中學(xué)教材解讀策略研究

李陽(yáng)

【摘 要】

初中語(yǔ)文教材開(kāi)始引入大量的文言文作為課文，掌握正確的教材解讀方法，使用正確的教材解讀策略尤為重要。本文即從文本的還原、文言常識(shí)的積累、作者寫(xiě)作意圖的把握三個(gè)方面對(duì)文言文解讀策略進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】

文言文教學(xué) 文本 還原 文言常識(shí) 作者情感

文言文的教學(xué)貫穿在整個(gè)九年義務(wù)教學(xué)當(dāng)中，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)從小學(xué)到初中各個(gè)階段的文言學(xué)習(xí)都有著不同程度的要求，因此學(xué)好文言文至關(guān)重要，但在文言文教學(xué)中仍有很多至關(guān)重要的問(wèn)題亟需解決。面對(duì)這種情況，筆者給出以下建議。

一、寫(xiě)作背景：文本的還原

孫紹振教授是文本細(xì)讀的倡導(dǎo)者，他在《名作細(xì)讀》等著作中提出了七種文本的“還原”。其中我們?cè)谖难晕牡慕庾x過(guò)程中經(jīng)常用到的有藝術(shù)感的“還原”和歷史的“還原”。

（一）藝術(shù)感的“還原”

我們?cè)趯?duì)文言文課文進(jìn)行解讀時(shí)應(yīng)當(dāng)盡力忠于作者，還原出文章的原味。例如，在人教版九年級(jí)上冊(cè)的《陌上?！返慕庾x上有的老師就會(huì)出現(xiàn)偏差。編者通過(guò)編排這篇課文不僅想讓學(xué)生感受到漢樂(lè)府詩(shī)的對(duì)仗押韻，更想讓學(xué)生在朗讀中讀出采桑女秦羅敷的美貌與操守。而在熊芳芳《語(yǔ)文不過(guò)如此》一書(shū)中，她為了讀出文本的新意，把后半段解讀為一位市井?huà)D人為了炫耀自己的丈夫而夸夸其談。這與編排者本意背道而馳，同時(shí)也喪失了文本本身所具有的美感與藝術(shù)氣息。

（二）“歷史”的還原

在分析文言文本時(shí)，我們不僅需要靜態(tài)的“還原”藝術(shù)感，也需回到當(dāng)時(shí)具體的歷史環(huán)境下的分析。如在人教版九年級(jí)上冊(cè)中《沁園春·雪》毛主席寫(xiě)于1936年，當(dāng)時(shí)日軍攻占東三省蔣介石采取不抵抗政策。1945年8月毛主席赴重慶談判將此詞送與柳亞子先生。在當(dāng)時(shí)這首詞充分展現(xiàn)了毛主席的雄才大略和寬廣的胸懷，讓人民在毛主席和共產(chǎn)黨身上看到了中國(guó)的光明和希望。而現(xiàn)如今我們學(xué)習(xí)這首詞仍能感受的偉人的氣息，在不同的歷史環(huán)境中這首詞都有其特殊的意義。因此要求我們?cè)谖难晕牡奈谋窘庾x時(shí)不僅要看清寫(xiě)作背景，還要聯(lián)系歷史，在不同的環(huán)境下有一個(gè)歷史的、動(dòng)態(tài)的還原和分析。

二、文言常識(shí)的積累

在文言文解讀與現(xiàn)代文最大的區(qū)別就是有詞匯、語(yǔ)法的不同。而深入的了解文言詞匯中的通假字、古今異義、語(yǔ)法構(gòu)造、用典等會(huì)對(duì)我們的文言文本解讀也有巨大的幫助。

（一）運(yùn)用多種方法對(duì)文言詞匯記憶

在我們所學(xué)的文言詞匯主要有實(shí)詞和虛詞兩大類(lèi)。其中實(shí)詞的學(xué)習(xí)積累我們可以運(yùn)用結(jié)合白話(huà)文詞語(yǔ)的方法。如：“好”現(xiàn)在指一切帶給人美好感受的事物，在古代指女子較好的容貌，這是詞義的夸大；“妻子”在現(xiàn)在指婚后男子對(duì)女子的稱(chēng)呼，古代指妻子和兒子，這是詞義的縮?。弧霸埂痹诂F(xiàn)在指責(zé)備、埋怨和不滿(mǎn)，而在古代則表示仇恨、懷恨，這是詞義程度的減弱。古今異議的詞有很多，但仍然與現(xiàn)今詞義有著聯(lián)系，我們?nèi)匀豢梢詮墓沤裨~義的聯(lián)系中找到記憶的方法，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

