的的體育運動項目，充分的展現(xiàn)了身體優(yōu)先性的原則，但是與此同時，其所具備的休閑性、娛樂性以及藝術(shù)性等特征，也使得其很好的迎合了當今世俗化、大眾化和商業(yè)化時代人們追求感官享受的風氣，再加上當今社會上很多的健美操俱樂部的運營機制都遵循了商業(yè)化時代的交換原則，從而使得健美操運動的發(fā)展更好的契合和反映了當今社會大眾的消費取向。

（三）健美操運動所具備的直觀性和參與性的特點，也很好的契合了當今社會重視體驗、重視過程的時代精神，從而在這一方面也同樣體現(xiàn)了當今社會大眾的精神需求。

而以上幾點，很好的驗證了健美操運動作為世俗化、大眾化和商業(yè)化時代所特有的一種產(chǎn)物，在滿足社會文化需求和人們的精神需求過程中所發(fā)揮的作用，所以，與此相對應的，在發(fā)展健美操文化時，就需要將健美操文化的發(fā)展與社會需求相結(jié)合起來，重視健美操文化發(fā)展與社會需求之間的吻合性，根據(jù)社會的需求，根據(jù)大眾的體育訴求來構(gòu)建科學的健美操文化發(fā)展體系，實現(xiàn)我國健美操文化的科學化發(fā)展。

二、健美操文化的發(fā)展要與我國民族文化相融合

縱觀世界健美操的發(fā)展歷程就可以發(fā)現(xiàn)，在不同的民族文化氛圍下成長和發(fā)展起來的健美操運動都無一例外的展現(xiàn)出了獨特民族文化特色和獨特的發(fā)展模式。例如：拉丁健美操實際上就是歐美人將健美操運動與拉丁熱舞文化融合在一起發(fā)展創(chuàng)新而來的，其在具備健美操運動基本特點的基礎(chǔ)上，同時展現(xiàn)出了濃厚的拉丁風情；再如，巴西人將健美操與當?shù)氐纳０臀枞诤显谝黄穑诒３至私∶啦龠\動特質(zhì)的同時也很好的體現(xiàn)出了巴西文化中的火辣與熱情。以上這些無疑均是健美操融合了當?shù)匚幕蟊就粱l(fā)展的成功案例，無不展示著當?shù)孛癖妼τ谖幕睦斫夂臀幕枨蟆?/p>

因此，我國健美操文化要實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展，其中至關(guān)重要的一點同樣也是要注意在發(fā)展的過程中融合我國民族文化的個性和特色。在文化發(fā)展逐漸多元化的今天，通過民族化、本土化的方式走出自己的特色之路，只有這樣才能夠有效的提高民眾的參與度，并反過來通過民眾的廣泛參與來進一步的促進健美操文化在我國的本土化發(fā)展，最終形成一個良性的循環(huán)。所以，我國健美操文化的發(fā)展，一定要注意積極的吸取中國的傳統(tǒng)元素和民族元素，例如：在健美操編排的過程中，可以將具有民族特色的民族舞動作或者是太極武術(shù)動作等融入進來，也可以選擇具有民族特色的配樂等等。但是，在這個過程中，一定要注意多做調(diào)查、多做研究，謹慎進行，以免因為文化沖突或者是文化障礙造成觀眾的不解或者是冷場。

三、健美操文化的發(fā)展要建立人與物并重的理念

我國健美操運動在以往發(fā)展的過程中，無論是健美操運動訓練還是健美操教育教學，都偏重于健美操技能和體能的“物化”訓練，卻忽略了同步培養(yǎng)運動員和學生的情感，以至于健美操運動員或者是學生雖然經(jīng)過了健美操運動訓練和學習，但是卻仍然無法充分的表現(xiàn)健美操運動的思想底蘊與文化內(nèi)涵。甚至在現(xiàn)階段我國很多健美操俱樂部中，一些沒有經(jīng)過規(guī)范訓練的健美操教練都無法很好的表現(xiàn)出健美操運動的文化內(nèi)涵，而只是靠聲嘶力竭的叫喊或者是配樂的渲染來營造氣氛。而之所以會出現(xiàn)這種情況，其中最為根本的一個原因就是“重物輕人”造成的。所以，為了改變這種狀況，在健美操文化發(fā)展的過程中，就必須要建立人物并重的理念，不但要注意引導健美操運動參與者了解健美操運動、了解健美操運動的文化，還要注意培養(yǎng)健美操運動參與者的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化素養(yǎng)，通過健美操運動參與者文化理解力和表現(xiàn)力的提升，來促進我國健美操文化的快速發(fā)展。

參考文獻：

[1] 王聰.健美操運動的跨文化融合解析——審視中國健美操運動本土化[J].搏擊（體育論壇）.2012.11.

[2] 付小紅.強化健美操教學過程中的民族文化意識[J].中國校外教育.2014.24.