（二）文言句式的學(xué)習(xí)

我們?cè)谶M(jìn)行文言文的文本解讀時(shí)可以運(yùn)用白話(huà)文的句式特點(diǎn)進(jìn)行參照，根據(jù)白話(huà)文句式特點(diǎn)進(jìn)行記憶和學(xué)習(xí)。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“主謂倒裝”這個(gè)特俗的句式時(shí)，可以聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中我們一些日常用語(yǔ)出發(fā)，媽媽平時(shí)會(huì)對(duì)我們說(shuō)：“怎么了，兒子（女兒）”。這句話(huà)中使用了倒裝，強(qiáng)調(diào)媽媽著急的心情和對(duì)孩子的關(guān)心。在我們學(xué)習(xí)古代的語(yǔ)法時(shí)，同樣為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)會(huì)出現(xiàn)“甚矣，汝之不惠”“賢哉，回也！”。這樣的句子同樣是為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)加強(qiáng)語(yǔ)氣，才會(huì)使用倒裝。

三、作者寫(xiě)作意圖的把握

各版本教材無(wú)論如何改革，從小學(xué)到高中文言文課文的選文量都是逐漸增加的，而文言的魅力所在絕不是字詞和修辭。中國(guó)上下五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而文言文就是中國(guó)文化的代表，通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)我們可以清楚的看清中國(guó)數(shù)千年的輝煌。讓義務(wù)教育階段的孩子中華民族五千年歷代留下來(lái)的優(yōu)秀經(jīng)典文言作品，是給他們展示祖國(guó)燦爛文化最好的方式。但文言文的解讀和學(xué)習(xí)不能僅僅局限在對(duì)篇幅的翻譯上，文言文最大的魅力在于它傳承的文化與歷史。所以我們?cè)趯?duì)文言解讀的過(guò)程中最重要的是對(duì)作者寫(xiě)作意圖和中心思想的把握。

（一）作者的主觀情感

往往作者在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，會(huì)帶入自己的主觀情感。所以準(zhǔn)確的了解作者的寫(xiě)作背景對(duì)于我們對(duì)文本的深入解讀有著很大的幫助。在文言文解讀過(guò)程中，積極的搜索與作者和文本相關(guān)的背景知識(shí)，會(huì)對(duì)幫助我們對(duì)整篇文章的理解和作者情感抒發(fā)的把握。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)含蓄，文言文的行文往往借助意象和修辭，因此如何準(zhǔn)確的理解作者的寫(xiě)作意圖不僅需要我們?cè)谖谋鹃喿x時(shí)逐字逐句仔細(xì)推敲，更需要我們了解作者寫(xiě)作背景。

（二）把握選文總體的結(jié)構(gòu)

我們?cè)诜治鲞x文時(shí)，首先要對(duì)選文整體有一個(gè)大致的把握，才能幫助我們對(duì)對(duì)選文各部分有更精準(zhǔn)的分析。在分析選文的每一部分時(shí)，把握好整篇文章的框架，能讓解讀者更好的把握全文的脈絡(luò)和作者思想感情的表達(dá)。每篇文章都有其獨(dú)特的邏輯結(jié)構(gòu)，在解讀文本時(shí)掌握好邏輯順序，文本解讀才會(huì)更精準(zhǔn)。

【結(jié) 語(yǔ)】

我們?cè)谖难越庾x時(shí)不能只停留在對(duì)文言的翻譯，更應(yīng)該明白文章所傳達(dá)出的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該兼顧工具性和人文性，千古流傳的中國(guó)文化經(jīng)典之所以流芳百世，正是因?yàn)樗鼈鞒辛酥腥A古代文化的精彩與輝煌，這也正是中國(guó)文化魅力之所在。因此，廣大師生更應(yīng)該發(fā)揮自身的積極主動(dòng)性，尋求更加高效、便捷、體系的解讀方法和策略。

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